学习《论语》《庄子篇》心得体会之四(优质5篇)

学习《论语》《庄子篇》心得体会之四 篇一

《论语》和《庄子》是中国古代文化的瑰宝，也是我国古代哲学思想的重要代表作。通过学习这两本书籍，我深深感受到了其中的智慧和哲理。在《庄子篇》中，我特别被其中关于自由和自我认知的论述所吸引。

《庄子》中的《逍遥游》一章给我留下了深刻的印象。逍遥游，即放心自由地游荡，这是庄子对于人生态度的一种表达。在这一章中，庄子以幻梦的形式，描述了一个人在梦中变成了一只蝴蝶，飞翔在花丛间，毫无拘束之感。当他醒来后，却不确定自己是一个蝴蝶梦到自己是一个人，还是一个人梦到自己是一个蝴蝶。这个故事引发了我对于自我认知和自由的思考。

庄子通过这个故事告诉我们，人生如梦，现实世界和梦境之间并没有明确的界限。我们所谓的自我认知，可能只是一种表面的认知，实际上我们对于自己的真实认知是有限的。庄子认为，只有在放弃对于自我的执着和束缚之后，才能真正体验到自由的逍遥。

这个故事给了我很大的启示。我们常常被社会的期望和压力所束缚，追逐物质和外在的成功，却忽略了对于内心的自我认知和自由的追求。庄子告诉我们，真正的自由是内心的放松和自在，而不是外在的物质和地位。只有当我们能够超越表面的执着和追求，拥抱自己内心的真实需求和追求，才能达到真正的逍遥境界。

通过学习《论语》和《庄子篇》，我深刻体会到了古代智者的智慧和哲学思考。他们对于人生的思考和对于自由的追求，给了我很多启发。在当今社会，我们常常迷失在功利和物质的追逐中，忽略了对于内心的关怀和自我认知的重要性。通过学习古代智者的思想，我们可以更好地认识自己，追求真正的自由和逍遥。

学习《论语》《庄子篇》心得体会之四 篇二

《庄子篇》中的《养生主》给我留下了深刻的印象。在这一篇中，庄子提出了养生的重要性和方法，并通过形象的比喻和故事向我们展示了养生的真谛。

庄子认为，养生的关键在于保持内心的平和和放松。他用一个故事来阐述这个观点：有一个人每天都很忙碌地劳作，精神紧张，身心俱疲。有一天，他突然意识到自己的生活状态不对劲，于是前去请教一位智者。智者告诉他，他的生活就像一只紧绷的弓，需要放松一下。于是，智者教他用手指拨动弦，让弓松弛下来。当他拨动弦时，他突然感到一股舒畅和解放，整个人感觉焕然一新。

这个故事给了我很大的启示。我们在生活中常常忽略了对于身心的关怀和放松，而过度劳累和紧张会给我们的身心健康带来负面影响。庄子告诉我们，只有当我们放松下来，舒展身心，才能真正体验到养生的乐趣和效果。

庄子还通过比喻告诉我们，养生的关键在于保持内心的平和和放松。他用水来比喻内心，比如说“无忧无虑，无患无病，洞然明白，无所不通，无所不可。”庄子告诉我们，只有当我们能够保持内心的平和和放松，像水一样自由流动，才能真正实现养生的效果。

通过学习《论语》和《庄子篇》，我深刻认识到了养生的重要性和方法。庄子告诉我们，养生不仅仅是关注身体的健康，更重要的是关注内心的平和和放松。只有当我们能够保持内心的平和和放松，才能真正实现养生的效果。我希望通过学习古代智者的智慧，能够更好地关注自己的身心健康，实现真正的养生境界。

学习《论语》《庄子篇》心得体会之四 篇三

《论语》是中国古代儒家思想的经典之作，《庄子篇》则是道家思想的代表之一。通过学习这两本书，我对于中国传统文化和人生哲理有了更加深入的理解。在这篇文章中，我将分享我对于《论语》的一些心得体会。

《论语》是由孔子的弟子及其后代编纂而成，全书共分为二十篇，包括七个部分。其中最著名的篇章包括《学而篇》、《为政篇》等。这些篇章以对话的形式，记录了孔子及其弟子们的言行举止，传达了儒家思想的核心价值观。

在学习《论语》的过程中，我深受孔子的思想启迪。首先，孔子提出了“修身齐家治国平天下”的思想。他认为，一个人首先要修身养性，做到道德高尚，然后才能影响到家庭、国家，最终达到天下的和平。这种思想观点让我明白了个人修养的重要性，只有通过自身的努力和提升，才能真正影响到他人和社会。

其次，孔子强调了“仁”的重要性。他认为，一个人应该具备仁爱之心，善待他人，尊重他人的尊严和权利。孔子以自身为榜样，鼓励人们追求仁爱之道。这种思想观点让我明白了人与人之间应该互相尊重、互相关爱的重要性，只有通过仁爱之心，才能建立和谐的社会关系。

此外，孔子还提出了“学而时习之”的思想。他认为，学习不仅仅是一时的功课，而是一生的追求。孔子鼓励人们不断学习、不断提升自己，以实现人生的价值和目标。这种思想观点让我明白了学习的重要性，只有通过不断学习，才能不断进步，实现自己的人生理想。

总之，通过学习《论语》，我对于孔子的思想有了更加深入的理解。他的思想观点不仅具有智慧，而且具有实践指导意义。在今天这个竞争激烈的社会中，我们有必要思考孔子的思想，以修身齐家治国平天下为目标，追求仁爱之心，不断学习和进步。只有这样，我们才能真正体验到孔子所说的“修身齐家治国平天下”的境界，实现个人和社会的和谐发展。

学习《论语》《庄子篇》心得体会之四 篇四

学习《论语》《庄子篇》心得体会之四 篇五

儒”“道”俩兄弟相济又相克 （《学习百家讲坛》于丹《论语》《庄子》心语笔记之四） “儒”“道”俩兄弟相济又相克 （《学习百家讲坛》于丹《论语》《庄子》心语笔记之四） 以前我对孔子，老子，以及他们的生平事迹和政治主张，了解不多知之甚少。前不久受朋友推荐，怀着一颗平常的心，一颗敬佩的心，借助《百家讲坛》由于丹教授引领拜会了这两位古人兄弟。使我混沌渐开，悟出了人生道理。由原来对两大家的一知半解，提升到了大概认识而且对一些问题也有了自己的看法和见解。在此照猫画虎现发现卖，谈点粗浅的感言望广大网友雅正。 (一)何谓儒教： 孔

子：儒家的掌门人，春秋时代鲁国人出生于鲁国诹邑昌平乡（现山东曲阜市东南辛镇鲁源村），终年七十三岁。三十而立，修《诗》《书》；定《礼》《乐》；序《周易》；做《春秋》。‘弟子三千，七十二贤人’一代宗师，万世师表。代表作《论语》，其政治思想：一生致力于克己复礼，推崇仁，义，礼，智，信。教育人们：修身，齐家，治国，平天下，最终目的：和谐社会---实现世界大同。 (二)何谓道教： 老子又称老聃（约前571——前471），字伯阳。谥号：噉，也称李耳。古楚国历乡曲仁里（此地当时封为西周的陈国，现今是安徽的涡阳还是河南的鹿邑有争议）人，我国伟大的哲学家，思想家，文学家，被道家称为鼻祖。代表作五千言《老子》，政治思想：“无为而治，道法自然”传说晚年骑青牛西去，隐居深山著书立说，修道成仙。 承前启后庄子（约前369年—前286年）姓庄名周，字子体。战国时期宋国人（今河南商丘东北，又说安徽蒙城）被称为老子的传承人。他集老子思想，文风之大成，有过之而无不及。是我国自老子后最具盛名的思想家，哲学家，文学家之一。一生著书十万字代表作《庄子》又称《华南真经》主张安贫乐道，顺乎自然。 （三）‘儒’，‘道’区别及关联： 孔子讲：“礼仪是非常重要的”而道家认为：“世间所有的“道”都应该是人们心目中最自然的本真，而用不着任何外在的表现形式。” 因此看来儒道两家是各自独立的不同门派，有着根本的对立和分歧。但，于丹教授却认为：“儒”，“道”相生互济对立统一。 因此我们必须在学习中搞清他们的区别和不同，明白其相生互济，两道互通，才不至于混绕事物的本真。 儒教最高经典《易经》其中心--即为太极；道家最高经典《道德经》其根本是无极，这就是根本的区别所在。 儒教讲：修身，齐家，治国，平天下；道家讲，无为而治，政治观点截然不同。儒家在行为上更注重人与人的关系，而道家则关注人与自然的关系。儒家不满足出世，力争有所作为和担当；而道家则主张无为而治，安贫乐道修身养性，健身强体享尽逍遥。 （ 五）互通相济可见一斑： 孔子问学老子时老子告诉他：天下有道就出来做事，天下无道就把自己藏起来，这与儒家的最高经典“易经”中，乾卦“潜龙勿用”如出一辙；孔子的学生曾皙在谈理想是说：‘我的理想是：到了暮春时节，穿上新作的春装，在大地开化万物复苏的季节，陪上几个成年的'朋友再带上几个孩子，大家一起到刚刚开化的沂水边，把自己洗涤的干干净净，然后到沂水旁边的歌舞台上作诗弹琴，沐着春风，把自己融入进去。与天地共同迎来一个蓬勃向上的季节，让自己有一个心灵的仪式，完成这个仪式后，大家就高高兴兴地回家。这与庄子的逍遥游惊人的相似。他们相通的地方很多，不一一列举；对立分歧就更多，文章开头已有单述，大家不难理解。 （六）经典概括： 儒家是在天人相分的基础上，讨论人与天的关系； 崇尚“有所为”，但有所不为； 刚健进取，重视中庸； 认同社会，认同人生。 道家是在天人合一的基础上谈天与人的关系； 崇尚无为，又无所不为； 清贫寡陋，却能逍遥游； 不认同社会，却认同人生。 但两者都缺乏超越形上的讨论，孔夫子的“不以怪力乱神，以至于敬而远之；庄子的六合之外，圣人存而不论，都是在人的基础上谈论事情。 儒家要我们做一个最好的“社会人”！ 道家要我们做一个超凡脱俗的“自然人”！ 学“道”还是尚“儒”任君权衡。 2011年4月4日于锦州