从韩剧热播简析中国观众情感需求论文(精简3篇)
篇一：韩剧热播为何能满足中国观众情感需求？
韩剧作为一种特殊的文化产品，近年来在中国市场取得了巨大的成功。不仅仅是因为其优秀的制作和演技，更重要的是韩剧能够满足中国观众的情感需求。本文将从中国观众的情感需求角度对韩剧热播进行简析。
首先，韩剧热播能够满足中国观众对浪漫与爱情的渴望。中国观众对浪漫与爱情的追求从古至今一直存在，而韩剧中所展现的浪漫情节和深情的爱情故事正好符合了观众的情感需求。韩剧中的男女主角往往有着深情的对白和甜蜜的互动，这种浪漫的氛围让观众感到心潮澎湃，也让他们在现实生活中寻找到了一种情感慰籍。
其次，韩剧热播能够满足中国观众对友情和家庭关系的渴望。韩剧不仅仅是讲述爱情故事，还涉及到了友情和家庭关系。在韩剧中，朋友之间的相互理解和支持、家庭之间的亲情和关爱，都是观众在现实生活中渴望的情感。通过观看韩剧，观众能够感受到友情和家庭关系的重要性，也能够在某种程度上得到情感的满足。
此外，韩剧热播还能够满足中国观众对成长与自我实现的渴望。韩剧中的主人公往往是年轻人，他们在故事中经历各种困难和挑战，通过不断的努力和奋斗最终实现了自己的梦想。这种成长与自我实现的主题能够激发观众内心的激情和动力，同时也给予观众勇气和信心去面对生活中的困难和挑战。
最后，韩剧热播能够满足中国观众对文化差异和异国情调的好奇心。中国观众对于韩国文化有着浓厚的兴趣，韩剧中展示的韩国风土人情、传统习俗和美食等都能够激发观众的好奇心，让他们对韩国的文化产生更深的了解和兴趣。
综上所述，韩剧热播之所以能够满足中国观众的情感需求，主要是因为它能够满足观众对浪漫与爱情、友情和家庭关系、成长与自我实现以及文化差异的渴望。通过观看韩剧，观众能够在情感上得到满足和慰籍，同时也能够在某种程度上找到生活的动力和信心。这也是韩剧在中国市场取得巨大成功的重要原因之一。
篇二：韩剧热播与中国观众情感需求的互动关系
韩剧热播在中国市场取得了巨大的成功，这与中国观众对情感需求的追求密不可分。本文将从韩剧热播与中国观众情感需求的互动关系进行分析。
首先，韩剧热播的制作水平和演技能够满足中国观众对高质量内容的需求。韩剧的制作精良，剧情紧凑，演员的演技也很出色，这些都让观众感受到了高水平的制作和表演。中国观众对于高质量的内容有着较高的要求，而韩剧正好能够满足这一需求，使观众在观看韩剧时获得了良好的视觉和听觉享受。
其次，韩剧热播与中国观众情感需求的互动也体现在剧情和角色设置上。韩剧中的剧情往往紧扣观众的情感需求，让观众能够产生共鸣和情感共振。韩剧中的角色塑造也十分贴近观众的心理，让观众在剧中找到了情感的共鸣点，从而更加深入地参与到剧情中。
此外，韩剧热播还通过创新的故事题材和情感表达方式，满足了中国观众对新鲜和独特内容的需求。韩剧中的故事题材多样化，既有浪漫的爱情故事，也有悬疑、奇幻、历史等不同类型的故事。这种多样性让观众能够在不同的情感需求中选择，找到适合自己的故事。同时，韩剧中的情感表达方式也独具一格，通过精彩的对白和情绪的展现，让观众能够更加深入地感受到故事中的情感。
最后，韩剧热播与中国观众情感需求的互动还体现在宣传和营销策略上。韩剧在中国市场的成功，也离不开宣传和营销策略的支持。韩剧通过在中国的宣传活动和社交媒体上的推广，使观众对韩剧产生了兴趣和好奇心，从而促使了韩剧的热播和收视率的提高。
综上所述，韩剧热播与中国观众情感需求之间存在着密切的互动关系。韩剧通过高质量的制作和演技、剧情和角色设置的贴近观众、创新的故事题材和情感表达方式以及宣传和营销策略的支持，满足了中国观众对高质量内容、共鸣和情感共振、新鲜和独特内容的需求。这种互动关系是韩剧在中国市场取得巨大成功的重要原因之一。
从韩剧热播简析中国观众情感需求论文 篇三
从韩剧热播简析中国观众情感需求论文
关键词：韩剧；中国观众；文化传播；情感需求
摘要：韩剧在包括中国在内的许多国家和地区长时间的热播，使韩国的跨文化传播取得了很大的成功，因而也成为许多传播学者研究跨国文化传播的典型案例。本文通过对韩剧在中国热播现象的简单分析，透视中国观众的情感需求，目的在于为中国的文化传播能在未来的国际文化传播中取得成功提供一点建议。
韩剧在中国已经热播十多年，其引进的数量却有增无减，从传播学的角度看这属于跨国传播中的文化传播，是跨国文化传播中典型的成功案例，值得中国文化界和传播界分析、思考和学习。
韩剧进人中国是从1993年的《嫉妒》开始的，但引起观众关注并投人热情却是1997年以后的事情。在国产电视剧无法满足中国观众的情感需求之时，中央八套的《海外剧场》适时地填补了这一空白，推波助澜演变为“韩流”，开山剧有《蓝色生死恋》、《看了又看》、《人鱼小姐》、《情》、《加油，金顺》等，虽然有人批评其演绎的是鸡毛蒜皮的小事，实在有点小题大做的嫌疑，然而许多平时对电视剧就了无兴趣的中国人，不看则矣，一看便难以割舍。何以如此，依笔者愚见，韩剧填补了观众的情感空白，满足了他们的情感需求。可谓是“使用满足”论的成功案例。
所谓使用满足论是指传播者把受众成员看做是有着特定“需求”的个人，把他们的媒介接触活动看做是基于特定需求动机来“使用”媒介，从而使这些需求得到“满足”的过程。这一理论认为，受众面对大众传播并不是被动的，实际上受众总是主动地选择自己所偏爱的和所需要的媒介内容和信息，而且不同的受众还可以通过同一个媒介信息来满足不同的需求，并达到不同的目的。韩剧的成功正是各层次不同身份受众的各种需要得到满足的证明。
父慈子孝，至亲至爱骨肉亲情
中国乃文明古国，几千年的文明史讲的就是父爱母慈、儿女孝顺，此乃人伦之首。然而，随着社会的进步和经济的发展，资本主义自私自利金钱至上的庸俗观念对固有的人类亲情构成了很大的威胁，以致出现了父母不慈亦不爱、儿女不孝亦不顺的有悖人伦的怪象，在这样的现实环境中，有无数的人都在盼望着骨肉亲情的复归.而韩剧给观众演绎的正是对这种亲情的珍爱和维护的世外桃源。《看了又看》里长辈不同意季正和银珠、季风和金珠经历无数磨难才获得的爱情，他们并未因此而记恨父母用有悖人伦的恶行强取，而是用自己的真情去打动长辈，父母在体察到他们的诚心和深情后也改变初衷。《人鱼小姐》里的丙莹和雅利英的父母都是典型的慈父慈母，虽然雅利英因父亲当年的过失给自己带来无数的痛苦而满腔愤恨，像基督山伯爵一样报复连连，当失去亲人的痛苦再一次压在自己身上时，她蟠然悔悟，找回了亲情，找回了纯情孝顺的自己。《情》里秉烛的父亲不仅无能而且还沽染了一身的坏毛病，但他对自己的四个孩子的疼爱是不容置疑的，而他的儿女都非常尊敬自己的父亲。这些都满足了观众对父慈子孝人伦亲情的渴望和呼唤。
兄友弟恭，难以割舍的血脉亲情
兄弟姊妹之情，是难以割舍的血脉亲情，既有缘成为兄弟姊妹，就应该同患难，共富贵。然而，在当今社会为了铜臭，兄不友弟不恭的怪象却并不少见，为财产拳脚相见，斧锁加身，法庭对峙者并不稀奇，贯彻的是你不仁我也不义，为了一己之私欲已将骨肉亲情抛之脑后，而韩剧正好填补了这兄友弟恭的亲情正在缺失的人伦空白。《看了又看》里的弟兄俩的恋人竟然是姐妹俩，而家长只允许一对结婚，到底谁放弃，兄弟姐妹各不相让，都要誓死捍卫自己来之不易的爱情，而他们并未兵刃相见，兄不越礼，弟亦不越情，相互体谅共同面对困难。《人鱼小姐》中当丙莹得知和自己抢朱旺的人是自己同父异母的姐姐时，她便毅然决然地放弃了，她的心不可能不痛;而雅利英到精神病院看望了为爱朱旺而患病的茵莹之后，姐妹亲情使她决然放弃自己渴望已久刚刚获得的真爱，她也不可能不心碎。《情》里秉烛面对不务正业惹事生非的弟弟和好吃懒做一心想做明星的妹妹，并未撒手不管，而是辛辛苦苦地维系着骨肉亲情。这些无一不在诉说着兄弟姊妹血浓于水的骨肉亲情。 夫敬妻礼，至善至美男女爱情
当新人行礼之时，我们都会用“举案齐眉”、“相敬如宾”等吉祥的话语去祝福他们，此乃中华民族的传统美德之一，改革开放之后，西方的自由思想人侵我国，对我们的传统文明冲击不小，在男女情爱的世界里表现得最为突出，西方的情人节、愚人节、圣诞节进人我国，给中华民族的传统美德带来的冲击是有目共睹的，校园里、街道上、马路边随处可见牵手相拥的男女，甚至众目睽睽之下旁若无人的长时热吻，似乎这就是真爱，自由、大胆、热烈。而中国有些电影和电视剧为了提高观众上座率和收视率，也一改过去爱情作料的清淡做法，转而变成二话不说便热吻，急不可待就上床的浓墨重彩，似乎只有如此，才能吸引观众的眼球。而与我们同属东方且文化一脉相承的韩国电视剧在中国大陆的登台亮相，似乎打破了这种偏见，爱得是否热烈和深沉并非只有光天化日之下的热吻和急不可待的上床一条途径，相敬如宾、举案齐眉之下的心灵交汇，那才是爱的永恒。《看了又看》里的季正和银珠、季风和金珠，《人鱼小姐》中的朱旺与雅利英，《情》里的秉烛和美延、哲烛与海美无一不是以命相许的情爱之人，难能可贵的是那么长的电视剧，不仅是深爱的情人，而且是夫妻，从未有过一次亲吻的镜头，但他们的爱让无数的观众为之潜然泪下，何也?真情也，只有发自肺腑对爱人的真情，才能使人物成为爱的典型，使作品成为优秀的佳作。有些作品用形式上的放浪形骸，求得眼球上短暂的愉悦，只能欺骗和麻醉那些浅薄者的神经，这些垃圾信息对社会文明造成的伤害是不言而喻的。所以这些韩剧的适时引进为我们展示了什么样的爱才是真爱、深爱、永恒的爱.值得影视界、文化界及传播界学习和借鉴。
还原生活，至真至纯的真情
艺术源于生活，韩剧中的许多情节都是普通百姓真实生活的'再现，满足了收视群体对生活真实的心理需求。韩剧用生活中的点滴来展开剧情，以温情贯穿整个文本，返璞归真，剧情简单却又浪漫温馨，着重人类最基本、最真实的情感，使人在平淡中感受到温暖。韩剧大多描写日常生活中的小人物和小事件，表现手法朴素平实，很少刻意设置离奇的情节，故事看似老套，然而剧中的人物就在爱情、责任和良心之间备受煎熬，同样也考验着观众内心的情感尺度。韩剧为亚洲的观众所普遍喜爱，一个关键的原因就是它充分考虑到亚洲文化圈集体认同的价值观念、道德标准和审美趋向，并以传统的手法进行了真实的表现。《人鱼小姐》、《看了又看》、《澡堂老板家的男人们》、《对不起，我爱你》等，如同发生在自己身边的真实一幕，家人一起吃饭、吵嘴、关心、呵护。韩剧的特点就是返璞归真，剧情简单，着重的是人物最基本、最发自内心的情感。《蓝色生死恋》以动人质朴的感情、经典的人物对白、简单却凄美的故事席卷了东南亚。这些电视剧大多有着温情的发展脉络，平淡中有着动人的温情，吸引着向往温情的年轻人。
一个时期以来，韩国流行文化在中国乃至东亚甚为流行。韩国作为一个小国.其文化能够向外传播，得益于全球化这个时代。其实，单纯的文化，如果没有政治经济的支撑，无论它如何绚丽多彩，也不具有强劲的传播力。政治经济的优势，使其文化拥有了话语权和说服力，使韩剧具备了给大家讲故事的资格。当代的中国政治经济本应该使中国悠久的传统文化与现代文明相结合的中国文化在世界文化中具有更优越的话语权，然而事实并非如此，这应该值得我们特别是文化工作者深刻反思。很多年来我们都在讲现代化，但却丢掉了许多值得珍惜的东西，汉民族传统文化里所蕴涵的许多精髓已渐渐被我们遗忘，相反在邻国却得到了发扬光大。韩剧大多是歌颂道德、爱情、生活中的基本价值，而中国的一些文艺精英往往是立足于批判、解构，盲从西方，主旋律作品粗糙简单。反观国内的电视剧创作，我们会发现，有些影视剧远离大众心理经验和文化经历，从权力到暴力，从江湖到黑幕，很少有关注普通人的灵魂状态与情感状态的作品;编导者似乎总想在题材上取胜出奇，而不是依靠艺术作品本身的道德、精神和情感力量来打动人，来满足观众的各种情感需求，给人的不是轻松、愉悦和舒适，而是紧张和压力，最终招致观众的唾弃，
海外电视剧的引进是属于文化传播，会对本土文化造成一定的影响和冲击，作为大众媒介的把关人应仔细选择认真对待，在物欲横流的当今社会能够引进或自己推出一些能够满足当代受众需求的优秀作品，丰富我们的情感世界和改变我们的生存空间，张扬我们优秀的民族文化应该是大有裨益的。
