少数民族民间游戏在幼儿园的应用论文【精简3篇】
篇一：少数民族民间游戏在幼儿园的应用论文
在幼儿园教育中，游戏被视为一种重要的教学工具，可以帮助幼儿们在轻松的氛围中学习和成长。而少数民族民间游戏作为一种独特的文化遗产，具有丰富的教育意义和独特的教育价值。本篇论文将探讨少数民族民间游戏在幼儿园的应用，以及这种应用对幼儿的发展和学习的积极影响。
首先，少数民族民间游戏可以帮助幼儿了解和体验不同文化的习俗和传统。通过参与游戏，幼儿可以亲身感受到少数民族的独特风情和传统文化，增强对多元文化的认知和理解。这不仅有助于培养幼儿的跨文化意识，还能促进幼儿的情感发展和社会交往能力的培养。例如，通过玩藏族的“跳格子”游戏，幼儿可以了解藏族人民的传统服饰、音乐、舞蹈等，培养对藏族文化的兴趣和尊重。
其次，少数民族民间游戏可以促进幼儿的身体发展和运动技能的提高。少数民族民间游戏往往有一定的身体活动和运动要求，例如蒙古族的“赛马”游戏、彝族的“跳绳”游戏等。这些游戏不仅能让幼儿锻炼身体，提高身体协调能力和运动技能，还能培养幼儿的团队合作意识和竞争意识。通过游戏的方式，幼儿可以在快乐的氛围中积极参与，充分发展自己的身体潜能。
再次，少数民族民间游戏可以促进幼儿的认知发展和智力开发。这些游戏往往有一定的规则和策略，需要幼儿进行思考和决策。通过参与游戏，幼儿可以培养自己的观察力、思维力和判断力，并学会合理运用这些能力解决问题。例如，通过玩哈尼族的“捉迷藏”游戏，幼儿可以提高自己的观察力和反应能力，培养自己的空间意识和方向感。
综上所述，少数民族民间游戏在幼儿园的应用具有丰富的教育意义和独特的教育价值。通过参与少数民族民间游戏，幼儿可以了解和体验不同文化的习俗和传统，促进身体发展和运动技能的提高，以及促进认知发展和智力开发。因此，在幼儿园教育中应充分利用和运用少数民族民间游戏，为幼儿们提供一个丰富多彩的学习和成长环境。
篇二：少数民族民间游戏在幼儿园的应用论文
随着社会的发展和进步，人们对幼儿园教育的要求也越来越高。传统的教育方式已经无法满足幼儿的多元发展需求。而少数民族民间游戏作为一种独特的文化遗产，具有丰富的教育意义和独特的教育价值。本篇论文将探讨少数民族民间游戏在幼儿园的应用，以及这种应用对幼儿的发展和学习的积极影响。
首先，少数民族民间游戏在幼儿园的应用可以促进幼儿的情感发展和社会交往能力的培养。少数民族民间游戏往往有一定的团队合作要求，需要幼儿与他人合作，共同完成游戏任务。通过游戏的方式，幼儿们可以互相支持、合作和沟通，培养自己的团队合作意识和合作技能。例如，通过玩壮族的“踩高跷”游戏，幼儿们需要相互配合，才能保持平衡和完成跳跃动作。这样的游戏可以促进幼儿之间的友谊和互助精神，培养他们的社会交往能力和情感表达能力。
其次，少数民族民间游戏在幼儿园的应用可以促进幼儿的创造力和想象力的发展。少数民族民间游戏往往具有丰富的想象力和创造力元素，例如藏族的“变脸”游戏、苗族的“踩梯子”游戏等。通过参与这些游戏，幼儿可以自由发挥想象力，创造独特的角色和情节，并通过游戏的方式将自己的创造表达出来。这样的游戏可以培养幼儿的创造力和表达能力，激发他们对艺术和文化的兴趣。
再次，少数民族民间游戏在幼儿园的应用可以促进幼儿的语言发展和认知能力的提高。少数民族民间游戏往往有一定的语言要求，需要幼儿进行语言表达和沟通。通过参与游戏，幼儿可以培养自己的语言表达能力和沟通技巧，提高自己的语言理解和表达能力。例如，通过玩傣族的“猜拳”游戏，幼儿可以练习数数和口头表达能力，提高自己的认知能力和语言能力。
综上所述，少数民族民间游戏在幼儿园的应用具有丰富的教育意义和独特的教育价值。通过参与这些游戏，幼儿可以促进情感发展和社会交往能力的培养，刺激创造力和想象力的发展，提高语言发展和认知能力。因此，在幼儿园教育中应充分利用和运用少数民族民间游戏，为幼儿们提供一个丰富多彩的学习和成长环境。
少数民族民间游戏在幼儿园的应用论文 篇三
少数民族民间游戏在
当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。下面和小编一起来看少数民族民间游戏在幼儿园的应用论文，希望有所帮助！
摘要：
少数民族民间游戏对幼儿发展具有特殊的价值，但少数民族民间游戏在幼儿园的应用相当有限。本文以“三幺台”角色游戏、“三三棋”益智游戏为例，为少数民族地区幼儿园开发与利用少数民族民间游戏提出可行性建议。
关键词：
少数民族民间游戏；幼儿园；应用案例
一、问题的提出
少数民族民间游戏对少数民族地区幼儿教育的发展具有特殊的价值，表现在：传承少数民族传统文化，从小培养幼儿的民族认同感和热爱家乡的美好情感；丰富幼儿园游戏活动的主题、情节和游戏材料；往往就地取材、因地制宜，减少购买游戏玩具材料的费用，也不用教师挖空心思地开发游戏材料；充满了生活性、趣味性，非常灵活开放，幼儿可以自主开展，减少了教师的过度干预和无效指导。面对少数民族民间游戏，这种不可多得的教育资源，少数民族地区的幼儿园对其的利用却相当有限，本文旨在为少数民族地区幼儿园开发与利用少数民族民间游戏提出可行性建议。
二、少数民族民间游戏在幼儿园角色区的应用
（一）“三幺台”角色游戏的文化背景
在贵州黔北仡佬民族地区，当地幼儿喜欢玩扮家家游戏，尤其喜欢玩举办“三幺台”宴席的.扮家家游戏。“三幺台”是仡佬民族的土语，意思是一台宴席要经过三轮席才算结束。“一幺台为茶席，寓意是为远到而来的宾客接风洗尘，二幺台为酒席，寓意是主人和宾客如神仙般快乐，三幺台为饭席，寓意是四方宾客团团圆圆、亲如一家”。当地的仡佬民族同胞会在重大节日举办“三幺台”宴席，幼儿跟着成人参加“三幺台”宴席，也就十分熟悉“三幺台”宴席，他们在扮家家游戏中便会模仿成人在宴席上的话语以及礼仪行为规范，自然而然地玩起了举办“三幺台”宴席的角色游戏。
（二）“三幺台”角色游戏的主要内容
幼儿分别扮演“三幺台”宴席中的主人、客人、长辈、晚辈等角色，模仿茶席、酒席、饭席中的游戏情节。“扮演男主人的幼儿要会迎客陪客、与客人把酒言欢，比如，开门迎接，向客人、长辈敬酒，并在敬酒中说敬酒词、唱敬酒歌等；扮演女主人的幼儿要会备茶备饭，比如自制油茶，用土大碗盛满端给客人，把九大碗摆得均匀美观等；扮演客人的幼儿要会答谢主人的热情款待，祝福主人；扮演长辈的幼儿要先入席，先品尝饭食；扮演晚辈的幼儿要后入席，等长辈用完餐，再相继退席”。
（三）“三幺台”角色游戏对幼儿发展的价值
幼儿通过玩“三幺台”角色游戏，能够正确理解所扮演的角色及角色职责，熟悉仡佬民族同胞举办“三幺台”宴席的礼仪行为规范，了解仡佬民族地区的风俗人情，感受尊老敬祖、热情好客的仡佬民族食俗礼仪文化，以增强幼儿的民族认同感，以及爱家乡爱祖国的美好情感；在角色游戏中幼儿学会运用劝菜、敬酒、唱酒歌、相互祝福等社交礼仪，可以锻炼幼儿的语言表达能力和社交能力；同时，幼儿在游戏中用各种手工作品假象代替宴席中的菜肴，还可以丰富幼儿的想象力和创造力。
（四）“三幺台”角色游戏的材料与环境创设
“三幺台”游戏在娃娃家就可以进行，但需要投放“三幺台”中用到的仡佬民族土碗、杯碟；以及让幼儿在美工区先用卡纸、油泥、黏土、叶片等材料制作“三幺台”宴席中美味可口的饭菜。
（五）“三幺台”角色游戏的指导
教师要引导幼儿明确“三幺台”宴席的组成，上席的顺序，在宴席上品尝的菜肴；使幼儿遵守“三幺台”的礼仪行为规范：入席的座位、敬酒祝福、长辈先品尝等；教师要帮助幼儿练习学唱敬茶歌，学说敬酒词，来表达对客人的欢迎与敬重。
（六）“三幺台”角色游戏的创新
不拘泥于传统礼仪行为规范，可以融入现代食俗礼仪。比如：用公筷，少饮酒，以茶代酒，妇女同桌用餐。以及宴席中的饭菜的翻新，引入幼儿喜欢的品种。
三、少数民族民间游戏在幼儿园益智区的应用
（一）“三三棋”游戏的文化背景
在黔东南苗族侗民族州黎平县，农村老人在农闲的时候喜欢在鼓楼里集聚下“三棋”，因为以前没有各种各样的娱乐设施，就用下“三棋”来打发时间。久而久之，幼儿也模仿老人下这种棋。
（二）“三三棋”游戏的主要内容
两名幼儿猜拳决定谁先下棋子。两人轮流下子，只能下在圆圈内。争取三个自己的棋子连在一起，如果连在一起就喊“三”，从盒子里拿一个子压在对手的任何一个子上，最好压在对手要连成三的那几个子上。其实就是尽可能使自己的棋子成三的同时阻止对方的棋子成三，直到棋盘的空位下满。
（三）“三三棋”游戏对幼儿发展的价值
在下棋的过程中，幼儿要思考怎么使自己的棋子组成三，又要防止对手的压棋或围堵，这就锻炼了幼儿的分析推理能力；幼儿还要全神贯注，认真观察，这样提高了幼儿的注意力水平；此外在较长时间的智力较量的过程中，也锻炼了幼儿不紧张不焦躁的良好意志力。
（四）“三三棋”游戏材料与环境创设
需要一张棋盘纸，两个棋盒，分别装上两种不同的棋子。棋子可以用石子、果核、豆子等代替。可以在区角内张贴下棋的步骤图。
（五）“三三棋”游戏的指导
首先，教师使幼儿掌握正确下棋的步骤，并要求幼儿养成遵守纪律，尊重对手的良好品质。其次，教师引导幼儿讨论下棋时的围攻方法以及让自己棋子成三的方法。最后，教师和幼儿一起制作下三棋的棋盘，以及收集若干不同种类的棋子。
（六）“三三棋”游戏的创新
可以增加游戏的人数，鼓励多名幼儿一起玩；增加游戏的难度，如让棋子成四成五；设计不同样式的棋盘。
参考文献：
［1］周菁.仡佬民族食俗“三幺台”价值探讨［j］.贵州民族研究，2015(５):114-117.
［2］樊婷婷.融入三幺台文化的幼儿园礼仪教育探析［j］.教育文化论坛,2046(１):69-73.
