文化苦旅读后感【优质6篇】
文化苦旅读后感 篇一
《文化苦旅》是鲁迅先生的一部重要作品，它以独特的视角和深刻的洞察力揭示了中国社会的弊端和现实困境。这部作品让我深思，引发了我对中国文化的思考和对社会问题的关注。
在《文化苦旅》中，鲁迅以自己的亲身经历为基础，通过讲述自己在日本留学时的困境和遭遇，揭示了中国人在传统文化束缚下的苦楚和困惑。他深刻地指出，中国传统文化的僵化和束缚是中国社会无法迅速进步的根源。在这个特殊的时代背景下，鲁迅以自己痛苦的亲身经历，深入地分析了中国文化的弊端和中国社会的现实困境。
《文化苦旅》让我对中国传统文化有了更深入的了解。我们中国拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴，但同时也有许多不合理的传统观念和陈旧的思维模式。这些传统束缚着人们的思想，限制了社会的进步和发展。鲁迅通过自己的亲身经历，揭示了这些问题，并提出了对这些问题的思考和反思。他鼓励人们去打破传统的束缚，勇敢地追求真理和进步。
《文化苦旅》还让我对社会问题有了更深刻的认识。鲁迅通过描写自己在日本留学时的生活困境和社会压力，展现了中国社会的黑暗面。他批判了社会的不公平和不合理，呼吁人们关注社会问题，为社会的进步和发展贡献力量。他的作品激发了我对社会问题的关注和对社会现象的思考，让我意识到作为一个公民，我们有责任去关注和改变社会。
在读完《文化苦旅》之后，我更加深刻地认识到中国社会的困境和问题，也对中国传统文化和社会问题有了更深入的理解。这部作品让我思考自己的责任和使命，鼓励我积极参与社会事务，为社会的进步和发展尽自己的一份力量。我希望能够像鲁迅一样，勇敢地面对现实，勇敢地追求真理，为中国社会的进步和发展贡献自己的力量。
文化苦旅读后感 篇二
《文化苦旅》是鲁迅先生的一部作品，通过描写自己在留学期间遭遇的困境和苦楚，展现了中国文化的弊端和中国社会的现实困境。这部作品让我深思，引发了我对中国传统文化和社会问题的思考。
在《文化苦旅》中，鲁迅通过自己的亲身经历，揭示了中国传统文化的弊端和中国社会的现实困境。他深刻地指出，中国传统文化的僵化和束缚是中国社会无法迅速进步的根源。在这个特殊的时代背景下，鲁迅以自己痛苦的亲身经历，深入地分析了中国文化的弊端和中国社会的现实困境。
《文化苦旅》让我对中国传统文化有了更深入的了解。我们中国拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴，但同时也有许多不合理的传统观念和陈旧的思维模式。这些传统束缚着人们的思想，限制了社会的进步和发展。鲁迅通过自己的亲身经历，揭示了这些问题，并提出了对这些问题的思考和反思。他鼓励人们去打破传统的束缚，勇敢地追求真理和进步。
《文化苦旅》还让我对社会问题有了更深刻的认识。鲁迅通过描写自己在留学时的生活困境和社会压力，展现了中国社会的黑暗面。他批判了社会的不公平和不合理，呼吁人们关注社会问题，为社会的进步和发展贡献力量。他的作品激发了我对社会问题的关注和对社会现象的思考，让我意识到作为一个公民，我们有责任去关注和改变社会。
在读完《文化苦旅》之后，我更加深刻地认识到中国社会的困境和问题，也对中国传统文化和社会问题有了更深入的理解。这部作品让我思考自己的责任和使命，鼓励我积极参与社会事务，为社会的进步和发展尽自己的一份力量。我希望能够像鲁迅一样，勇敢地面对现实，勇敢地追求真理，为中国社会的进步和发展贡献自己的力量。
文化苦旅读后感 篇三
敦煌石窟之旅，无疑是苦涩的。夕阳下，破落的塔群显得悲凉，而那座略为完整的塔，却是文化的碎片，由于无知而被肢解成德文化的残骸。那位被称为“主人”的王道士，为了自己能得到微薄的“酬金”，竟让外国的冒险家们将一车车的，“不值几个钱”的古籍、画卷以及文化，分割得支离破碎，运往世界。日后的中国学者们，只能“屈辱地购买敦煌文明的微缩胶卷，窥探着先人遗留下的文明。”
但我们要如何责备他？巨大的文化悲剧、民族悲剧中，王道士只是一个小丑，换做李道士、张道士又如何？结果还是会相同吧。假设被官员们拦住又如何？能享受奢华生活的官员们，就是“无法”筹出运费；就算运往京城，她们也只是屈身于破落的草席中，沿途被当地权贵们抓走几把，然后破破烂烂地抵达京城。
“这样的话，宁肯存放在伦敦博物馆里！”余秋雨先生发出了这样的感叹。
好恨，好苦！
但是，历史已经无法改变，留给我们的只有彻骨的教训：我们的文明，不要再给别人分走一杯羹了。
文化苦旅读后感 篇四
我很喜欢这本书中的一句话：他因深厚而沉默，也许是沉默的原因。这让我想到一个故事：
在一场人们屏息等待的钢琴演奏会上，女钢琴家悄然出场。人们惊讶于她衣着朴素时，她说：“人，要隐于音乐背后。”的确，在很多时候，许多人追求光鲜亮丽的外表，而有些人选择崇尚朴实无华的内心，这种信念是多么令人折服啊!
书中印象最深刻的应该算是“道士塔”和“莫高窟”了吧，“再小的个子，也能给沙漠留下长长的背影;再小的人物，也能让历史吐出沉重的叹息。”你说王圆篆是坏人，也不全是，毕竟他让那些经文躲避了饱受战乱的痛苦;但你说他是好人?也不是，毕竟他把中华上下五千年的结晶让那可憎的外国人给夺了去!
“莫高窟”，一个多么神奇而高深的地方!千百年来，他沉默着，像一棵树，一座山，因为他知道未来，人们会拨开历史的睫毛，透过深沉的瞳孔，来还他一个公正而客观的判断。
你看啊，“他们突然变得像个孩子，一路撒野下来，到这里却睁大眼睛，希望获得宗教裁判和时间裁判”。多少赳赳武将、权谋强人止下脚步，呆呆的望着沉默了许多的莫高窟，他们一定想：莫高窟为什么沉默呢?
我想，人生也是如此，女钢琴家的魅力在于演奏技艺的高超，与音乐融为一体。只有不断丰富自己的内涵，才能有所作为，从而顺利抵达成功的彼岸!
文化苦旅读后感 篇五
跟随余秋雨踏上游历中国文化古迹的旅途，感受历史名迹历经千年的风风雨雨所沉淀出的历史文化底蕴。
具有”天 府 之国“美称的都江堰是一个巨大的水利工程，也是能够与长城并肩的文化遗产之一。文章在开头先描述了长城，在大多数人心中，长城是我们民族的象征，文化的精髓。接着笔锋一转写到，长城是死的，只愣愣地站在那儿，被风沙吹塌了。而都江堰不是，它骄傲地在风浪中矗立了两千多年，坚固得如同中国的历史。与长城进行了一系列对比，都江堰充满灵性的形象便跃然纸上。
能够说，都江堰是民族文化的精髓，它永久性地灌溉了中华民族。确实如此，民族之所以延续，是因为有了标志的象征，都江堰已很好地代表了一个强悍的民族。
民族应该感谢都江堰，更应该感谢给了它生命的建筑师李冰。”为官一任。造就一方“是李冰建筑都江堰的本意。 我惊叹于李冰在千年前建了如此利国利民，惠及子孙后代的工程。都江堰的背后不是死物，它的背后是如李冰一般为民，为后世苍生，为自然和谐献出自己一份绵力的伟大祖先。有了他们，才有 天 府 之国 给中华儿女提供的庇护和濡养。民族的延续也正是有了这样的高尚的起点才变得更强大。李冰留给人们的思考就如都江堰留给我们的深思那样丰富而美丽。
都江堰不只是一座水利工程，不只是一位了不起的工程师，更应该是一个民族所在的精华与衰败的缘由。面对文化的精髓，我们所能做的是保护它，让悲剧不再重演，将民族的华丽再次呈现。
文化苦旅读后感 篇六
之前一直在看的是一些外国名著，一同学看了就嘲讽我说中国那么多优秀的作品为什么不读，然后就送我了这本书。
自上次读完《我与地坛》之后便爱上了那种读散文时的享受。今晚还在跟朋友开玩笑说要尊重文字，读书之前要沐浴更衣，尽管是玩笑话，但读这些书的时候的确要心无杂念，如此才不算亵渎了这神圣的文字。
初读前面部分时还难以理解为何书名叫做《文化苦旅》，但当文章涉及到文革时便显得沉重，苦旅也得以见得。余先生一生在苦旅，在修行，在修心，即使在受人诽谤时仍不忘自省，得出自己并无过错时也无意争辩，于他，与其将时间浪费在争论上不如写写文章，其“一蓑烟雨任平生”的态度令人惊羡，其无欲无念不争不吵的选择令人佩服。
余先生不单单是在空间上带我们领略世界不同地区的文化，还在时间上追寻优秀的文化与文人。走南访北，横穿古今，都江堰的赞美、莫高窟的感慨、杭州城的剖析、宁古塔的风霜，日昇昌的兴衰，天一阁的没落……每个地方都有着历史和文化的沉淀，而余先生也做到了用手中纸笔将文化之火传递给我们。
历史是厚重的，值得反复揣摩，文化是悠长的，需要传承，这本传承文化之火的书值得细细品味，
单单读了一遍，必然难以理解的深刻，希望日后再次拜读会有新的体会。
