甄嬛传影评
甄嬛传影评
《甄嬛传》是北京电视艺术中心于2011年出品的清装宫斗剧，由郑晓龙执导，吴雪岚（流潋紫）、王小平编剧，孙俪、陈建斌、蔡少芬、刘雪华、李天柱、蒋欣、李东学、陶昕然等主演。以下是小编整理的甄嬛传影评，希望对大家有所帮助。
甄嬛传影评
创作成败的决议因素不是题材，而是作家艺术家的创作立场跟思维艺术程度。近来，一些观众跟评论家对荧屏上呈现的后宫热景象提出批驳，终纵目标不是要撤消这类题材，而是反对这类题材创作中的低俗化偏向跟违背创作法则、一窝蜂跟风的做法。
主要的不是写什么，而是怎么写。宫廷生涯题材的创作也是如斯。从领导思维上讲，成败的要害在于创作者是用历史来说明后宫加权谋仍是用后宫加权谋来说明历史，是想用进步文明沾染人仍是靠感官刺激跟俗气趣味赚收视率。在笔者看来，观众批驳的那些后宫剧都有如下多少个独特点：
一、忽视历史实在的基础请求，随便推翻编织主要历史人物的整体定位跟彼此关联，随便改动严重历史事件的前因后果，气氛营造中常识性笑话一直，还硬把一些当代时兴话语塞进古人嘴中。
二、完整抛开对社会基础抵触跟当时历史主题的揭示，重要用后宫的感情波涛跟权谋较量去说明历史的发展变换，把中国历史写成了一部权谋史。
三、无批评地甚至是以玩赏的立场去展现、丑化后宫生涯中的争风吃醋跟诡计权术，格调低下，为吸引眼球而自发不自发地宣传了腐败的人生观。对这样的作品岂非不能够提出批驳跟商议吗？
正在播出的《后宫甄嬛传》则与之不同。微博营销首先，作者的创作立场是当真的：一是对本网络小说的改编中，不仅删添了详细历史后台的交代，而且从总体上对封建皇权跟后宫生涯法令采用了一种批评姿势；二是重要人物都不是简略的愿望符号，而是被放在错乱的社会关联及其变换中加以掌握，该剧重要用人物豪情阅历的出色展示去吸引观众，而不是搞低俗的感官刺激；三是在历史场景、历史气氛的营造上不惜工本，狠下工夫，拍得很出色。从实现片的精力文明内涵来讲，以下多少点值得存眷：
其一，通过主人公甄嬛跟多少个姐妹被选入宫后人生阅历的活泼浮现，实在反映出封建皇权下的选秀轨制跟六宫轨制，岂但是封建的最高统治者对摩登资源霸权性地占领跟垄断，而且是对女性青春性命的抹杀，是对性命尊严的蹂躏。
其二，缭绕着一个个无邪烂漫的女孩子在两难抉择中要么被杀逝世冤逝世，要么变成迷失自我的心狠手辣的权谋家的描述，既揭穿了后宫争宠如何扭曲人道的进程，又彰显出无论怎么斗来斗去也无法从整体上转变她们悲惨运气的终局，由于后宫权谋跟奋斗都摇动不了皇权轨制的基本。
其三，剧中甄嬛、眉庄等寻求真爱的人生幻想的幻灭告知观众，后宫文明泥土成长不出真正的恋情之树，想在天子外偷尝恋情禁果不仅会冒性命危险，还得把机密永远埋在心里，停止后宫悲剧的惟一方式就是完全地掩埋皇权。这是该剧重要的文明批评意思所在。
在笔者看来，该剧也有些值得商议之处：在主要历史人物的描述上，歧弘历的在场年纪写的太小了，结尾处争辩他是否登基的那场戏也缺乏历史根据；虽贯串着批评视角，后宫钩心斗角的戏仍是写多了、写细了。此外，台词中对独裁轨制吃人本色的更有概括力的批评仍是少了些。这多少方面如能做得更好，全剧的历史美学会更坚实。
甄嬛传评价
2月中旬我连续花了一周的时间，将后宫甄嬛传76集一处不落的看完了。越到后面，感概越深，人物命运和悲喜感同身受。一周以来，总想写点什么，却难以启笔，正如大爱无声，感概太多了反而什么也是说不出口，写不出手的。
虽然比不上经典名著，但亦是上乘之作，值得一读，值得一看，留下来几十年，还是值得下一代人再看。传统文化的一些精髓亦渗透其中，人物性情、情节发展描绘得细腻真实，结构严谨，叙事合理，让人在艺术的欣赏中回味哲理、悟道禅学，全篇节奏不急不缓，无大悲大喜，大凶大恶，然处处沁入心肺，点睛之笔处处皆有，一旦进入故事，观众有如身临其境，影片最可贵的一个字就是真，尽管故事是虚构的，但我们相信它是真实存在于那个历史的时空之中。因为人物的真性情、生活中的真故事、人性的真弱点、封建制度的真弊端，一切都合情合理，正如文章本天成，观者也在其中。
全片将中国的诗词歌赋、医学香料、历史典故、心理学、佛教、政治、爱情、哲学等融为一炉，使全片富有张力和美感，深藏智慧和批判性。从中，我们看到了女性的美丽与天真，邪恶与无奈，作都亦为一名女性，细腻的笔触写尽了人物脸上的百般神情，演员们能如此深入的领悟人物的心理，演绎得生灵活现，莫不源自于一个“真”字。全片犹如一樽功夫茶，文艺味儿过浓，或不能达到老少皆宜，但仁者见仁、智者见智，不能因此而不承认它确是一壶好茶。
全篇的落脚点重在爱情，还有佛学的因果传承和传统哲学中老庄的智慧。
剧中的爱情各式各样，在生活中都有它的影子。最受推崇的当然是果郡王与甄嬛的相知相思与相守，他们不能在一起，这是一个悲剧，这个悲剧就会让人痛恨悲剧的根源——封建社会帝王的家天下，拥有一切，谁都不能与之相争的现实。最让人欣慰的是玉娆与小王爷的爱情，单纯而执着，不为权势所动，尤其是玉娆对皇帝的那番“妻子”之论，真正是阐明了女子对于爱情和婚姻的最高理想境界，女了最重并非名位，而是在她所爱男子心中的地位。还有眉庄与温太医的相濡以沫的爱情，悲剧告戒人们要珍惜眼前人，不要空余恨。还有华妃对对皇帝、宁嫔对果郡王的至死不渝的单恋之情，皇后对于皇帝的因爱而生恨的妒嫉之情，女人的妒嫉心终生难以沁灭。其实所有的爱情中，最大的悲剧人物是皇帝，而表面上似乎最大的收益都也是皇帝，此所谓福祸相依。皇帝可以拥有所有的女人，但最终也伤害了所有的女人，甚至被所爱的女人扣上了绿帽子。爱情并非只有真即可，因为我们不能说皇帝对于眉庄的爱、对甄嬛的爱、对华妃的爱、对皇后的爱不是真的；但皇帝他爱得不纯、爱得不专。对于华妃有愧疚之爱，有利用之爱，所以久久不令其失宠，爱的动机不纯；对其她妃子的爱都不专一，完全依性情而定，朝三暮四，何曾尊重过女人的情感，不过是将其视为玩赏和繁育的玩物。唯一珍视的是纯元皇后，得到他真、纯、专的爱情，却早早夭折，因为他还不知道要如何保护自己心爱的人。此后念念不忘，视为平生的妻子，所谓曾经沧海难为水，除却巫山不是云，我们也不能因此而让皇帝蒙受没有真爱的冤枉，而事实上皇帝也不愿意勉强她人，比如放走玉娆和浣碧。皇帝也已经习惯了女人对于
一切皆有因缘。余氏因偷听甄嬛的一句“逆风如解意，容易莫催残”而得宠，也因与甄嬛的冲突而打入冷宫，我在想，人们若对天上掉下的馅饼多一份敬畏，也不会泼了全部；人们若多一份知足，也不会遭来横祸，所以一切祸福都在于人自身有没有智慧承载得起。一个小小的剪纸人像，就结下一份长久之缘，缘份本为虚，情牵有心人。甄嬛因其像纯元而入选受宠，也因此成为皇后手中的一把利器，哪里不是成也萧何，败也萧何，陵容利用香料害人也终害己。皇后最善于种因，造成宫内各姐妹间的矛盾和猜疑，像凌容对甄嬛的憎恨，像端妃对槿汐的陷害，都是皇后利用了人性的这一弱点，幸而每次都被甄嬛的大舍大爱之心而化解。
在老子的智慧中，柔弱似水，柔弱胜刚强。在女人的世界里也是这个道理，安陵容和曹琴默的阴狠远胜于华妃的`强势，皇后的隐忍背后可以事事借刀杀人。同样，在老子的智慧中人心为天道，一切作为都不如无为，顺应规律而治就是最大的作为。公道自在人心，每个人都因自己的非真之心而失去别人的真心。太后临终时，皇帝抱怨他从未给自己唱过童谣，维系这份母子之情的并非这首童谣，而是童谣背后反映出的真情；华妃不肯就死时得知皇帝一直防备于她，故意让她不孕，心灰意冷，怨怼撞墙而亡；甄嬛与果郡王彼此真心相对，相互护佑，才能达到终生不曾移情，生死相依。在这样真心面前，没有猜疑，没有利用，没有怨恨，而是化成相互成全。甄嬛得道多助，皇后、华妃等失道寡助，邪不胜正都在人心向背。甄嬛从不存心害人，也不邀宠持娇，反正多方保护和帮助其他人，四阿哥也是她善心结出的善果，否则，对六阿哥对甄嬛自己都无法解脱，淡漠功名权势力，千古只贵一片情是甄嬛性情的精华之所在。想必作者也是最推崇甄嬛，这就是中国文化价值观所倡导的。老子的智慧里还有大成若缺，甄嬛的结局既是圆满也是不是圆满的，我们痛惜果郡王的死，痛惜眉庄的死，甄嬛至亲的人都离她而去，她仿佛是最大的守成者，然而在她的心底，终身将被无尽的思念所缠绕。但是，四阿哥即位，保住了朝庭的安稳，免除了众阿哥的嫉妒，保住了果郡王的血脉在其名下，保护了眉庄的清誉及她女儿公主的尊贵，这一切莫不是最好的结局，在那样的棋局中，这已经是最大限度的
有这四个方面的大成功在这里，一些人物、道具和情节的瑕疵真的微不足道！它具有中国传统文化的魂，也拥有积极向上的立意，使观者在身临其境时又做了一回旁观者，教化人心如何取舍，如何引以为戒，也是一部励志的佳作。
剧情简介
雍正元年，结束了激烈的夺位之争，四阿哥胤禛（陈建斌饰）继位，年号雍正，彼时国泰民安，政治清明，但在一片祥和的表象之下，一股暗流蠢蠢欲动。
后宫之中，华妃（蒋欣饰）与皇后（蔡少芬饰）分庭抗礼，各方势力裹挟其中，特别凶险。十七岁的甄嬛（孙俪饰）与好姐妹沈眉庄（斓曦饰）、安陵容（陶昕然饰）参加选秀，她本抱着充数的念头前来，却偏偏受到了皇帝的青睐，最后三人一同入选。但因华妃嚣张，步步紧逼，眉庄被冤，陵容变心，天真的甄嬛逐渐变成了后宫之中精于算计的女子。皇帝发现年羹尧（孙宁饰）的野心，令甄父剪除年氏一族，甄嬛终于斗倒了华妃。但由于甄嬛与先故纯元皇后的神似，皇后设计以纯元皇后的故衣陷害甄嬛，父亲（沈保平饰）也被奸人陷害牵连到文字狱中而遭牢狱之灾，生下女儿后，心灰意冷的甄嬛选择出宫修行。
在宫外甄嬛得十七爷允礼（李东学饰）悉心照顾，二人相亲相爱，只等有机会远走高飞。后因误传十七爷死讯，甄嬛为保全腹中骨肉也为营救重病的父亲，设计与皇帝相遇，狠心断绝对十七爷的爱恋，重回宫中，再度与皇后相斗。后甄嬛诞下双生子，其父冤案亦得以平反，重新被皇帝重用，甄氏一族再度崛起。甄嬛多次躲过皇后的陷害，最终扳倒皇后。可造化弄人，皇帝察觉了甄嬛与果亲王的私情，鸩杀了允礼，甄嬛最终与叶澜依（热依扎饰）合谋弑君。皇帝驾崩后，甄嬛养子弘历登基，甄嬛被尊为圣母皇太后，即便享尽荣华，但回首过往，不过是一代封建王朝的悲情故梦罢了。
幕后花絮
果郡王这个角色是靠细节出彩的，所以演起来有一定难度，李东学在拍摄之初曾一度找不到戏中人物的感觉，后在导演和孙俪的指导下才渐入佳境。
最初进组的时候，陈思斯只是被定出演一个戏份较少的丫鬟的角色，正好当时剧组需要面试另一个演员，要找人对戏，她就去帮忙了，结果导演看到后就让她改演剧中曹贵人。
唐艺昕为了在镜头中表现出宫中妃子举手投足间鲜活的神色仪态，私下里经常在梳妆镜前苦练表情动作，对自己严格要求。
该剧的原著作者兼编剧流潋紫跟导演郑晓龙争取到一个“打酱油”的角色，在第一集中客串饰演一个与她同名的秀女。
剧组一共为孙俪准备了六七十套衣服，试装的时候，从上午10点到半夜，导演累的吃了速效救心丸，孙俪试装完的当天晚上也累吐了。
《甄嬛传》中的140多套首饰，总价高达上百万元。在饰品的用料选材上，陈敏正也坚持考究，每件金饰都是24K镏金，镀银也全部使用真银。
在拍摄《甄嬛传》前一个星期，所有演员都接受了半个月的集训，一群人在北京大观园里反复练习。
剧中温实初的扮演者张晓龙是中央戏剧学院的礼仪指导老师，他除了拍摄任务外，还负责全剧礼仪和乐舞编排方面的细节。
剧中寝宫的床特别硬，是木板的，木板上铺了一层被，坐上去特别硬。
在拍摄时，一有群戏的时候女演员们就叽叽喳喳的，因为女孩子太多了，然后皇上就特别受不了，就会开玩笑地说，女人多了，可真烦啊。
孙俪由于当时刚刚怀孕，剧情又特别虐心，害怕胎儿受到影响，所以没为“甄嬛”配音。
蔡少芬在拍戏时已有身孕，但她还是坚持穿着有七八公分高的花盆鞋拍戏，在最后一集中与甄嬛发生争执，皇后被小允子拉开坐在地上，当时孙俪也并不知情，事后表示十分后怕。
在戏中孙俪跟华妃、皇后都是死对头，但她们在戏外关系特别好，经常一起玩闹，副导演都说“求你们了各位小主，不要再闹了 。
幕后制作
创作背景
郑晓龙在执导《甄嬛传》之前都没有拍过古装戏，他想为观众拍一个批判的、和原来不大一样的清宫剧，希望观众能从这该剧中看到封建社会的黑暗，包括人们在封建社会里生活的悲惨。
剧本改编
《甄嬛传》剧本改编自作家流潋紫的同名小说《后宫·甄嬛传》。小说于2006年开始在网上连载，最先在晋江文学城发表、后转至新浪微博，2007年2月至2009年9月分7册由三家出版社陆续出版。导演郑晓龙的妻子、编剧王小平看到小说后向其推荐了该作品，郑晓龙又将该作品推荐给了后任电视剧总制片人的曹平，并于2007年购入小说的六年改编权，2008年开始对小说进行改编。
故事本身是架空的大周朝，改编后选择了“落地”的做法。编剧流潋紫因为看了《金枝欲孽》，觉得它情节虽然出彩，礼仪上还不够严谨。她在家开始写一部属于自己的宫廷故事，希望能兼顾到情节、历史和礼节等各个方面。这部小说断断续续写了三年才写完，剧本做了一年半，改了十几个版本。为了将原先小说架空的大周朝“落地”，流潋紫选了对人性束缚最严的清朝，改编中最大的困难就是要学会狠心下手删去原著里的许多人物和情节。
朝代移植的要求来源于国家广电总局针对《甄嬛传》所申报的“历史”类影视剧不得出现架空年代的规定。选择雍正时期作为剧情朝代，能够在电视剧中保留小说原文中出现的贯穿整个历史时期、最晚到清朝的诗词歌赋；甄嬛传中压抑森严的后宫氛围能与剧情发生年代的历史氛围与相吻合；雍正作为一个有作为的皇帝也可以更好地体现电视剧的批判性。此外也有雍正年代与现实较为接近，观众比较熟悉的考虑。
删减支线情节和非主要人物使得故事情节符合了电视剧体裁容量的要求，对主线剧情无较大影响，但对配角人物的塑造也造成了一定影响。如因删减安陵容与甄嬛兄长的情感线而导致安陵容从善良到怨毒的内心变化略显突兀。
角色选择
在选演员的时候，郑晓龙是以角色去考虑演员的，就是看她是不是这个角色的感觉，而不是外表漂亮不漂亮。孙俪齐眉刘海、简单发髻，身着淡粉系的旗服，导演认为非常符合原著中甄嬛。选陈建斌演皇上，是因为导演觉得他像雍正。雍正登基的时候四十五岁，就不可能弄个二十多岁的人来演。雍正是帝王，他有帝王的那种感觉，他有智谋、有霸气，同时还有些阴险，不可能找一个英俊小生来演。导演找每一个嫔妃，是希望每一个妃嫔的人物性格、外形与演员的内在有关系。每个人都有她的外貌和内在的结合，而不是纯粹是每个人都漂亮。
后期制作
该剧后期制作耗时接近10个月。因为站在故宫里面是看不到山的，而在横店拍戏的时候，镜头里会有山。于是在后期制作的时候，制作团队动用电脑特效，把山抹掉了。为避免观众对台词不理解，剧组后期对剧中过于文言的对白进行了修改。由于该剧在冬天拍摄，演员们说话时哈气很重，剧中发生在夏天的场景，后期也都一一用特技处理。
