《菜根谭 》处世绝学 名句精选
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《菜根谭 》处世绝学 名句精选
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。
君子德行,其道中庸
清能有客,仁能善断,明不伤察,直不过矫。是谓蜜饯不咸,海味不咸,才是懿德。
【译文】 清廉而有容忍的雅量,仁慈而又能当机立断,精明而不防害
细察,刚正而又不至执拗,这种道理就像蜜饯虽然浸在糖里既不过分的甜,海产的鱼虾虽然腌在缸里却不过分的咸。一个人要能把持住不偏不倚的尺度才算是处人做事的美德。【注解】 伤察:失之于苛求。 蜜饯不甜:蜜饯不过分甜。懿德:美德,例如《经》中有“民之秉彝,好施懿德”。
【评语】 严于品德修养是好的,但严的结果应该是符合中庸之道,这样行事才可能不偏颇。不能认为因为自己品格优良,做好事就自然正确,往往正确过头却适得其反。一个清廉自守的人固然值得尊敬,可是他们往往矫枉过正,把自己的格调提升得很高,对于社会上的万事万物容不得一点沙子,嫉恶如仇,结果就变成毫无容忍雅量的偏激。这样行事其主观努力和客观效果很可能相反。反之一个宽宏大量而又居心仁厚的人固然受人爱戴,这种人可能又往往缺乏果断力。这样可以成一个老好人,却办不得大事。一个聪明人如果没有高尚的品德修养,不能在处事中掌握好分寸,聪明会对他造成妨害,就是通常所说的“聪明反被聪明误”。一个人很精明,可精明到至清便可能一事无成。可见做事要保正主观努力和客观效果一致,一方面要求品德端正,另一方面得把好做事的尺度,有一个合适的方法才行。
君子立德,小人图利
勤者敏于德义,而世人借勤以济其贫;俭者淡于贷利,而世人假俭以饰其吝。君子持身之符,反为个人营私之具矣。惜哉!
【译文】 勤奋的人应该努力的在品德和义理上下功夫,可是有的人却仗勤奋来解决自己的贫困;俭朴的人应该把财货和利益看得淡泊,可是有的人却假借俭朴为名来掩饰自己的吝啬。勤奋和俭朴本来是有德君子立身处世的信条,不料反倒成为市井小人营利徇私的工具,真令人感到惋惜。
【注解】 敏:勤奋,努力。符:本指护符,此处作法则解。
【评语】 凡是拉大旗做虎皮的人,往往是为了欺瞒、蒙骗,吓唬善良的人。君子守身的法则,往往成为小人图利的工具。世事大抵如此,“干将”“莫邪” 雌雄宝剑,在名将手中就会成为保国为民的利器,反之如果落在坏人手中就会变成杀人的凶器。又如核能,落到人道主义者手中就会用于和平之途,用它来发电发热为人类谋福;落得侵略主义者手中,就会变成杀人的武器,给人类造成莫大的悲剧。可见,不管什么东西产生的客观效果首先要由运用者来决定,运用者的内在素质低,思想境界差,再好的东西部会成为营私逐利的工具,能都会找到堂而皇之的理由来伪装。
《菜根谭 》处世绝学 名句精选
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。
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士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果;讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情。
身不宜忙,而忙于闲暇之时,亦可儆惕惰气;心不可放,而放于收摄之后,亦可鼓畅天机。
拨开世上尘氛,胸中自无火焰冰竞;消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。