《谈读书》读书心得(最新6篇)

《谈读书》读书心得 篇一

读书是一种享受，也是一种修养。每当我静下心来，翻开一本书，仿佛整个世界都静止下来，只有我和书中的故事在交流。而在读书的过程中，我不仅能够获得知识，也能够感受到作者的思想和情感。

首先，读书给我带来了知识的积累。通过阅读各种各样的书籍，我可以学习到丰富的知识和信息。无论是历史、文学、科学还是哲学，每本书都是一座宝库，里面蕴含着作者的智慧和见解。通过阅读，我不仅能够了解世界的发展和变化，还能够拓宽自己的眼界，开阔思维的广度和深度。

其次，读书让我感受到作者的思想和情感。每本书都是作者用文字抒发内心的情感和思考的结果。当我读到作者的言辞中流露出的情感时，我能够感同身受，仿佛与作者建立了一种心灵的共鸣。通过阅读，我能够了解作者的心境和思考方式，进而拓展自己的思维和情感世界。

最后，读书给我带来了精神的满足和愉悦。每当我深陷书中的世界，仿佛我与书中的人物一同经历了那些故事和经历。无论是悲伤的故事，还是快乐的情节，每一次读书都能够唤起我内心深处的情感和感动。这种精神上的满足和愉悦，是其他娱乐方式无法比拟的。

总之，读书对我来说不仅是一种学习的方式，更是一种心灵的修炼。通过读书，我能够获得知识的积累，感受到作者的思想和情感，以及得到精神上的满足和愉悦。读书让我更加丰富和充实，也让我更加开阔和宽容。因此，我将继续坚持读书，不断探索更多的知识和智慧。只有通过读书，我才能不断进步，成为一个更好的自己。

《谈读书》读书心得 篇二

读书是一种心灵的享受和心境的修炼。只有当我静下心来，沉浸在书的世界中，才能真正感受到阅读的乐趣和意义。在读书的过程中，我不仅能够获得知识，还能够培养自己的思维能力和审美情趣。

首先，读书给我带来了知识的积累。通过阅读各类书籍，我不仅能够了解到世界的发展和变化，还能够学习到各种各样的知识和信息。无论是历史、文学、科学还是哲学，每本书都是一座宝库，蕴含着作者的智慧和见解。通过阅读，我能够拓宽自己的眼界，开阔思维的广度和深度。

其次，读书让我培养了思维能力和审美情趣。每本书都是作者用文字表达自己的思想和情感的产物。当我读到作者的言辞中流露出的思考和情感时，我能够感同身受，仿佛与作者建立了一种心灵的共鸣。通过阅读，我能够了解作者的思维方式和表达技巧，进而拓展自己的思维和情感世界。

最后，读书给我带来了心灵的满足和愉悦。每当我深陷书中的世界，仿佛我与书中的人物一同经历了那些故事和经历。无论是悲伤的故事，还是快乐的情节，每一次读书都能够唤起我内心深处的情感和感动。这种心灵上的满足和愉悦，是其他娱乐方式无法比拟的。

总之，读书对我来说不仅是一种学习的方式，更是一种心灵的修炼。通过读书，我能够获得知识的积累，培养思维能力和审美情趣，以及得到心灵上的满足和愉悦。读书让我更加丰富和充实，也让我更加开阔和宽容。因此，我将继续坚持读书，不断探索更多的知识和智慧。只有通过读书，我才能不断成长，成为一个更好的自己。

《谈读书》读书心得 篇三

　　“书犹药也，善读之可以医遇。”我觉得“善读”不仅仅是指多读书，也在告诉我们读书需要讲求方法。

　　读了培根的《谈读书》一文后，的确是启迪多多，感到受益匪浅。

　　首先读书可以陶冶情操，培养一个人的学识气度，所谓腹有诗书气自华，我们的古典名著有许多都值得品读。文中说道：“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使顺畅。”所以说书籍如浩瀚海洋，应取己所需而读，我们应有选择性地去寻找对自己有帮助的某一方面的书籍去读，而其次在其它一些方面的书籍则应大体涉猎，取其精华去读。不过这也并不代表不去读其它书籍，只是应在读书的比例中能正确分配。

　　在读书的过程中应适宜地做一些批注，在读懂全文中作者所要表达的思想感情后，用笔将一些关键性的句子圈点勾画出来也是很好的读书方法。同时培根也说“狡黠都鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书。”在读书过程中要明确书是死的，人是活的，不能只是读书中的表面文字，也应将它们与生活实际起来，再将自己从中得到的启示实践于生活，将它们变成自己的东西。

　　总之，读书的方法各有不同，像陶渊明认为应“好读书，不求甚解”，朱熹认为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。所以说我们应参照前人的读书方法，结合自身实际，用自己的读书方法去“善读书”。

《谈读书》读书心得 篇四

　　不久前我看了一篇培根写的《谈读书》，从中收益非浅。感觉里面句句都是真言，使我对读书有了新的认识。

　　“读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。其说的是读书可以陶冶情操，增长知识，开阔视野。使我们能够从中学到很多前人留下的宝贵知识和吸取他们成功的经验，减少我们以后的学习和工作中许多不必要的麻烦使我们在前进的道路上少走弯路。

　　但是读书又不能费时太多，费时过多易惰，文采藻饰不易太盛，太盛则矫。因此我们要善于挑选，只因全凭条文断事乃学究故态。“读书还可以补先天的不足，而经验又能补读书的不足，盖天下生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。”这句话说得非常有道理，人不是生来就知道任何事的，都是经过慢慢积累，以补先天的不足之处。而积累的经验多了又能补读书时所不能学到的东西。

　　“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。”换句话说，有只读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。而且不可尽信书中所言，也不可只为寻章摘句，而应该仔细推敲思考。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此我们要多读书，读好书。同时对各个领域都要有所涉猎，盖因读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之

学使人善辩：凡有所学，皆成性格。

　　皆因以上所叙之诸多好处，我强力推荐大家看看这篇文章。

《谈读书》读书心得 篇五

　　"书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。"是啊，在历史的长河中书承载着今天与过去，他是我们最真诚的朋友，也是我们的精神家园，更是我们受用一生的巨额财富。

　　读了培根的短文《谈读书》，使我感悟很大，明白了读书的目的，方法及作用。从而也让我想起前段时间学的一篇课文《心声》。它讲述了主人公对于《万卡》故事的情感以及他的内心世界。他多么想在课堂上满怀感情地朗读《万卡》，而老师却说嗓音沙哑，拒绝了他的请求。

　　终于他实现了他所想的，满怀感情地高声朗读了它。故事中的万卡有着和主人公相差无几的生活，主人公也正是感触到万卡的那份情感，才会朗读的那么富有感情。这正是读书的目的啊。一本书及至一篇好的文章会让你了解整个世界，叫你读懂生命的意义，能叫你变得更加聪慧，能叫你成为一位智者，能叫你对人类真理有更深的认识，也能让你感受到那份至高无尚的人间情感。

　　与《谈读书》相对的另一篇文章《不求甚解》，它主要讲述了读书的要决--会意和虚心。是啊，想要真正去弄懂一本书时，可能会有困难，但是当你虚心去领悟时，你将会了解到它真正的意境，而对于会意，陶渊明则是有独到之处的见解，那便是每有会意便欣然忘食的意境，而我们也许不必做到如此，只需深深探究，钻研再加上虚心便可以和书合为一体，想一想人书合一将会是何等境界？

　　书是朋友，在你困难的时候帮助你；书是精神家园，在你烦恼的时他是一颗解忧的灵丹妙药；书是财富，是一笔永远赚不完的巨额资产。

　　我的同学们，书，在你们生活中又扮演着怎样的角色呢？

《谈读书》读书心得 篇六

　　都说《春江花月夜》孤篇冠全唐，王佐良先生的谈读书，窃以为孤篇冠翻译界（如有异议，恕我孤陋寡闻），信达雅的范本，恰到好处的措辞。大学的时候初读《谈读书》，以为培根先生谈读书。快到十年，再读谈读书，方知培根先生用1600个英文单词，讲尽了学院派读书行事的原则。

　　天赋从来没有像今天这样上升到一个全员膜拜的高度。仿佛天赋是一件非常了不起的事情。如同英文天赋的gifted那般，西方那个造字的仓颉或许也认为那是上帝爱一个人的证明？

　　我不这么想，所有的得到都是失去的艺术。天赋充其量只是上帝在某一个属性上为某个人多分配了一点，但是这一点一定会在其他地方匀出来。

　　把天赋发挥得淋漓尽致的人不多，挥霍天赋的却大有人在。

　　永远最佩服的是生活中如同罗兰罗兰所言充满英雄主义色彩的战士们。有没有天赋，TA并不在意，但是TA把自己的属性发挥到极致，为之付出了太多代价。

　　我喜欢叫TA们，勤奋的学院派。

　　我不信命运，也不信运气。我信因果，信一分耕耘一分收获。

　　我不相信一个人有音乐上的优势，但没有学习/训练就可以成为优秀的歌手。我也不信一个人命中富贵什么也不做就能大富大贵。更不信一个人学业运好，能中状元，从来不看书就能办到。

　　我最喜欢的MariaCarey经过了极其艰苦的音乐学习和训练才制作出了E=MC2(爱的相对论)这种专辑。

　　不管是艺术界、文学界、还是学术界，都有大量的“我们以为人家是靠天分，实际人家靠努力就已经完爆别人”的例子。

　　如果一个人的天赋并没有对自身及社会起到一丝一毫的作用，并没有产生一丝一毫的影响；这个天赋的效益等于零，等于并不存在。

　　真正的天赋该如何运用？

　　了解自己的优势or听从内心的召唤，并且沿着这条路努力，在经过艰苦地训练和勤奋地耕耘过后，发挥出自己的天赋，把自己生而为人的使命完成。

　　天赋只有两个时刻有用：1、需要了解自己所长2、勤奋值满格以后

　　除此之外，天赋没有任何存在感。

　　况且多少自己认为具有的天赋，其实是自己的自以为是和孤陋寡闻呢？有没有一种可能一个人并不知道真正的有天赋是什么样，而对自己稍微高于周围他人的一点点先见而沾沾自喜呢？又有多少人展露出来的，其实只是TA的部分实力，并没有拼尽全力人家在玩亢龙有悔呢？

　　还是当一个勤奋满格的学院派好了。

　　这很像一道数学题。

　　如果一个最理想的情况逐级递减是（以对物理认知举例）：史诗（牛顿/爱因斯坦）、传奇（费曼）、大师（丁肇中）、优秀（约翰考克饶夫爵士）、以此谋生（大哥哥）、业余（我爸）、小白（我妈妈）、门外汉（小仙女）

　　假如没有天分或者选错了方向，勤奋满格的学院派如果不是天资驽钝到极点，肯定能做到优秀偏下的程度，介于谋生及优秀之间。假如真的有天分也就是选对了方向，勤奋满格可以做到优秀以上，优秀到史诗还是传奇就只能看天赋值有多高，是否符合历史的进程了。不过无论哪个时代，命运总是垂青那些咬牙切齿和生活死磕的人。

　　学院派的特征在培根先生的谈读书里解释得很清楚：

　　练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。学院派们做事很有条理，通常都有自己的流程，过程简洁干练，绝不拖泥带水，无法删减，也不该增加。他们熟悉奥卡姆剃刀，如无必要，勿增实体；也熟悉三段论。他们知道选择最具有性价比的路径，也重视行走中需要采撷的物资。

　　学院派们坚持原则，但也非常有弹性，如名臣李贤。读书多，却擅长实践，如于谦、杨慎。学院派们讲究原则逻辑，并非按照规定和条文办事。

　　昨天，大哥哥给我讲了杨小凯和林毅夫先生的世纪辩论：后发到底是优势还是劣势？

　　在我看来这不是先发和后发的问题，而是有没有意识到正确道路到底是哪条的问题。如同这场辩论所围绕所关心的问题，我相信每个人都有自己擅长的地方，勤奋费费力气也能办到；而学院派们很轻而易举做到的寻找合适路径，并不是很容易做到的，需要智慧实践也需要心智坚韧。

　　希望我们每个人，都能找到自己的天赋所在，并且当一个勤奋满格的学院派；任何事都有自己的章法，自律地执行下去，把自己发挥的潜力发挥出最大的可能。