小石城山记阅读答案

　　自西山道口径北1，逾2黄茅岭3而下，有二道：其一西出4，寻之无所得;其一少北而东5，不过四十丈，土断而川分6，有积石横当其垠7。其上为睥睨8、梁欐9之形，其旁出堡坞10，有若门焉。窥11之正黑，投以小石，洞然12有水声，其响之激越13，良久乃已14。环15之可上，望甚远16，无土壤而生嘉树美箭17，益18奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也19。

　　噫!吾疑造物者20之有无久矣。及是，愈21以为诚22有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，千百年不得一售其伎，是固劳而无用23。神者傥不宜如是，则其果无乎24?或曰：“以慰夫贤而辱于此者25。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石26。”是二者，余未信之。

　　【阅读练习】

　　1.下列对加粗词语解释不正确的一项是( )

　　A.自西山道口径北(径直)

　　B.无土壤而生嘉树美箭 (用弓发射到远处的兵器)

　　C.其上，为睥睨梁俪之形 (城上锯齿形的有孔的小墙)

　　D.有积石横当其垠 (边际)

　　2.下列各组句子中加粗词语的意义相同的一项是( )

　　A.其一少北而东 故楚乏南少人而多石

　　B.无土壤而生嘉树美箭 皆我有也，而未始知西山之隆特

　　C.有洞若门焉 青麻头伏焉

　　D.其一西出 则或咎其欲出者

　　3.下面对文意的理解错误的一项是( )

　　A.这篇文章前半

　　B.作者借景抒情，通过对山水景色的描述和议论，把自己怀才不遇、被贬在外的愤懑表现了出来。

　　C.作者描写了小石城山奇妙优美的山水景色，并且感叹这样奇妙优美的山水景色却被弃置在偏远的地方，“不得一售其伎”。

　　D.文中“造物者”“神者”皆是指创造万物、有灵的上帝，作者把在现实生活中无法排解的矛盾问题拿来向上帝询问，不免带有一些颓废消极的感情色彩。

　　4.把下面两句话翻译成现代汉语。

　　(1)其上，为睥睨梁俪之形;其旁，出堡坞，有洞若门焉。

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　　(2)更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。

　　【阅读答案】

　　1、B

　　2、B

　　3、D

　　4、(1)它的上面，构成垛墙望楼的形状;它的旁边，耸出一座天然的城堡，还有像城门似的一个洞穴。

　　(2)经历了千百年而不能向人们展示它的美妙景致，这实在是劳而无功的啊。

　　【注释】

　　径北：一直往北。

　　逾：越过。

　　黄茅岭：在今湖南省零陵县城西面。

　　西出：路向西伸去。

　　少(shāo)北而东：稍向北又向东去。少，通“稍”。

　　土断而川分：土路中断，出现分流的河水。

　　横当其垠(yín)：横着挡在路的尽头。

　　睥睨(pì nì)：城墙上如齿状的矮墙。

　　梁欐(lì)：栋梁，这里指架支着的梁栋。欐，栋，正梁。

　　堡坞(wù)：小城堡，此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。

　　窥：注意，留心。

　　洞然：深深的样子。

　　激越：声音高亢清远。

　　已：停止。

　　环：绕道而行。

　　望甚远：“望之甚远”的意思。

　　箭：指竹子。

　　益：特别。

　　“其疏数”二句：意思是，那些嘉树美箭，疏密相宜，起伏有致，好像是聪明人精心设置的。数(cù)，密。堰(yàn)，倒伏。类：好像。

　　造物者：指创世上帝。

　　愈：更是。

　　诚：确实是，的确是。

　　“又怪其”四句：意思是说，又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陈设在这偏僻的蛮夷地区，经历千百年也不能够一展，它的风采，这当然是徒劳而无功用的。中州，中原地区。更，gēng音。售其伎，贡献其技艺，其技艺得到赏识。伎，通“技”。售，出售，这里是显露的意思。

　　“神者”二句：意思是，神奇性倘若不该这样，造物者就真的不存在了吧?神者，指神奇性，《易·系辞上》：“阴阳不测之谓神。”傥(tǎng)，通“倘”。倘若，或者。不宜，不合适。如是，如此，指“不为之中州，而列是夷狄”的现象。果，真的。

　　以慰夫贤而辱于此者：意思是，小石城山是用来慰藉那些贤明却被贬滴到这里的人们的。此句是指有人辩“无用”为“有用”的说法。

　　“其气”四句：意思是，那天地间的灵气，在这一带，不造就伟大的人物，却仅仅造就小石城山这样的景物，所以“楚之南”这地方缺少人才而多有石岩。此句是指有人辩“徒劳”为“功劳”的说法。其气之灵，这里指天地的灵气。楚，今湖南、湖北等地，春秋战国时属楚国。少人而多石，指少出贤人而多出奇石。