初中生《儒林外史》读书笔记【经典6篇】
初中生《儒林外史》读书笔记 篇一
《儒林外史》是清代作家吴敬梓的代表作之一，也是中国古代长篇小说的经典之作。作为一名初中生，我有幸读到了这本书，并在阅读过程中有了一些收获和感悟。
首先，我被小说中的人物形象深深吸引。小说中的人物形象丰满而生动，他们各具特色，个性鲜明。例如，主人公郑板桥是一个有着儒家传统思想的读书人，他为了守护儒家的道德准则，不惜与权贵对抗，表现出了坚定的信仰和勇气。而小说中的其他人物也各有千秋，他们在各自的角色中展现出了人性的复杂和多样性，让我对人性有了更深入的理解。
其次，小说中的故事情节曲折离奇，引人入胜。作者以郑板桥的经历为主线，展现了当时社会的黑暗与腐败。从郑板桥在儒林中的艰难求学之路，到他与权贵的斗争，再到最后的悲剧结局，整个故事情节紧凑而扣人心弦。通过阅读这个故事，我不仅感受到了小说的悬疑和紧张，也理解到了其中蕴含的深刻道理。
最后，我在阅读《儒林外史》中感受到了作者对社会现实的批判和反思。小说中揭示了当时社会的黑暗面，展现了权贵集团的腐败和伪善。通过对郑板桥的描写，作者表达了对传统儒家价值观的坚守和对社会弊端的批评。这使我意识到，作为一名初中生，我们应该不仅要关注自己的学业，还要关注社会的发展，积极思考和质疑。
通过阅读《儒林外史》，我深刻地感受到了文学的魅力和故事的力量。这本书不仅让我了解了中国古代社会的风貌，也让我对人性和社会问题有了更深入的思考。我相信，这些收获将对我的成长和未来产生深远的影响。
初中生《儒林外史》读书笔记 篇二
《儒林外史》是一本充满智慧和哲理的小说，在阅读过程中，我从中学到了许多道理和思考。
首先，小说中揭示了权力对人性的腐蚀。在故事中，权贵们为了自己的私利不惜一切，不择手段地欺骗和利用他人。他们虚伪地以道德为外衣，却暗中用权力来压制他人。这使我深刻地认识到，权力可以让人产生贪婪和自私的欲望，使人性变得扭曲。作为一名初中生，我应该时刻提醒自己要保持纯真和善良，不被权力的诱惑所迷惑。
其次，小说中强调了儒家思想的重要性。郑板桥作为一个儒家学者，为了守护儒家的道德准则，敢于与权贵对抗，表现出了坚定的信仰和勇气。他通过自己的努力和智慧，成功地击败了权贵集团，保护了儒家的价值观。这使我明白到，儒家思想是我们中华民族的传统文化宝藏，我们应该传承和发扬儒家的优良品质，用儒家的智慧去引导自己的行为和生活。
最后，小说中的人物形象让我印象深刻。郑板桥的坚持和勇气、权贵们的虚伪和贪婪，这些形象都给我留下了深刻的印象。通过他们的故事，我明白到人性是复杂多样的，每个人都有自己的优点和缺点。这使我更加珍惜自己的优点，也更加努力地改正自己的缺点，做一个真实、善良的人。
通过阅读《儒林外史》，我懂得了许多人生道理和社会哲理。这本书不仅丰富了我的知识，也让我思考了很多问题。我相信，这些收获将对我的成长和未来产生积极的影响。
初中生《儒林外史》读书笔记 篇三
《儒林外史》这部小说以讽刺的手法揭示了封建社会的黑暗和腐败，让我对社会现象有了更深入的认识。
首先，小说中的官场描写让我了解到权力的腐败和个人的追逐。在小说中，官员们为了争夺官位、地位和财富，不择手段地勾心斗角。他们通过拉帮结派、贿赂和许诺等手段来达到自己的目的，完全不顾及公平正义。这种现象让我感到震惊，也让我意识到权力对人性的腐蚀力量。通过阅读这部小说，我明白了作为一个公民，我们应该保持清正廉洁的品质，不被权力所腐蚀。
其次，小说中的家庭描写让我对传统观念有了更多的思考。在小说中，作者通过主人公的家庭生活，展现了封建社会的家族观念和儒家思想对个人命运的影响。主人公尽管面对了很多的困难和挫折，但他始终保持着孝敬父母、顺从家族的传统。这种传统观念看似正面，但在小说中也暴露出了家族对个人自由的束缚和迷信的危害。通过这些描写，我认识到传统观念的局限性，以及个人应该有独立思考和追求自由的权利。
最后，小说中的讽刺手法让我对社会现象有了更深入的认识。作者用讽刺的笔调揭示了封建社会的黑暗和腐败。通过对官场和家庭的讽刺，他让我看到了社会现象中的各种问题和弊端。他通过对人物形象和情节的讽刺，让我对社会的现实有了更深入的了解。这种讽刺手法让我在阅读中既愉悦又思考，也激发了我对社会现象的思考。
通过阅读《儒林外史》，我对社会现象有了更为深刻的认识，也对自己的价值观和人生观有了更多的思考。这部小说不仅是一部文学作品，更是一本启迪人心的读本。我相信通过阅读这样的书籍，我们能够更好地认识自己，认识社会，从而更好地面对未来的挑战。
初中生《儒林外史》读书笔记 篇四
《儒林外史》全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事。 周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资 助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时， 他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌 打醒。
范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’说 着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫‘我中 了！’，一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥， 淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。”他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：先前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”，连“尖嘴猴腮”也顿时 变成了 “体面的相貌” 这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。
《儒林外史》之所以广为流传，其主要优点有三：
其一是小说的讽刺艺术： 《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物，是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的。
其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张：像严监生临死为两根灯草不肯咽气，周进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是。但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是 从现实生活中提炼出来的。
其三《儒林外史》的结构独特：它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成 一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士 人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄，附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不可救药。
初中生《儒林外史》读书笔记 篇五
看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一个和前十二回完全不一样的骗局。
马钝是一个名士，一向视功名如粪土，两袖清风，无牵无挂，喜欢游览名山大川，一次，他受人之托，来到了杭州的文翰楼改卷。到了杭州，马钝就乘机游览起了西湖，江南的许多美景，让他流连忘返。走着，走着，他来到了一个洞中，刚要抽签的时候，突然身边出现了一个老头，马钝见他留着又长又白的胡子，真像年画里的神仙，于是，就问他：“敢问仙名仙寿？”“回马二先生，贱名姓洪，今年已有三百多岁了。”马钝听后大吃一惊，心想难道他真是一个神仙，不然他怎么会知道我的姓名？“你已遇老仙，那就不用抽签卜算自己的命运了，请你跟我来吧！”马钝跟着那自称仙人的洪先生走了，他俩来到了一个僻静的地方，洪“仙人”对他说：“这就是我的家。”二人走进了屋子，只见那“仙人”用纸包了十几块黑炭给他，对马钝说：“你把这个黑炭用火点燃，就会烧出纹银来的。”马钝一听，马上回到住处用火烧了起来，没想到，居然真的烧出了十几锭纹银。不久，马钝听说了洪“仙人”死去了的消息，马钝急忙前去吊唁，他悲痛地对着死去的洪“仙人”说：“您是一个神仙，神仙怎么会死的呢？”“谁说他是神仙，他今年才六十多岁。”洪“仙人”的家人说。马钝心想，他们准是在骗我，洪“仙人”曾经给过我十几块黑炭让我去烧，白花花的银子被烧了出来，这还会有假吗？”殊不知，那是洪先生为了得到一个神仙的虚名，不惜自己的钱财把银子故意裹在了黑炭里，故事看到这里，我为一个身为名士的马钝，居然不知这个世上本无神仙的道理，感到可悲！我也为一个做梦都想有一个神仙虚名的洪先生，感到可叹！
从这个故事里，我既看出了马钝的无知，又看出了洪“仙人”的愚蠢。马钝枉为一个名士，如此笨拙的一个骗局，他居然信以为真，令人可笑。而洪“仙人”的装神扮仙，却是为了度一个虚名而去不惜损失自已的金钱，更是让人啼笑皆非。看了这则故事，想想身边时有所闻和时有所见的人和事，比如那些成群结队地到处看相算命，烧香拜佛，他们的举动和马钝的无知有什么两样呢？有多少个又象洪“仙人”这样的人，比如很多中考和高考的`学生，由于成绩不好，考分不上线，为了能被学校录取，不惜用钱去买名校，这样的做法与洪“仙人”的愚蠢又有什么不同呢？
初中生《儒林外史》读书笔记 篇六
吴敬梓是清朝最伟大的小说家之一，文学素质十分丰富。他学习认真、刻苦，头脑聪颖，不读死书，但却屡次科举不中。出身于清朝的他，潜移默化地对那个时代的亲身感悟，这也是他能成名的原因之一。
提起《儒林外史》，我的第一个反应便是被扣上“吝啬”这个别名的严监生。
两年前的一节语文课上，老师手捧着课本，边来回踱步边瞄着课本，照着一行一行字念着。教室里，我们听着老师讲解的吴敬梓描写的严监生，时而交头接耳谈论，时而捧腹大笑。依稀记得老师在点评严监生的片段时提到过，本文字里行间，每句话，每个神态描写、动作描写都能体会出严监生吝啬的性格，但全文都没有出现过“吝啬”二字。
这几天又去回味一遍《儒林外史》，我便对它有了一个更深刻的了解。再去品味严监生的片段，也不难想象为何会出现这样一番场景了。
严监生在临终之际，伸着两根指头就是不肯断气，不为钱，不为地，就只是为了那区区两茎灯草！恐浪费了油。直至赵氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了气。这一个行为实在是让读者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，烂在仓库里了。这种行为往好的方面说可以是节约，但更好的表达方式应为“吝啬”，似乎更合理。
中国的科举制发源于隋朝，流传了好些年。不知多少人，因为一次中榜，顿时将自己封闭了多年的如山般的压力一股脑全倾倒了出来，为了能选上官而盲目跟随大众的脚步必然是错的。
在如今这样一个物欲横流的社会，又有谁能做到真真正正的清心寡欲呢？人人都在奔着名利而生活着。有时，我们也可以在自己身上寻到严监生的影子。我一直朝着自己所渴望的目标奔跑，即使目标达成，会不会抱怨，会不会变得贪婪了呢？
书中也有这样一位人物，开篇的王冕，他也天资聪颖，不愿交朋友，当然也反对世俗，最后逃往山中，隐姓埋名，认为那儿才是所属他的人生观点，与严监生大相径庭，自然也走了不同的道路。
看一本书，回想其细节，悟出些许道理，继续为人生的路添块小石子。
