“观课议课”需要讨论的三个问题转

“观课议课”需要讨论的三个问题（转）

“观课议课”需要讨论的三个问题（转）大家往往会以为，提出“观课议课”这个概念，并没有许多新鲜之处。一是与听课评课似乎没有很多区别，二是观课议课或者类似的说法早就有人提过，三是许多人厌倦了很多换汤不换药或者新瓶装旧酒的事情，对出现的每一个新名词都或多或少产生一种抵触情绪。但陈大伟先生编写的《怎样观课议课》一书，显然不是为了标新立异，而是真正有所思考；思考之余，更在于他毫不犹豫地就干起来了。想了就干，这是值得我们敬佩之处。我对“观课议课”的理解如下：首先，词语的更新换代，并不只是换了个形式，语言的递进，其实是思想的演进。先说由“听课”到“观课”的变化。“观”有观察的意思，也有观赏的意思，同时当然也将倾听包括在内；观的对象不仅是课堂各种声音，更重要的是观师生行为，比听的范围要大，程度要深。一段教学视频与一段课堂录音相比，前者更能忠实表现课堂整体。而观课比教学视频，更具人的主观情感色彩，更具人情味。其次，从评课到议课的变化，也是课堂评价观念的巨变。“评”表示评价、评判，“议”在这里则表示商议之意。如果说评课着重在强调课“好不好”，那么议课则更强调课有没有价值，给人以什么启示。评课者，专家也，这是大家习惯的思维。议课者，我们也，这是大家很不适应的行为。一提到评课，许多教师马上投降，这事还是请某某专家来评判吧。对于上课者，听到要评课了，往往心里直犯怵，似乎在接受最后的宣判，至少类似于中央电视台“青歌赛”上选手演唱结束等待评委亮分的情形。议课，是大家一起来商议，是众议，是一起来讨论如何将这堂课进行得更好，更能提高课堂效率。上课者怀着感激的心情，等待大家的帮助，虚心接受大家的意见。第三，由“执教者”到“献课者”，是上课教师价值地位的改变。执教者，要么是给参与课堂活动的教师作为观摩的对象，一方是传经送宝，另一方就是崇拜模仿；要么成为大家评判的靶子，早做好挨批的准备：总之，有时是高高在上的施舍者，而有时又如俯首帖耳的忠实奴仆，上课教师在心理上从一开始已经不正常。而将上课者定位为献课者，意味着始终在肯定上课老师做出了贡献，给了大家许多启示，所有参与课堂观察的老师首先表示的是对献课者的感谢。开展观课议课活动，要发挥其强大的作用，还需要改变许多旧观念。以下三个问题有必要进行讨论。一是角色问题。即上课教师与观课教师的地位问题。在观课议课的理念下，平等对话是基础，献课者与观课者都是共同参与者，虽然任务不同，但双方平等，不存在彼此之间的鄙视或仰视。当然，这里的平等指的是人格、价值、地位等方面的平等，但不包括修养水平的平等。在献课与观课者之中，必定需要一位平等中的首席；这位首席的存在，保证了活动顺利并有效开展。在这里，观课议课活动有效性如何体现？全体积极参与是关键。观课前，所有活动者已经了解了活动的相关内容与任务；观课时，观课者选择一定的视角观察课堂，上课开始，观察开始，上课结束，观察结束，献课者在上课，观课者似乎是自己在上课，也亲

历了教学过程；观课后，积极参与商议，贡献自己的意见。观课议课的目的是获得启示，显然唱独角戏的做法是无法达成这个目的的。有时，我们往往抱怨：听听课还有点意思，评课实在是一种走过场，聊无趣味。在观课议课活动中，重点落在议课上，而不是观课上。观课是议课的基础，议课是观课的必然，是整个活动的核心与高潮部分。参与者不明白自己之所以参与，不明白自己所起的作用，不成为活动的积极角色之一，将可能让课堂评价活动再次回到老路上。二是平台问题。由于课堂教学行为带有许多教师个人色彩，同时，观课议课者所采用的角度、内容与方法也因人而异，主观色彩更浓，难免产生随意性。同一个问题，同一个教学环节，很多人认为这样好，有些人却不以为然，甚至观点之间大相径庭。在观课议课的观念下，势必会有更多的人参与讨论，自然会产生更多的争执。如果不能有效处理讨论的平台，或者说大家讨论的时候，不在同一个平面，就无法解决公说公有理、婆说婆有理的无谓纷争。就好比一个刀客与一个剑客论刀与剑孰优孰劣，最终可能谁也无法说服谁，因为即使刀客战胜剑客用实际证明刀比剑好，也不能说服别人承认刀比剑好，因为刀与剑的使用并不在同一个技术层面。几年前浙教版初中语文教材里有一篇文章叫《卖油翁》，一位老师要求学生讨论一个问题：卖油翁与陈康肃公，二人谁的功夫厉害？其实这两个人的功夫是没法比较的，因为他们的技术不在同一个领域。那么，怎样让观课议课活动在同一个平台中进行呢？事先大家都知道教学内容或主题，以便为讨论作好充分准备，这还仅是将讨论限定在一个范围之内；许多学校在活动时约定一个观察角度或话题，也是一种很好的办法。但这些措施仍然是隔靴搔痒，不能有效搭建活动平台。实际上，观课议课的共同平台应该是：站在献课者的课堂里，从献课者的立场出发，照献课者的课堂程序，即照课堂教学行为的展开与推进，讨论其功过得失。走进课堂，应该是走进献课者的课堂。而不是像有时人们常见到的那样：如果这堂课让我来上，我会这样上……你那样上，并不能有力证明我这样上就不行。公理与婆理之争，实为无谓之争。从一切为了学生发展的角度出发，核心平台或观课议课的前提应该是学生的学习。所以，立足学生学习，走进对方课堂，观课议课的共同平台才可以算基本形成。三是技术问题。每一个观课议课者必定要选择一个自己所喜爱的角度（视角）进入献课者课堂。采用什么视角，实际就是采用一项什么操作技术或线路的问题。目前，人们已经开始采用很多技术手段用以观察当前的课堂教学。各种记录课堂教学情形的量表、指标等统计学原理也已经广泛被应用，这是一个可喜的变化。但哪怕某项技术很先进很客观，仍然无法完全准确反应真实课堂。因为你的技术越先进越数字化越科学，也就越意味着你忽略了更多情感、主观性的东西，有时这些东西在课堂中可能是最重要的。不能完全相信机械式的量化手段所产生的结果。许多师生共同对话所产生的情感态度价值观变化，是无法用量化手段测量的。主观的东西有时只能用主观的眼睛来观测与记录。