天黑了,请摘下面具 -资料

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  夜渐深沉,

天黑了,请摘下面具

。熄了灯,梦似香烟闪烁,火光微弱,仍自力图擦亮每一个角落。
  
  茶已凉,入喉倾洒一阵孤怆,仿佛窗外的月,放肆地皎洁,却只是清晰且放大了遥远的沧桑。同样的一杯茶,刚沏上时,滚烫得唇齿难沾,冷却后,却开始怀念最初时的悱恻缠绵,尽管当时又是那样的如捻针毡。不禁想起一句禅语:如人饮水,冷暖自知。无论是刚刚沏好,还是彻底冷却,旁人眼中无非一杯茶而已。然而,个中滋味,只有自己才能够体会:烫,是怎样的热烈;凉,又是怎样的直接!人生亦如一杯茶,自己的味蕾品味不了别人的甘苦,他人也无法代替自己感触最真切的温度。
  
  “如人饮水,冷暖自知”,轻巧的言词,深远的启示。
  
  相传,有一日,佛想喝茶。
  
  于是,佛便下山,来到茶农家,为茶农诵经祈福一个小时,讨来了茶叶和茶具。回到寺 院汲来山泉,放在火上烧开,精心泡制之后,在午后舒适的阳光下静静享受。
  
  恰好,此时有位香客前来,佛便邀他一起品茶。可惜茶就一壶,不多时就喝光了。
  
  香客执意要再去讨些,佛微笑不语。
  
  香客来到茶农家,他不会诵经祈福,茶农让他砍柴来交换。一个小时砍的柴,可以换一壶茶。
  
  天已大黑,迟迟不见香客归来,佛下山找寻。一直到茶农的'门前,才发现精疲力尽的香客还在拖着一捆柴。佛让香客用应得的茶叶,跟茶农换取食物,香客却执意不肯,觉得那样自己的辛苦就白费了。等佛把香客搀回寺院后,佛问香客还要不要喝茶,香客连摇头都没力气了。
  
  第二天,香客一早就起来了,匆匆用过斋饭以后,就要往外赶。
  
  佛叫住了他:施主哪里去?
  
  香客:砍柴。
  
  佛:为什么要砍柴?
  
  香客:换茶。
  
  佛:换茶干什么?
  
  香客:喝茶。
  
  看着昨天换来的一大包茶叶,佛又问:现在不能喝茶么?
  
  香客:现在还不行。
  
  佛:为什么?
  
  香客:等到再也不需要担心会没有茶的时候,我才能够安心地喝茶。说完,急急忙忙地砍柴去了。
  
  香客走后,小沙弥不解地问佛:师傅,为什么您讨来的茶叶只有那么一点,而施主却换了这么多?
  
  佛:因为我只为茶农诵经祈福了一个小时,

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《天黑了,请摘下面具》(https://)。
  
  小沙弥:那您为什么不多诵些时间呢?
  
  佛:那样,等我赶回寺院时,就会错过午后最美的阳光。
  
  小沙弥:可是,如果您今天多诵些时间,明天不就不需要来回奔波了?
  
  听着传来的砍柴声,佛问:你说,明天他能够喝到茶么?
  
  小沙弥纠结良久,突然灵台清明,欲前去阻拦香客砍柴,却被佛阻止。
  
  小沙弥迷惑地看着佛。佛说:如人饮水,冷暖自知。
  
  “如人饮水,冷暖自知”,世事何尝不是如此?
  
  推开房门,月光轻抚静默的山峦,一幅写意的水墨画般呈现眼前。山那边,霓虹交错喧闹的城市,当如华丽的油画般流光溢彩。城市之于我,恰如一个惊艳的女子,欣赏更多于心动。纵使偶尔短暂的怀念,无非只是关于美的感叹,却从不曾泛起些许的遗憾。曾经向往,曾经任热血在城市中流淌——跌撞也曾激昂,然而我之于城市,只适合做个过客。相较于乡村的宁静,城市则是一曲火爆热辣的劲歌热舞,旋律亢奋震撼,舞姿魅惑绚烂,催人趋之若鹜,却来不及分辨内心是怎样的情感。且不说喜悦,连悲伤也没有时间细细咀嚼。虽然,作为引领人类文明进步的先锋,城市无时无刻不在彰显着自身的优势,可是我,有我自己钟情的生活方式:父母康健,承欢二老膝下;三两好友,闲暇把酒长话;小富即安,有余日行一善......
  
  轻抿凉茶,淡然一笑,嘴角渗出微涩的寒意。人生似一个调皮又自私的孩子,从不会迁就于某一个人喜好的方式。如人饮水,冷暖自知?呵,却总有些时候,明知不愿为而强自为之。当周遭的环境达成一种空前的默契,当“明天”的忧虑带来无法排解的恐惧,当梦想被现实绑架并且无止境地哄抬价码,谁还能够安心地喝茶?从来都是知道的,人生的道路蜿蜒崎岖,没有人可以一蹴而就,也没有人可以不劳而获。可是,牺牲了喝茶的时间,喝茶的心情,把所有的精力都用来为准备喝茶而努力,是不是有些舍本逐末呢?当梦想已经被遗忘,或者已经无暇顾及,是谁还在借着梦的名义匆匆忙忙,四处流浪却说迷茫?佛说世世轮回,妄自揣测&mdash

;—事事轮回。每一件事都应该是一次考验,让每个人在不断的试探中,多方位多角度地审视自己,进而继续或者修正行走的路线。每一杯茶也应该细细品味,而不是急速地续上下一杯。人生的光芒在质而不在量。
  
  月明如镜。蓦然发现茶面倒映着的精心粉饰的面孔,连自己也感觉有些陌生。叹息间,似乎看见,浮华落尽的镜前,有人唏嘘,有人鄙夷,有人恐惧,有人痛苦,有人愤怒,也有人紧闭双目......

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