秋波是秋风中的湖波涟漪，清澈，漾动。然而在古人的诗中，这秋波却演变成了女人的眼神，所谓“眉如青山黛，眼似秋波横”。
解释
将美人的眼神弄成秋天的水波，不知是哪位大手笔的创造，它不仅道出了眼睛的清澈明亮，还有着一种顾盼中的液态流曳用被浸润、被留住的获得效应，真够精彩的。
椐我所知，最早将秋波一词运用到文学中的，是南唐那位只会做词而不会治国的皇帝李煜。他在历史上可以说是一位真正的风流皇帝，词作得好，用语独具风格，连他同时代和后世的大文豪都公开承认。大约正是因为这一点，他很让女人们喜欢，那是真的喜欢，不掺任何的权利因素。
如他和昭惠后周氏之妹小周后的恋爱，就很平民色彩。小周后在姐姐生病时来到宫中，一下爱上了姐夫李煜，而身边有着数不尽美人的李煜也为此神魂颠倒。在花明月暗，轻雾迷蒙的夜晚，小周后手提金缕鞋，只穿着丝袜，悄无声息地来和李煜幽会。两人心音颤颤，每次都恣意尽欢。
后来，大周后病故，妹妹接替了姐姐的位置，为此，李煜很认真地为小周后火辣辣的眼睛和不顾一切的真情写了三首《菩萨蛮》，其中一首写她的眼神说：“眼色暗相钩，秋波横欲流。”想来小周后的眼睛是很勾魂摄魄的，而李煜用“秋波”比喻也算是恰到好处，而且还正是这位风流皇帝的长处，因为后人都知道他善用“水”创造意象，最有名的就是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
一般人只知道他用春水比愁绪用得好，殊不知用秋水比眼神也照样绝。两大发明，足令后人叹为观止。看来皇帝也须有点看家本领，江山管不好，词作好了也行，就像有的皇帝爱杀猪，有的皇帝爱打家具一样，江山失去了，名声却留下了。
看美人而注重眼睛
看美人而注重眼睛，这似乎是中国男人的经验与传统，他们深知，“眼为一身之日月，五内之精华”。
亚圣公早在《孟子·离娄上》中说：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉”。他说观察一个人，再没有比观察他的眼睛更好了。因为眼睛不能遮盖一个的丑恶。一个人胸中正，眼睛就明亮；胸中不正，眼睛就昏暗。
听一个人说话的时候，注意观察他的眼睛，这个人的善恶又能往哪里隐藏呢？看来孟夫子观察人首先是看眼睛的，不知他对美人的眼睛如何评价，是否也受秋波的冲击，为尊者讳，后人不得而知。汉代的王充倒是坦白，他在《论衡》中直言说：“美色不同面，皆佳于目。”同时代的《淮南子》中也说：“佳人不同体，美人不同面，而皆悦于目。”这已然说得很明确了，以至于晋代大艺术家顾恺之肯定地总结出：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵（眼睛）之中。”到了这时候，从理论上，男人们完成了对眼睛的统一认识。
