第四讲 言语表达训练之形象感
第四讲 言语表达训练之形象感
好的语言不仅是为了传情达意，而且是在传情达意的基础上“别有一番滋味在心头”。为了这种“滋味”，我们民族言语表达走的是“立象以尽意”的路子。试问闲愁都几许？倘若回答成“我之闲愁，且多且长且乱且久”，那就不是我们所喜欢的，我们的大脑喜欢自主加工自主获取信息，而“立象”正好可以让大脑历经一个由“象”悟“意”的愉悦过程。所以试问闲愁都几许，一定要回答成“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，让愁之多、之长、之乱、之久的意义由读者自去领悟出。所以，我们在传情达意时，可以凭借联想，将抽象的意义化为形象的表达。看两段材料：
材料一：责任不是一个轻松的字眼，它仅有的是冷峻。一个人成年之后，便要担负起责任，而且，你还要时时小心翼翼。你为责任付出沉重的代价，而责任回报你的却往往只是痛苦。责任如此沉重，那为什么我们还要承担责任呢？因为责任能使你的人格伟大。
材料二：责任不是一个轻松的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物不知不觉地卸落在他的肩上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子；而它给予你的，却往往只是灵魂与肉体上的痛苦。这样一个十字架，我们为什么还要背负呢？因为它最终带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。
不难看出，两段文字在传情达意上并无多大差别，但两段文字的形象感却就有了天渊之别，材料一好似严肃的社论，而材料二则似图文并茂的画报。究其根
由此，我们就应该牢记一个写作原则：运用各种联想手段（尤其是类似联想），将文章中抽象的意义转化为形象的表达。
倘若用物理的眼光看，联想便是为了给对象确定参照物。单说“愁”，难以说清，更难以说出情味，于是为“愁”觅一形象的参照物，让读者在比照中自求自得，于是有了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。其实，化抽象为形象的基本技法就是比喻。然而，翻开我们的作文，比喻却少得可怜！究其原因，非我们学子不能“比”也，实为缺少“比”的意识！为此，要使自己的言语形象化，千万别忘了将你要渲染强化的意思用喻一比！
要想真正获得化抽象为形象的言语能力，一定得养成两个读写的良好习惯：一是用联想把每一个文字相关的信息激活，比如，由“家”这个字，我们可以联想到家门前的老槐树、老槐树下的旧石磨，也可联想到古道西风里的游子、月夜捣衣的思妇，等等；一是用想象把每一个文字“立体”起来，比如，由“凌晨四点”，眼前凸显出一幅黎明图景：夜的黑，灯火的倦怠，环境的阒寂，夜虫的呢喃，落花的声响，等等。有了较强的联想力和想象力，言语的形象化便不成问题。除此之外，你还得完成一项记忆积累：给自己的大脑储存一本相册，相册里面充满了形象的元素。一说“江南”，便有“小桥”“流水”“乌蓬船”等词语跳出。相册里的“象”从哪里来——生活与阅读。
