《井卦》读书心得【优秀4篇】

《井卦》读书心得 篇一

《井卦》是《易经》中的卦象之一，它的卦辞是：“井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。”从卦辞中我们可以看出，《井卦》强调的是井的重要性和井水的作用。

在我读完《井卦》后，我深深意识到了井的重要性。井是人们生活中不可或缺的一部分，它代表着生命的源泉和生活的基础。没有井水，人们将无法生存，无法滋润作物，无法满足生活的需要。井水的作用远不止这些，它还能够带来吉利和福气。在古代，井是人们祭祀神灵的场所，人们相信井水有神圣的力量，能够为人们带来好运和平安。因此，在《井卦》中强调了改邑不改井，意思是改变自己的生活环境，但不要忘记井水的重要性，保持对井水的敬畏和感激之心。

同时，在《井卦》中也提到了井水的流动和往来。井水的流动代表着生活的变化和循环。人们的生活也是如此，变化是不可避免的，我们需要适应和接受生活的变化。而井水的往来则代表着人们之间的交流和互动。在现代社会中，人们的交流方式越来越多样化，但互动的重要性依然不可忽视。互动可以带来新的思想和观念，可以促进人们的成长和进步。因此，我们应该主动与他人交流，分享自己的想法和经验，从中获得启发和帮助。

在读完《井卦》后，我深深感受到了井水的重要性和井水的作用。井水不仅是人们生活的基础，也是人们心灵的依靠。我们应该珍惜井水，保护井水，同时也要保持对井水的敬畏和感激之心。与此同时，我们也应该主动与他人交流和互动，分享自己的想法和经验，从中获得启发和帮助。只有这样，我们才能够在生活中获得更多的快乐和幸福。

《井卦》读书心得 篇二

《井卦》是《易经》中的一卦，它的卦辞是：“井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。”这个卦象给我留下了深刻的印象，让我对井水有了新的认识和理解。

在《井卦》中，卦辞强调了井水的重要性和井水的保护。井是人们生活的基础，没有井水，人们将无法生存。因此，不论我们改变自己的生活环境如何，都不要忘记井水的重要性，保持对井水的敬畏和感激之心。同时，井水也是人们心灵的依靠，它能够带来吉利和福气。在古代，人们将井视为神圣的地方，相信井水有神奇的力量，能够为人们带来好运和平安。因此，我们应该珍惜井水，保护井水，不要滥用和浪费。

与此同时，在《井卦》中还提到了井水的流动和往来。井水的流动代表着生活的变化和循环。人们的生活也是如此，变化是不可避免的，我们需要适应和接受生活的变化。而井水的往来则代表着人们之间的交流和互动。在现代社会中，人们之间的交流方式越来越多样化，但互动的重要性依然不可忽视。通过与他人交流和互动，我们可以获得新的思想和观念，可以促进个人的成长和进步。因此，我们应该主动与他人交流，分享自己的想法和经验，从中获得启发和帮助。

通过阅读《井卦》，我对井水有了更深刻的认识。井水不仅是人们生活的基础，也是人们心灵的依靠。我们应该珍惜井水，保护井水，同时也要保持对井水的敬畏和感激之心。与此同时，我们也应该主动与他人交流和互动，分享自己的想法和经验，从中获得启发和帮助。只有这样，我们才能够在生活中获得更多的快乐和幸福。

《井卦》读书心得 篇三

《井卦》是《易经》中的一卦，它象征着水井，给我带来了对人际关系的思考和启示。在阅读《井卦》后，我认识到人际关系的建立和维系对于个人的成长和成功至关重要。

首先，《井卦》告诉我们，人际关系的建立需要我们主动付出和建立联系。水井是人们生活中的重要水源，但它并非自动出现的，需要人们去挖掘和建造。同样，人际关系的建立也需要我们的主动付出和努力。我们应该主动与他人建立联系，扩大人际交往的范围，以便获得更多的机会和资源。只有主动付出，我们才能够获得更多的帮助和支持。

其次，《井卦》还告诉我们，人际关系的维系需要我们的经营和维护。水井需要定期清理和维护，才能保证水源的质量和供水的稳定性。同样，人际关系也需要我们的经营和维护。我们需要用心倾听他人的需求和想法，及时解决问题和化解矛盾，保持良好的沟通和合作。只有经营好人际关系，我们才能够建立起互信、互帮、互助的关系网，使我们的生活更加美好。

最后，《井卦》还告诉我们，人际关系的质量和深度对于个人的成长和成功至关重要。水井的质量和水源的丰富程度直接影响着人们的生活和发展。同样，人际关系的质量和深度也决定了我们的成长和成功。与优秀的人交往，我们可以获得更多的学习和成长机会；与有影响力的人合作，我们可以获得更多的资源和支持。因此，我们应该选择和建立良好的人际关系，为自己的成长和成功打下坚实的基础。

通过阅读《井卦》，我深刻地认识到人际关系的重要性和建立与维系的必要性。我们应该主动付出和建立联系，经营好人际关系，为自己的成长和成功创造更多的机会。只有在良好的人际关系中，我们才能够实现个人的价值和梦想。

《井卦》读书心得 篇四

--人性净水超凡入圣

《井卦》这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。这个井挂跟跟我们通常认为的井，是差不多的，井里有水，源源不断的供给给人们饮用，从另一个方面说明了水井是一个聚和一个散，水聚在井下，通过井又分散给各个人，水的本身也存在聚与散，通过各个方式分散给全世界，然后又聚集在海里。

人性净水，超凡入圣我个人的理解是，分四个部分来理解，第一，人性--它是人类独有的本性，它可能是善可能是恶也可能是不善不恶，它非常复杂，而且存在着很大的变化性和不稳定性。现代没有纯善的人，相对高善的人还是有的，但纯善的人绝对的没有，而且大部分人存在着恶性，社会的不稳定和混乱就是个解释。第二，净水---像海洋中心的水或像高山上的水，一样的纯洁和干净，可以直接饮用，毫无杂质，具有稳定性和确定性。

水是如此地具有柔顺性、适应性、协作性，而不会一味蛮力对抗。水具有忍耐性，但它有时又能显得无比的强大：有时它的力量足以轻易推动巨石。因此一个镇静如水的人，可以凭借其强大的内在力量，对付自负的挑战者。当它静止时是如此的`澄清，而一旦它汹涌、咆哮时，它又变得那样的浑浊而具毁灭性。当我们心灵宁静时，我们的思想是最清朗的，并且能够极好的自我控制。水，能够无视重压而前行。它流过篱笆、流过基底而毫无褪色。它永不分离，没有分裂结帮的派性，在任何情况下都是平等互助的，可以在地球表面的任何物体上流动。第三，超凡-超就是超越的意思，凡指的是凡人，普通人，超凡的意思就是超越凡人的境界，超越属于凡人的世俗世界，进入一个非凡人的境界。第四，入圣---指的是进入一个圣贤的境界，这样的境界形容一个人的学识，道德和修养达到了一个高峰，

人性净水，超凡入圣其实在说一个人如果才能达到一个圣人的境界，如何达到?人性是不稳定和不确定的，随时都有变化性，要达到圣人境界就需要修养身心，要格物、致知、诚意、正心，要努力积累丰富的知识到达拥有智慧，要在生活中修炼自己的德性，品德，德行。使自己像高山上的水，像海洋中心的水一样纯，没有任何恶的本性，像纯洁的水一样，具有稳定性和确定性，像水一样，不管前面是石头还是高大的山峰，都能随着时间穿过它，到达自己要到达的目的地，像水一样，自由的运动着，没有任何力量能阻止它的流动，没有任何障碍能挡住它的运动，像水一样，随时在流动着，世界还是一样的和谐，没破坏到平静的自然。这样一个净如水凡人才能超越世俗世界达到一个圣人的境界，才能使自己的修养，知识和德性到达一

个圣人的境界。像一位圣人自由豁达的生活在世俗世界里，面对一切都能来去自如。

MSN（中国大学网）