论法学三形态论文(最新3篇)
论法学三形态论文 篇一
法学三形态是指法律规范、法律制度和法律实践三者之间的相互关系和互为基础的关系。在法学领域中，这个概念被广泛应用于理论研究和实践应用。本文将从理论和实践两个方面对法学三形态进行探讨。
首先，从理论角度来看，法学三形态是指法律规范、法律制度和法律实践三者之间的内在联系和相互依存关系。法律规范是法学的基础，它是通过法律文本所规定的法律条文、原则和规则。法律制度是法律规范的组织形式和实施方式，它包括法律的立法、司法和行政执行等方面。法律实践是指法律规范和法律制度在社会中的实际运行和应用情况。这三个方面相互依存，互相作用，共同构成了法学三形态。
其次，从实践角度来看，法学三形态是指法律规范、法律制度和法律实践三者之间相互关系的具体表现形式。法律规范是法学理论的基石，它通过制定法律来规范社会行为和维护社会秩序。法律制度是法律规范的具体实施方式和组织形式，它包括了立法、司法和行政执行等方面。法律实践是指法律规范和法律制度在社会实践中的具体运行和应用情况。这三个方面相互依存，相互作用，共同构成了法学三形态。
总之，法学三形态是法学领域中一个重要的概念，它从理论和实践两个层面对法律规范、法律制度和法律实践进行了整体考量。这个概念的提出和应用，有助于深入理解法学的本质和内涵，促进法学理论和实践的发展。同时，它也为法学研究和实践提供了一个有力的理论框架和方法论。因此，我们要加强对法学三形态的研究和应用，为法学的发展和进步做出积极的贡献。
论法学三形态论文 篇二
法学三形态是指法律规范、法律制度和法律实践三者之间的相互关系和互为基础的关系。在法学领域中，这个概念是对传统法学范畴的重要拓展和深化。本文将从不同角度对法学三形态进行探讨。
首先，从历史角度来看，法学三形态的概念在法学发展的过程中逐渐形成和完善。在以往的法学研究中，法律规范常常被看作是法学的核心和基础，而法律制度和法律实践则被较少关注。然而，随着社会的变迁和法学研究的深入，人们逐渐意识到法律规范、法律制度和法律实践三者之间的密切联系和相互依存关系。因此，法学三形态的概念应运而生，并逐渐成为法学研究的重要范畴。
其次，从实践角度来看，法学三形态的概念对法学实践具有重要意义。法律规范、法律制度和法律实践三者之间的相互关系和互为基础的关系，决定了法学研究和实践的方向和内容。只有充分理解和把握法学三形态的内涵和实质，才能更好地进行法学研究和实践。因此，在法学实践中，我们需要加强对法学三形态的研究和应用，探索其在法学实践中的具体应用和发展。
综上所述，法学三形态是法学研究和实践中的一个重要概念，它从不同角度对法律规范、法律制度和法律实践进行了整体考量，有助于深入理解法学的本质和内涵，推动法学研究和实践的发展。因此，我们要加强对法学三形态的研究和应用，为法学的发展和进步做出积极的贡献。
论法学三形态论文 篇三
论法学三形态论文
引言 法学的知识形态
一 、 法哲学
法哲学是以法的价值为研究对象的，在某种意义上也可以称为价值法学。法不仅表现为一种规范，而且表现为一种价值，这种价值是规范存在的根据，是一种实质合理性。因此，它是法上之法，即法之为法的本原。法的这种价值，在历史上曾经以各种方式存在，例如自然法中的自然，理性法中理性等，这里的自然与理性包含了正义、自由、平等这样一些人之所追求的美好事物。尤其随着价值哲学的兴起，出现了博登海默所称的价值取向的法理学（value oriented jurisprudence）。例如，德国学者鲁道夫 施塔姆勒把法律观念分解为两个组成部门：法律概念和法律理念（the concept to law and the idea of law）。这里的法律理念乃是正义的实现。正义要求所有的法律努力都应当指向这样一个目标，即实现在当时当地的条件下所可能实现的有关社会生活的最完美的和谐。（1）价值法学通过揭示法的价值内容。为法的规范设置提供了根据，是对合法性的一种合理性拷问。正如黑格尔指出：在法中人必然会碰到他的理性，所以他也必然要考察法的合理性。这就是我们这门科学的.事业，它与仅仅处理矛盾的实定法学殊属不同。（2）黑格尔在此所说的我们这门科学，指的就是法哲学。法哲学将法规范围于理性的法庭上进行审问，对法进行价值的审视。例如美国学者罗尔斯将正义规定为首要价值，并以正义作为衡量法的合理性的一般根据，指出：正义是社会制度的首要价值，正象真理是思想体系的首要价值一样，一种理论，无论它多么精致和简洁，只要它不真实，就必须加以拒绝或修正；同样，某些法律和制度，不管它们多么有效率和有条理，只要它们不正义，就必须加以改造或废除。（3）因此，法哲学所确定的价值标准，具有对实在法的批判性。在这种意义上说，法哲学是对法的一种反思性考察。这也正是法哲学对于价值研究与哲学，尤其是政治哲学对于价值研究有所不同的地方。哲学，这里主要是指价值哲学包括政治哲学，是以一般价值为研究对象的，确立价值的一般概念。而法哲学是在价值哲学的基础上，以法为出发点，对法所应当体现的价值内容的揭示。因此，法哲学就成为哲学与法学之间传递人文蕴涵的一种中介，一座桥梁。正是通过法哲学，使法学内涵一种人文精神，从而融入整个人文社会科学的知识体系。这也是法哲学研究的主要功用，一种没有法哲学思考的法学知识体系，必定是一种封闭的、自足的、因而是墨守规范而缺乏人文性的知识体系，体现不出法学的批判精神，难以与社会发展的脉搏相合拍。在这种意义上的法学家，就难以担当得起知识分子的使命，充其量只不过是一种法律工匠。
法哲学是对法的一种反思，因而它具有思辩性。法哲学的这种思辩性，在黑格尔那里表现得最为明显。黑格尔法哲学研究采用的是辩证法。黑格尔指出：概念的运用原则不仅消溶而且产生普遍的特殊化，我把这个原则叫做辩证法。（1）这里的消溶，是指法的外在性状的消解，这里的普遍物是指从法的存在形式中抽象出其内在特性。在黑格尔看来，这种内在特性就是自由意志的定在，法是作为理念的自由。（2）黑格尔法哲学研究所采用的辩证法，就是一种典型的思辩。这种思辩，是一种法思辩，我国学者谢晖指出：所谓法思辩一方面是指主体在对于法与法律现象观察的基础上，即在法与法律经验的基础上，对法与法律现象的本质性和终极性思考；另一方面是指主体探折法与法律之本质问题与终极问题的方法。（3）谢晖认为，法思辩是法哲学的本质精神，也是法哲学与其他法学知识形态的根本区别之所在
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