初中生学习文言文应具有的文言素养论文(经典3篇)

初中生学习文言文应具有的文言素养论文 篇一

随着教育改革的不断深入，文言文作为中国传统文化的重要组成部分，逐渐被纳入到初中语文教学中。学习文言文不仅可以增加对中国传统文化的了解，还可以培养学生的语言表达能力和思维逻辑能力。然而，初中生学习文言文应具有的文言素养是什么呢？

首先，初中生应具备对文言文的基本理解能力。文言文与现代汉语有着明显的差异，有许多古代的词汇、短语和句式。因此，学生要学会通过上下文推测词义，理解古代人物的思想和行为。同时，还要能够分析句子结构和语法规则，把握句子的脉络和逻辑。只有理解了文言文的基本含义和结构特点，学生才能更好地阅读和理解文言文。

其次，初中生应具备对文言文的应用能力。学习文言文不仅仅是为了理解古代文化，更是为了能够运用文言文进行表达和交流。学生要学会运用文言文的词汇和句式，进行写作和口语表达。通过写作和口语表达，学生可以提高自己的语言组织能力和表达能力，培养自己的思维逻辑能力和批判思维能力。只有通过实践运用，学生才能真正掌握文言文的应用能力。

最后，初中生应具备对文言文的审美能力。文言文是中国古代文化的重要组成部分，具有独特的审美价值。学生应通过学习文言文，培养自己的审美能力，欣赏古代文学作品的美。通过欣赏文言文，学生可以提高自己的艺术鉴赏能力和人文素养，丰富自己的精神世界。只有通过欣赏和理解，学生才能真正领略到文言文的魅力所在。

综上所述，初中生学习文言文应具有的文言素养包括基本理解能力、应用能力和审美能力。学生要通过学习和实践，逐渐提高自己的文言素养，从而更好地理解和运用文言文。只有具备了这些素养，学生才能真正受益于文言文的学习，提高自己的语言表达能力和思维逻辑能力，更好地传承和弘扬中国传统文化。

初中生学习文言文应具有的文言素养论文 篇三

初中生学习文言文应具有的文言素养论文

　　初中阶段是学生学习文言文的初级阶段，人选教材的文言作品都是中国古代精英文化的结晶，多为当时一流文人墨客文质兼美的经典之作，具有极为丰富的精神内涵和极高的赏读价值。因此。为了让学生学好文言文，学会阅读文言文，就应该培养学生具有阅读文言文的基本素养，学生有了一定的文言素养，既可以通过文言作品了解中国古代政治经济、科技教育、民族文化等历史，从中汲取有益的人文思想养分，又能为日后就读高中乃至大学学习文言作品打下坚实的根基，如果不具备一定的文言文素养，也就“没有良好的文言根底”，学习文言文就显得索然无味了，那么学生应该具有哪些文言素养呢?又如何获取这些素养呢?笔者认为有以下几点做法。

　　第一，学会积累，增加文言知识的储备。文言知识的积累到底要积累什么呢?应该包括诸如实词的一词多义。虚词的不同用法。通假字，古今词义，以及词类活用和特殊句式等方面的内容。因为这些文言知识都是构成文言文的基本元素。学习文言文离不开对这些知识的理解掌握，所以文言知识的积累是文言文学习的一个重点。作为指导者的老师，就该教会学生积累的方法。一要借助阅读资料和工具书，以文本为载体，在阅读中结合具体的语言环境去领悟、理解古汉语知识，而不是孤立的字词训练，更不是机械性的死记硬背一些实词的义项和虚词的多种用法。二要要学会联系、归类、比较，加强整理工作，不断加深印象。扩大积累。三要培养学生在具体语境中推断语意的能力，主要是要善于联系旧知识，推知新知识。掌握文言文的一些语法规律，结合上下文推断语意。四要鼓励学生学会质疑。在寻疑求证的过程中更好地掌握新知识。

　　第二，学会记诵，具有敏锐的文言语感。加强朗读和背诵教学有助于学生语言的积累，有助于学生熟悉文言文的语言习惯，更有助于培养学生敏锐的语感，对学好文言文有着极为重要的意义。学生要学好文言文，要真正地领悟、理解课文内容和语文知识，就必须积累大量的语言感性材料，而朗读和背诵就是非常有效的途径，朗读可以说是中国古代几千年语文教育最重要也是最有效的方法。因此，文言文教学一定要强调反复朗读，要读出节奏，读出情感，读出语气。读出语感。前人总结出来的“书读百遍，其义自见”就是在反复诵读中“炼”出来的。指导学生读背要提出要求并明确方法，读要读得准确、流利；背要背得正确、熟练。朗读训练，要注重教师或名人名家录音的范读，让学生在规范、优秀的范读中听出一些朗读的“门道”，掌握朗读的技巧。指导背诵的方式方法宜灵活多样，可以是角色对话、名句填空、特征记忆、学生同桌之间互背互默互改等等。通过朗读和背诵名篇佳作，使学生掌握的字词、语句日益充盈起来，并从中逐渐熟悉文言文的

　　第三，学会品味，提高理解文本的，能力。学习文言文的基本任务是对文本的理解，所以，学习文言文不仅要积累文言知识，还应学会体味品赏文言语句的文质美，通过品赏语句来体味文中之情，领略文中之道，领悟文中之雅，以此达到理解文本的目的。由于文言文因其是“文言”而有别于现代文，故要品出文中之味、文中之意，就得反复诵读，细细咀嚼，方能体昧到文章的魅力和蕴涵的.文意。如学习《陋室铭》一文，要体味出陋室“不陋”的深层文意，教者应指导学生以漫不经心的语态、声情并茂的诵读，细细地品味出“苔痕上阶绿，草色入帘青”所体现的环境之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交往之雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的心境之雅。由此便可推知这几点之雅正是室主人“德馨”的体现，正因为室主人的“德馨”才彰显陋室“不陋”，即室主人具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。再指导学生用心研读结尾一句“何陋之有”，进一步领略室主人旷达致远、不同流俗的可贵气质。如此，“陋室不陋”这一中心便得到了理解、深化。

　　第四，学会感悟，体验丰富的人文内涵。一些文言文之所以能千古流传、长诵不衰，是因为它充满着浓厚的人文气息，今天读来仍然能让人产生共鸣，所以让学生感悟文中美的思想光华，美的情感熏陶，美的价值所在，是学生学习文言文要达到的目的之一，否则。学习文言文就失去了意义。因此，对文言文的教学，教师应教会学生学会思考并挖掘出作品中蕴涵的丰富的人文精神，从中接受高尚情操的陶冶，尤其对古人的思想文化，要引导学生学会弃其糟粕，取其精华，为我所用。如学《(论语)十则》，可吸收前人思想精华中有益于自己思想品德修养的部分；读《爱莲说》，学习作者洁身自好，保持高尚节操的人生追求；品《岳阳楼记》，感悟作者“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟和“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”的远大抱负。而诸如《干将莫邪》中父仇子报的思想行为和超越法律之上的狭义精神则不是我们所学习的，是应该摒弃的。另一方面，在感悟课文蕴含的深刻道理的同时，要注意结合现实进行评析体验，内化为自己的思想觉悟。如学习《强项令》，既要钦佩董宣的不畏权贵、秉公执法，又要引导学生用现代法制的眼光去分析董宣“格杀”家奴的是非，从中明白现代的“法”及“执法”与古代的“法”及“执法”不同。古代执法，审判、执行均由县令执行；现代执法。是由公安、检察院、法院三权分立，各司其责，从而树立起现代法制观念。

　　能读会读，能诵会背，能理解文意，会感悟体验，是学习文言文应有的基本素养，只有这样，才能积淀丰富的文言知识，才能正确理解文本之意，才能在文质兼美的优秀作品中，学会借鉴，接受前人优秀的思想文化熏陶，树立起正确的人生观、价值观。