夏合勒克封建庄园
夏合勒克封建庄园
夏合勒克封建庄园
夏合勒克封建庄园(夏合勒克封建庄园)
夏合勒克封建庄园坐落于墨玉县夏合勒克（扎瓦）乡境内，是封建社会农奴主买买提力汗和加的庄园遗址。
目录 简介 被列为文物保护单位 集政权、族权、宗教权于一体独特的统治体现 现状 收缩展开 简介夏合勒克封建庄园总面积20000平方米，庭院面积10000平方米，建筑面积3000平方米，高度4米，单层，房间110间。夏合勒克封建庄园由三部分组成，邸宅前是大花园和几十亩地的大果园；夏合勒克封建庄园的房屋巍峨宏大，内分大厅、男客厅、女客厅、卧室、几重门的多个大小内室，还有大小厨房、粮房、马厩、畜圈、鸽子房、油坊、磨坊等近百间，内设农奴主专门拷打农奴的大厅、吊人的铁环等刑具，以及法庭和监房。豪宅的墙壁和门窗等都有精致的雕刻，室内陈列豪华。他们集政权、族权、宗教权于一身，形成独特的统治体系。该庄园夏合勒克封建庄园位于喀拉喀什河冲积扇的细土绿洲带，水土条件较好，自然环境优美，林带、条田、道路有机组合。 夏合勒克封建庄园是封建社会的`产物，由农奴主买买提力汗和加本世纪初建造，是黑暗野蛮的农奴制典型代表。它对研究和田地区近代、政治、宗教及农奴制度，具重要的历史参考价值。
被列为文物保护单位夏合勒克封建地主庄园是自治区级文物保护单位,位于墨玉县城西南16公里处的扎瓦乡境内,解放前保持着典型的半封建半奴隶制社会形态,解放初期中央少数民族调查组曾组织有关专家、学者在这里进行过认真的调查，至今国外还有学者对夏合勒克封建地主庄园进行专题研究。
集政权、族权、宗教权于一体独特的统治体现在中华人民共和国成立之前的相当长的历史时期内，夏合勒克封建地主庄园集政权、族权、宗教权于一体，形成独特的统治体系。夏合勒克一面靠戈壁沙漠，一面紧贴墨玉绿洲，是乌鲁木齐、喀什通往和田的必经之路。夏合勒克封建地主庄园是统治者15名胡加，即庄园主，他们骗群众说，胡加的骨头是白的，是“白骨贵族”而奴隶的骨头是黑的，理应受压迫。胡加自称祖籍在阿拉伯，他们说其祖先准备东行时，真主示意说，手杖长出了枝叶的地方就是你们的居住地。于是其祖先拄着手杖一路东行，均无变化。当来到墨玉扎瓦地方，他要做礼拜就把手杖插在地上。小解时随手把“赛兰”（缠头的白布）放在手杖上，手杖居然长出枝条，顶起了“赛兰”，于是这个地方便开始称夏合勒克，即长出枝条的意思，类似传说很多，无非让人服帖地服从胡加的统治。 15户胡加占有夏合勒克80%以上的土地。他们说夏合勒克的天和地都属于胡加所有，连天上的飞鸟也不例外，胡加住在中心高大的庄园中，四周低矮的土房或地窝子，或马厩是农奴或奴隶住的地方，胡加的子女成亲，必须找胡加家族内的人，胡加既是族长，又是家教头目，又是官府封的“伯克”（地方长官）。每个胡加下面都有数量不等的农奴（分全农和半农）和奴隶，由胡加委派的管家（称阿克撒卡力）监督。 胡加的经济剥削相当严重，全农领一份地、一把坎土曼、一个口袋，收获时交给胡加，胡加赏赐他们一份口粮。半农则均减半。农奴还要承担各种劳役、税赋、宗教粮及开荒任务，奴隶对胡加有人身依附关系、奴隶的子女还是奴隶，胡加任意驱使买卖。胡加春天把蛋发给农奴，秋天后按蛋数收鸡；春天发蚕种，秋后收生丝；春天发羊羔，秋天收皮毛和肉。胡加整日花天酒地，农奴只能过着半年桑椹半年粮的日子。 胡加处处显示高贵，新疆的维吾尔族女子名字一般要加“汗”，如阿衣木汗、帕他木汗等。但在夏合勒克，胡加认为“汗”是至
将近一个世纪了，位于夏合勒克封建庄园坐落于墨玉县夏合勒克（扎瓦）乡境内的夏合勒克封建地主庄园颜色依然鲜艳。特别是穹顶雕绘的几种花卉果木，许多美术工作者认为是在新疆首次发现，并赞叹不已。占地20亩，古树参天，夏绿树成荫，瓜果飘香，为我县了解历史、感受历史，进行爱国主义和民族团结教育提供了一个良好的场所。
