教师要做牧者不要做纤夫论文(推荐3篇)
教师要做牧者不要做纤夫论文 篇一
教师是社会的脊梁，对于培养学生的品德和能力起着重要的作用。然而，如今的教师面临着许多压力和困扰，有时甚至被迫成为纤夫一样，只关注于完成繁重的教学任务，而忽略了对学生的关怀和引领。我认为，教师应当将自己定位为牧者，而不是纤夫。
首先，教师作为牧者应当关注学生的全面发展。教师在教学工作中，不仅仅是传授知识，更要注重培养学生的综合素质。在课堂上，教师应当引导学生主动思考，培养他们的创新能力和解决问题的能力；在课外，教师应当鼓励学生参与各种活动，培养他们的团队合作和领导能力。只有关注学生的全面发展，才能真正实现教育的目标。
其次，教师作为牧者应当注重与学生的情感交流。学生在成长过程中，不仅需要知识的滋养，更需要情感的关怀。教师应当主动倾听学生的心声，理解他们的困惑和烦恼，给予他们适当的安慰和鼓励。只有建立起良好的师生关系，学生才能在教育环境中感到温暖和安全，更好地发展自己。
最后，教师作为牧者应当树立正确的人生观和价值观。教师不仅仅是知识的传授者，更是学生的榜样和引路人。教师应当注重自身的修养和素质提高，以身作则，引导学生树立正确的人生观和价值观。只有具备正确的人生观和价值观，学生才能在社会中健康成长，为社会的发展做出贡献。
综上所述，教师要做牧者不要做纤夫。教师应当关注学生的全面发展，注重与学生的情感交流，树立正确的人生观和价值观。只有这样，才能真正发挥教育的作用，培养出优秀的人才。教师们应当意识到自己的重要性，努力成为学生的牧者，引领他们走向成功的道路。
教师要做牧者不要做纤夫论文 篇二
教师是社会的中流砥柱，对于学生的成长起着至关重要的作用。然而，现实中的教师却时常被迫成为纤夫，只关注于完成繁重的教学任务，而忽略了对学生的关怀和引领。在我看来，教师应当将自己定位为牧者，而不是纤夫。
首先，教师作为牧者应当注重学生的个性发展。每个学生都有自己独特的个性和潜能，教师应当善于发现和培养学生的特长。通过了解学生的兴趣爱好和优势领域，教师可以为他们提供更多的机会和资源，鼓励他们发挥潜能，实现个人价值。只有注重个性发展，学生才能真正找到自己的定位，实现自我价值。
其次，教师作为牧者应当关注学生的心理健康。学生在成长过程中，面临着各种各样的挑战和困扰，需要教师的关怀和支持。教师应当关注学生的情绪变化，及时发现问题，并给予适当的帮助和引导。通过与学生的心理沟通，教师可以帮助他们解决困惑，增强心理素质，更好地应对生活中的各种压力和挑战。
最后，教师作为牧者应当注重与学生的互动。教育是一个相互作用的过程，教师和学生应该形成良好的互动关系。教师应当鼓励学生积极参与课堂讨论，提问和回答问题，发表自己的观点。通过与学生的互动，教师可以更好地理解学生的需求和想法，调整自己的教学策略，提高教学效果。
综上所述，教师要做牧者不要做纤夫。教师应当注重学生的个性发展，关注学生的心理健康，注重与学生的互动。只有这样，才能真正发挥教育的作用，为学生的成长和发展提供更好的支持和指导。教师们应当意识到自己的责任和使命，努力成为学生的牧者，引领他们走向美好的未来。
教师要做牧者不要做纤夫论文 篇三
教师要做牧者不要做纤夫论文
静静的夜里，在网上看了2个小时的生本教育讲座，郭教授指出：教师要做“牧者”，不要做“纤夫”。所谓“牧者”，就是“放牧的人”，对我来说，就是“放羊倌”。郭教授说得文雅些，我这样一解释，大概就更明白了。
以前小时候，家长、老师对我们这一代人的教育，也就是放羊式教育。我记得，在初中快中考了，学校放了一个月的假，复习功课，可以在家，也可以在班里。结果我们成长了，甚至成材了，不仅成绩好，思想品德也不算差。而现在的学生，就像“反季节蔬菜”，生长得越好反而问题越多。这都是因为我们背离了自然规律。我想郭教授所指的生本教育理念也许就是“越原始越接近真理”，因此生本教育应该就是教育的本真了。在《教育走向生本》中，郭教授还有一个“抛秧的启示”，类比到教育上来,把那些“无效教学”比作类似插秧密植的事情，就像不惜损害根系，强行进行秧苗密植一样，把知识和行为变成一个一个细密的目标，对学生提出十分细密的要求，以为只要落实了这些细密的要求，就会达到我们对学生获得知识的期望。然而，这样一来，学生的思维活动就被局限在这个细密的棋盘之上，他们没有必要想什么，也想不出什么，后来是懒得想什么，实际上这就是人的自然对违背自然的教育的报复。学生对这种“保姆式”的教育是并不领情的.。对于外力所赋予的规范，学生一般不愿意直接接纳为自己思想的一部分。学生的意志不愿意认同强加的东西，并非他们不能接受外来规范，而在于这些规范是否合乎自身的经验和如何加诸到自己身上。
我在初四毕业班的教学实践中，有时就是“放羊”，或者像有的老师描述的那样：上课要求三分钟，开始“放羊”，然后总结三分钟，最后布置作业下课。实际上，这是在调动学生的积极性，“自由”学习，学生在老师要求的复习范围内进行研究讨论，可以下位随便问，问同学、问老师，气氛和谐而热烈，学风活泼而向上。
课堂上会时时传来对问题辩论的争吵声、解决问题成功的喜悦声，更多的是学习互助的讲题声……我在课堂里“声声入耳”却不心烦意乱，而是和学生一起沉浸在学习过程之中，享受交流的“欢畅”，共同成长、一起提升；甚至有的同学在响起下课铃声、老师走出课堂之后，还意犹未尽、恋恋不舍地在“回味”反思和交流讨论；更有的同学跑到办公室“打破砂锅问到底”、“咬定青山不放松”，直至期盼我下一节课的到来。我想郭教授所说的生本，除了反映学生的利益、学生在学校社会中独立的自主的存在之外，更重要的是依靠学生来进行教育，把教育的全部价值归结到学生身上，以学生发展为教育的本体。也就是说，我们所要进行的生本教育的重点，不仅仅在于学生的外部地位，更在于学生的内部自然天性和潜能的发挥。在转变学生学习方式的同时，我们首先要转变自己的教学理念，这也是教育对社会的根本贡献所在。
想想我以前的所谓“教书行为”，反而放不开，畏首畏尾，缩头缩脚，生怕学生学不会、学不好，一而再、再而三地讲评。结果适得其反，主客体错位，学习氛围自然不“和谐”，生硬无味。我这个“纤夫”拉得费力，也不讨好！人类的先祖把具体的知识留在世上，要我们去后天学习它。但我们却常常忽视一件事情，即先祖还把认识世界的基本程序，包括人的学习天性和人的潜能、人的学习的
在两千年前，中国的先哲孔子就给我们留下了“开而弗达，道而弗牵，强而弗抑”的教导，令人惊叹而折服，我们现代人不仅要学习，更要领悟。“牧者”的任务是“伺候”好自己的羊群，让他们快乐地“奔跑”、津津有味地“吃草”、结实地成长，让他们更加“自然”地成长，“自然的就是最好的”。
