论巴赫金的自我理论及其文化精神【精选3篇】
论巴赫金的自我理论及其文化精神 篇一
巴赫金(Bakhtin)是20世纪俄罗斯文论家,他提出了独特的自我理论,强调了自我在对话与交流中的重要性,并通过对文化精神的研究,深化了对巴赫金理论的理解。
巴赫金的自我理论强调了自我在社会互动中的形成与发展。他认为,自我并不是一个孤立的个体,而是通过与他人的对话和互动中形成的。他将自我视为一个“多声体”(heteroglossia),即多种声音的集合体。每个人都有多种身份和角色,而这些身份和角色通过对话和互动中得以展现。他强调了语言的重要性,认为语言本身就是对话和互动的媒介,通过语言的使用,个体与社会进行着交流和交互。
巴赫金的自我理论与文化精神密切相关。他认为,文化是各种观念、价值观和信仰的集合体,而这些观念、价值观和信仰是通过对话和互动中形成和传播的。他强调了文化的多样性和多声性,认为文化是一个多元的现象,不同的群体和个体都有不同的文化。他将文化视为一个动态的过程,是不断变化和演变的。
巴赫金的自我理论和文化精神对于我们的人生和社会有着重要的启示。首先,他提醒我们要重视对话和互动,要积极参与社会,与他人进行交流和交互。通过对话和互动,我们可以更好地理解自己和他人,拓宽视野,增进人际关系。其次,他强调了文化的多样性和多元性,提醒我们要尊重和包容不同的文化,不同的观念和价值观。只有在多元文化的背景下,才能实现和谐共存和共同发展。
总之,巴赫金的自我理论和文化精神为我们提供了一个全新的视角,帮助我们更好地理解自我和社会。通过对话和互动,我们能够更好地认识自己和他人,实现个体与社会的和谐发展。同时,我们也要尊重和包容不同的文化,实现多元文化的共存和共同发展。
论巴赫金的自我理论及其文化精神 篇三
论巴赫金的自我理论及其文化精神
在西方传统哲学的
知识论前提下,自我被看作先验实体,越来越成为逻辑概念的代名词.巴赫金指出,传统的`理论哲学使自我脱离了活生生的现实,自我应该是参与性应分的实现,是语言交往和对话的存在.这体现了西方哲学人类学化的倾向,以及20世纪西方文化精神的深刻改变. 作 者:雷武锋 曾耀农 作者单位:雷武锋(南京大学中文系,南京,210008)曾耀农(南京大学,华中师范大学,华中师范大学文学院,武汉,430079)
刊 名:天府新论 CSSCI 英文刊名: TIAN FU NEW IDEA(BIMONTHLY) 年,卷(期): 2002""(2) 分类号: B83-02 关键词:自我 知识论 应分 对话 文化精神