滇西少数民族节日渔潭会
渔潭会是滇西仅次于三月街最大的物资交流会，以经营嫁妆为主。会期为每年农历八月十五至二十一日，因八月十五日始会，又称“八月十五会”。
每年农历8月15至21日，在洱源县渔潭坡举行。其性质同大理三月街一样，为农贸物资交流会，主要以农产品、畜牧、嫁妆和渔具为主。过去习俗是在卖各式各样竹编渔具和鱼网的摊点前面，还要摆一桶(盆)鱼，以尾为单位买卖，供们品尝。而且街市开始时，先卖渔具。渔具卖完后才开始其他的贸易。由于中秋以后收割季节已过，当地群众有的开始备办婚嫁的用具，嫁妆特别畅销，所以也有人把渔潭会称为“嫁妆会”。会上也还举行各种文体活动。近年来因规模逐渐扩大，鱼塘坡也容纳不了，改在沙坝如期举行。渔潭会地点在洱源县沙坪渔潭坡，1980年，会址迁到北距沙坪3公里的沙坝。届时，各地商人结棚为市，交易物资以著名的邓川奶牛、剑川木雕家具、腾冲玉器、白族妇女金银首饰、民间剪纸、挑花刺绣品等为主。大理地区白族人民的婚礼多在每年秋收后举行，渔潭会刚好在秋收前举办，凡要嫁娶的人家都要到渔潭会备办结婚用品，故渔潭会又称“嫁妆会”。会期成双结队的白族男女青年云集渔潭会，采购金银首饰、玉器用品、箱箱柜柜和桌椅等家具以及电视机、收录机、单车、手表等高档商品。外地商贾云集渔潭会，则购买邓川乳牛、骡马、耕牛和药材等地方土特名产，外商多来自山东、河南、陕西等省市和省内思茅、临沧、保山。丽江、中甸等专州。会期还有前来观光旅游的外国人和港澳同胞，他们在渔潭会选购各自喜爱的商品。会期，渔潭会组委会还举办各种文体活动，丰富与会群众的生活。
传说
据考，渔潭会始于唐代。相传唐永徽年间，在渔潭坡油鱼洞中，有一条修炼成精的红鱼精，经常到洱海中兴风作 浪，倾没渔船，伤害渔民，当地人民苦不堪言。一天，观音路过渔潭坡，红鱼精正在洱海中兴风作浪，只见洱海上空乌风暴雨，渔潭坡上飞沙走石，一艘艘渔船沉没海中，无数渔民葬身海底，于是观音抛出一张大网将红鱼精罩住，顿时风停浪止、晴空万里。观音制服了红鱼精，与红鱼精约法三章，准它于每年农历八月十五日出洞活动一次，其余时间均在洞中，鱼精—一应允，于是又把它放回洞中。为防止红鱼精出洞后再兴风作浪，观音让当地渔民于每年农历八月十五日红鱼精出洞这天在渔潭坡上赶会，交易捕鱼网具和鱼叉，当红鱼精出洞时，看到熙熙攘攘的渔民们在交易捕鱼网具时，又退回洞中，不敢出洞祟。随后渔潭会由交易捕鱼网具发展为物资交流大会。至今在渔潭会开始的头天早上，即八月十五日清晨，渔民们仍在渔潭坡油鱼洞的青官庙前的两棵大青树下，交易渔具，当太阳出山后即散，转为交易其他物资。交易渔具这种习俗，相传就是唐代渔潭会习俗的遗留。
具体介绍
洱源渔潭会于每年农历八月十五日开始，每年会期5至7天。会址在洱源沙坪坝子孤渔潭坡。这里是苍山和洱海的最北端，滇藏公路紧挨渔潭坡西侧穿过。渔潭坡依山傍水，水陆交通皆较为方便，乘车可北上丽江，中甸，南下可达大理、下关。乘船可达双廊、挖色、海东、大理、下关。因而每年渔潭会期，滇西各地商贾云集，每天前来赶会的各族群众数以万计。按传统习惯，每年渔潭会的开市仪式都要在黎明中的清官庙前大青树下进行。开市时的交易主要是捕鱼工具，如渔网、渔箩、渔篓、渔竿、渔叉以及渔船上的舵、浆、锚、钩、绳等。据说在渔潭会上购买的渔具颇有灵气，特别容易捕到鱼虾。
特朝阳从东
渔潭会上交易的大宗物资主要是各种奶牛、骡马和农具。时值中秋的渔潭会，既有利于人们为即将开始的秋收、秋种和秋季鱼汛作好生产准备，也有利于人们为秋后的建房和嫁娶作子物资准备，因而颇受人们的欢迎和关注。于是成为滇西继大理三月街之后的又一个物资交流盛会。
