日本筑前琵琶音乐和传承体系研究论文(精简3篇)
日本筑前琵琶音乐和传承体系研究论文 篇一
筑前琵琶是日本传统音乐中的一种重要乐器，其独特的演奏技巧和音色给人留下了深刻的印象。本文将对筑前琵琶音乐及其传承体系进行研究，以探索其在日本音乐文化中的地位和影响。
首先，我们将介绍筑前琵琶的起源和发展历程。筑前琵琶最早出现在日本平安时代，当时被用作宫廷音乐的伴奏乐器。随着时间的推移，筑前琵琶逐渐从宫廷走向民间，成为广为流传的乐器。在江户时代，筑前琵琶凭借其独特的音色和表现力开始受到更多人的喜爱。
接下来，我们将探讨筑前琵琶音乐的特点和演奏技巧。筑前琵琶具有独特的音色和表现力，能够通过琴弦的震动表达出各种情感。演奏筑前琵琶需要掌握复杂的指法和技巧，例如滚动、颤音和滑音等。这些技巧的运用使得筑前琵琶音乐具有独特的韵味和魅力。
最后，我们将研究筑前琵琶音乐的传承体系。在日本，筑前琵琶的传承主要通过师徒制度进行。传统上，只有得到老师的认可并经过严格的培训才能成为合格的琵琶演奏家。然而，随着时间的推移和社会的变迁，传承体系也面临着一些挑战。一方面，由于现代生活的快节奏和琵琶演奏技巧的复杂性，越来越少的人选择学习筑前琵琶。另一方面，一些琵琶演奏家试图创新和改变传统的演奏方式，以适应现代社会的需求。
综上所述，筑前琵琶音乐在日本音乐文化中扮演着重要的角色。通过对其起源、特点和传承体系的研究，我们可以更好地理解和欣赏这一独特的音乐形式。然而，为了保护和传承筑前琵琶音乐，我们需要采取措施来吸引更多的年轻人学习和推广这一传统艺术形式。
日本筑前琵琶音乐和传承体系研究论文 篇二
筑前琵琶是日本传统音乐中的一种独特乐器，具有千年的历史和丰富的演奏技巧。本文将对筑前琵琶音乐的传承体系进行研究，以探讨其在现代社会中的挑战和发展方向。
首先，我们将分析筑前琵琶传承体系面临的挑战。由于现代生活的快节奏和琵琶演奏技巧的复杂性，越来越少的年轻人选择学习筑前琵琶。传统的师徒制度需要学生长时间的专注和奉献，这与现代社会的快速变化和多样化需求不相符。此外，传承体系还面临着缺乏资金和场地的问题，限制了琵琶演奏的发展和传播。
接下来，我们将探讨筑前琵琶传承体系的发展方向。一方面，我们可以通过改革传统的师徒制度，引入更灵活的教学方式，吸引更多的年轻人参与琵琶学习。例如，可以利用互联网和在线教育平台提供琵琶教学资源，让更多人可以随时随地学习琵琶。另一方面，我们可以加强与学校和社区的合作，通过举办琵琶音乐演出和工作坊等活动，培养年轻人对筑前琵琶的兴趣和热爱。
最后，我们将探讨筑前琵琶音乐在现代社会中的发展前景。尽管传承体系面临着一些挑战，但筑前琵琶音乐依然具有独特的魅力和吸引力。通过创新和改革，我们可以将筑前琵琶音乐与现代音乐相结合，推出更多新颖的演奏作品，吸引更多年轻人的关注和喜爱。
综上所述，筑前琵琶音乐的传承体系面临着挑战，但也充满了发展的机遇。通过改革传统的师徒制度、加强与学校和社区的合作，以及创新演奏方式，我们可以保护和传承筑前琵琶音乐，并使其在现代社会中得到更广泛的认可和传播。
日本筑前琵琶音乐和传承体系研究论文 篇三
日本筑前琵琶音乐和传承体系研究论文
一引言
本论文以筑前琵琶为研究对象，选取日本名古屋八洲流派的筑前琵琶为例，探讨和考察筑前琵琶的音乐性及其家元制度式的传承体系。序章对日本筑前琵琶音乐研究的学术史进行了回顾和总结，并简要地指出现有研究成果的不足及本论文的创新之处。
对筑前琵琶形成的基础条件一日本琵琶音乐的整理。筑前琵琶是在日本以往的琵琶音乐的基础上成立的，日本琵琶音乐形成的背景、音乐形态、乐器形制和乐谱等对筑前琵琶的形成均产生了很大的影响，特别是其叙唱的演奏形式，与同类音乐的平家琵琶和盲僧琵琶所拥有的僧侣诵经的性质有很大的相似性。
家元的成立一通过对家元制度理论文献和大量的乐谱资料的梳理，探讨了筑前琵琶家元制度成立的背景及特征。筑前琵琶是日本琵琶音乐中形成时期距离当今最近的琵琶音乐，其成立是在以往琵琶音乐的基础上，音乐上兼容并包，有一定继往开来的革新性。音乐传承与日本其他艺能一样，是以家元制度为其传承形式。考察和分析了名古屋地区八州流派家元的形成，包括日本家元制度的功能及维系、组织方式、活动方式、谱系、乐谱创作、教授法、传承等，强调日本家元制度在筑前琵琶音乐传统维系中所扮演的重要角色。
二 筑前琵琶形成的基础条件日本琵琶音乐
筑前琵琶是在日本以往的琵琶音乐的基础上成立的，日本琵琶音乐形成的背景、音乐形态、乐器形制和乐谱等对筑前琵琶的形成均产生了很大的`影响，特别是其叙唱的演奏形式，与同类音乐的平家琵琶和盲僧琵琶所拥有的僧侣诵经的性质有很大的相似性。在此有必要对日本琵琶音乐的整理进行梳理，从而考察筑前琵琶与其他琵琶音乐的共性及其特殊性。第一节日本琵琶的系统①一、琵琶的种类及琵琶起源的争议
据说琵琶天平时代或者更早些时期从中国传到日本的。平安时代(794-1192)，不仅是雅乐中的主要乐器，也作为一种独奏乐器在贵族中十分流行。另外，盲人的琵琶法师也是在这一时代出现的。日本正仓院保存的琵琶可作为日本琵琶的起源的凭证。除了直颈细长的五弦琵琶和现在雅乐中仍然可以看到的称谓乐琵琶的四弦琵琶以外，亦有圆型的阮咸。这些琵琶的造型十分优美，被视为有形的文化遗产。五弦琵琶在平安时代末期便己失传，而四弦琵琶则保留至今，但是随时代变迁等其形态发生了各种变化。
目前四弦琵琶系统可以分为雅乐琵琶(乐琵琶)，萨摩琵琶和筑前琵琶。7世纪以后传入日本的琵琶有作为器乐在雅乐中使用的乐琵琶和盲僧诵经时的伴奏乐器宗教琵琶，即盲僧琵琶两种。历史上来看从前者中产生了平家琵琶，后者中产生了萨摩琵琶和筑前琵琶。乐琵琶的起源为波斯，盲僧琵琶起源于印度，两者都被看做是从中国传到日本。但也有专家认为从琵琶的形制上来看，日本的琵琶均源于乐琵琶。
目前在日本演奏的琵琶，根据其音乐表现形式大致可分为乐琵琶、平家琵琶、盲僧琵琶和近代琵琶(萨摩琵琶和筑前琵琶)4类。其形制上共同的特点是曲预、四弦(筑前琵琶有五弦)、月同体与中国南音琵琶的形制相似呈鸭梨状，都是在互相影响互相接受的基础上，形成并确定其独特的音乐的。在考察近代琵琶时，首先要知道这些琵琶的形成过程及相互关系。
从琵琶的形态上来看，可以分为品位高和品位低的两大类。品位低的一类有乐琵琶和平家琵琶，品位高的有盲僧琵琶和近代琵琶。前者中乐琵琶的起源很明确，是奈良时代从中国传到日本的，其形态至今几乎没有发生什么变化。与其同类的平家琵琶除了多一个品位，琴拨稍微呈尖状型以外几乎和小型的乐琵琶相同。而另一类琵琶中发生最早的是盲僧琵琶，其他萨摩和筑前两种近代琵琶都是从盲僧琵琶演变而成的，对于其起源日本音乐学界有很大争议。
现行的盲僧琵琶不仅品位高，形态上也与乐琵琶差异很大，其演奏方法和音乐本身的区别也很多，因此大多学者认为盲僧琵琶和乐琵琶不属于同类，它的起源应该是在印度，之后经由中国传到日本。
然而平曲的研究专家荐田治子认为盲僧琵琶也是产生于乐琵琶，其证据除了琵琶本身曲颈，四弦，洋黎状，共鸣箱薄等形态上的共同点以外，提出了另外几条论据。其论据归纳如下:第1，琵琶法师的琵琶和乐琵琶是同类型的。无论是演奏盲僧琵琶的盲僧还是演奏平家物语的当道座的盲人音乐家，他们的前身都是琵琶法师。一般被解释为以艺术活动为主体的是当道座，以宗教活动为主体的是盲僧。事实上一直到江户时代两者是没有什么太大的区别的。
当时既有除经文以外也进行艺术活动的盲僧，也有吟唱经文的当道座盲人。荐田列举了几副平安
