好太王碑文烟户、奴客诸词语补释【优质3篇】
好太王碑文烟户、奴客诸词语补释 篇一
好太王碑文是一部珍贵的历史文献，其中有两个词语引起了许多人的关注，分别是“烟户”和“奴客”。在这篇文章中，我们将对这两个词语进行补释，以更好地理解好太王碑文的含义。
首先，我们来解释一下“烟户”这个词语。在古代，烟户是用来指代山中的居民的。这些居民生活在深山中，远离繁华的城市，与外界的联系较少。他们以种植农作物和养殖家禽为生，过着自给自足的生活。由于山中常年有炊烟袅袅，因此称他们为烟户。烟户一词在好太王碑文中的出现，可能是指好太王时代山中的居民，也可以理解为那个时代与外界隔绝的生活状态。
接下来，我们来解释一下“奴客”这个词语。在古代，奴客是指被奴役或充当奴隶的人。他们在社会地位上处于最底层，没有自由和权力。奴客一词在好太王碑文中的出现，可能是指好太王时代的奴隶制度。奴隶在那个时代是社会的底层，被剥夺了自由和尊严，成为了贵族的财产。他们为贵族提供劳动力，被用来从事各种劳动，如农耕、建筑等。
通过对“烟户”和“奴客”这两个词语的补释，我们可以更好地理解好太王碑文所描绘的历史背景和社会状况。好太王时代山中的烟户生活在与外界隔绝的环境中，过着自给自足的生活；而奴客则是被奴役和剥夺自由的人，处于社会的底层。这些词语的出现，反映了当时社会的阶层分化和人们的生活状态。
好太王碑文作为一部珍贵的历史文献，不仅记录了好太王时代的历史事件，还反映了当时社会的政治、经济和文化等方面的特点。通过对碑文中词语的补释，我们可以更加全面地了解好太王时代的社会状况，以及人们的生活方式和命运。这对于研究古代社会和探索历史的发展规律具有重要的意义。
好太王碑文烟户、奴客诸词语补释 篇三
好太王碑文烟户、奴客诸词语补释
好太王碑文字的考释与研究已有一个世纪了,对于碑文中某些文字的隶定和解释存在一些分歧也是很自然的`.烟户是指好太王死后为其守墓的人家,具体分为国烟和看烟.国烟是由城民担任,看烟则由谷民担任,共三百三十家.组织结构为什伍制,其身份地位已非可以买卖和屠杀的奴隶,而是农民或农奴.至于"昊天不吊",则源自<诗经>,依据上下文义,只是怜悯、无奈之义,不应该是责怨不善之义.
作 者：李淑英 范犁 Li Shuying FanLi 作者单位：通化师范学院历史系,吉林,通化,134002 刊 名：通化师范学院学报英文刊名： JOURNAL OF TONGHUA TEACHERS COL
