和合学与21世纪文化价值和科技【优质3篇】
和合学与21世纪文化价值和科技 篇一
随着21世纪的到来，科技的进步和全球化的发展已经成为时代的主旋律。然而，在这个快节奏的时代中，人们的关系变得越来越疏离和冷漠。这让人们开始思考，如何在科技进步的同时，保持人与人之间的和谐关系？和合学应运而生，成为了一个重要的价值观和文化理念。
和合学强调人与人之间的相互理解、尊重和合作。在21世纪，科技的发展给人们带来了前所未有的便利和快捷，但同时也让人们变得更加自私和孤立。社交媒体的普及，虽然使人们能够更加方便地连接和交流，但也让人们越来越远离现实生活中的人际关系。和合学通过倡导人与人之间的和谐关系，希望能够弥补科技发展带来的社交隔阂。
在21世纪，科技的发展也对文化价值产生了深远的影响。传统的文化价值在现代社会逐渐被忽视，而科技和全球化的影响则使得人们更加注重个人的物质享受和个体利益。和合学认为，文化价值是一个国家和社会的精神支柱，只有通过传承和弘扬传统文化，才能实现人与人之间的和谐共处。
在科技发展的同时，和合学也在不断适应时代的变化。和合学倡导人与人之间的互助合作，正是基于科技的发展而产生的新的形式。通过科技的力量，人们可以更加方便地分享知识和资源，实现合作共赢。和合学也通过科技的手段，将和合的理念传播给更多的人，让更多的人了解和参与到和合的实践中来。
在21世纪的背景下，和合学的价值和意义更加凸显。科技的发展让人们的生活更加便利，但也带来了一系列的问题。和合学通过倡导人与人之间的和谐关系和传承传统文化，为人们提供了一种思考问题和解决问题的新的角度。和合学与21世纪的文化价值和科技相结合，将为人们打造一个更加和谐、平等和有爱的社会。
和合学与21世纪文化价值和科技 篇三
和合学与21世纪文化价值和科技
内容摘要关于中国文化现代化问题的争论已逾百年之久，诸多议论中虽不乏高屋建瓴、真知灼见者，然停留于抽象论说层面者居多，缺乏强烈现实感的理论针对性和实践可行性。本文从文化战略构想的基点、价值度量与智能创造、和合学和科学技术等三个方面，扼要介绍和论述了这一新的文化哲学构想。
关键词：和合学文化价值科学技术
当前，中国传统文化的现代化，不能只停顿在怎样或如何现代化的方法、手段的论争上。方法和手段可以提出很多，但必须是实在的，即能解决现代化的现实问题。笔者提出和合学，就是试图思考中国文化在人类所面临五大冲突和西方文化及现代化的挑战下，如何作出一种回应，以适应中国实现现代化和走向21世纪的实际需要。
一、文化战略构想的基点
从理论建构上看，和合学是关于21世纪文化发展的战略构想，它有这样一些立论基点：
第一、立足
"中"和"西"都是地域性概念，用"中西"标志并区分民族文化，杂染着较浓的地缘政治色彩。因此，无论主张"中体西用"，"西之中化"，还是主张"西体中用"，"中之西化"，都承诺了一个非人类文化的政治前提--一种文化优于另一种文化，优势文化应当奴役、统摄并同化劣势文化。百有余年的"中西之辩"，辩来辩去，焦点是比较优劣，核心是优胜劣汰。
从和合学的人学角度和人学立场来考察，文化是标志人类生存样式．意义规范和可能发展方向及道路的整体性范畴。每个民族都有自己独到的文化形态（类型），都有与全人类心心相印的人文精神。各民族的文化类型及其人文精神虽千差万别，但却是彼此平等的，都是人类文化和合体中的有机构成元素、因素。只要坚持这种人类的人文战略立场，贯彻这种和合人文精神，那么，关于中西文化的优劣比较和取舍选择，不仅不利于民族文化的`世界性发展，而且有悖于人类文化不断融合的历史取向。
滤去"中西之辩"中的政治前提和地缘色彩，从人文精神的高度来思考，"中西之辩"关涉到的主要问题是东西方民族文化交流中的冲突、融合问题。按照和合学的原理来看，东西文化作为存相，为对等两端，本身存在着冲突融合的潜能。这种对等冲突融合的潜能，在这两种文化未发生交流、对话、碰撞形式的关系之前，并没有的挥出来而各行其是，犹如阴阳对等两极。在未交合有，阴是阴，阳是阳。只有阳阳交合，"交感"、"交通"，才有冲突融合。在这里冲突意味着融合，融合亦意味着冲突。由于冲突、融合不断进行，才诞生一个新事物，即新的和合体。这个文化和合体，不是一次冲突、融合就能完成的，而是无数次持续冲突、融合的取向。
东西方民族文化的交流与国际政治阶段的交流、对话活动有所别，这就是文化交流、对话更应该摆脱政治权利、意图的干扰，不应该扮演政治奴婢的角色，或经济附庸的帮办，而应该是平等的、互动的、互补的；同样，文化的融合与政治上的殖民、吞并亦有本质上的区分，文化融合是人类文化发展、提升的过程。中西文化交流、对话的冲突、融合的过程，就是人类文化这一跨地域、超民族的文化和合体的诞生。
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