社会建构主义理论对多元文化教育的启示论文(推荐3篇)

社会建构主义理论对多元文化教育的启示论文 篇一

在当今全球化和多元文化的社会背景下，多元文化教育成为了教育领域的重要议题。多元文化教育的目标是为了培养具有跨文化意识和能力的公民，使他们能够在不同文化背景下和谐相处并做出积极的贡献。而社会建构主义理论为我们提供了一种深入理解和实施多元文化教育的框架和方法。本文将探讨社会建构主义理论对多元文化教育的启示，并提出一些具体的实践建议。

首先，社会建构主义理论强调文化的建构性和相对性。根据这一理论，文化不是与生俱来的，而是通过社会互动和共同建构而成。每个人都是在特定的社会和历史环境中形成自己的文化认同和价值观念的。因此，多元文化教育应该致力于帮助学生理解和尊重不同文化的差异，认识到文化的相对性，并培养他们的跨文化沟通和交流能力。

其次，社会建构主义理论强调社会和文化的互动性。文化是社会的产品，也是推动社会变革的力量。多元文化教育应该通过创造积极的社会环境和文化交流的机会，促进学生与不同文化背景的人进行互动和合作。通过这种交流，学生可以增加对其他文化的理解和尊重，同时也可以反思自己的文化认同和行为。

第三，社会建构主义理论强调个体的参与和反思。学生应该被视为主体和参与者，而不是被动的接受者。多元文化教育应该鼓励学生积极参与到文化交流和共同建构的过程中，通过互动和合作来获得知识和经验。同时，学生也应该被鼓励反思自己的文化认同和价值观念，提出问题并寻找答案。

最后，社会建构主义理论强调教育的社会化作用。教育不仅仅是传授知识和技能，更重要的是培养学生的社会意识和社会责任感。多元文化教育应该通过教育资源的公平分配和对多元文化的宣传和倡导，为学生提供机会去了解和参与社会的多元化。

综上所述，社会建构主义理论为我们提供了一种深入理解和实施多元文化教育的框架和方法。通过理解文化的建构性和相对性、促进社会和文化的互动、鼓励个体的参与和反思，以及强调教育的社会化作用，我们可以更好地实施多元文化教育，培养具有跨文化意识和能力的公民。

社会建构主义理论对多元文化教育的启示论文 篇二

多元文化教育是在全球化和多元文化的背景下，为了促进社会的和谐发展而提出的一种教育理念和实践。而社会建构主义理论为我们提供了一种深入理解和实施多元文化教育的框架和方法。本文将探讨社会建构主义理论对多元文化教育的启示，并提出一些具体的实践建议。

首先，社会建构主义理论提醒我们要认识到文化的相对性和建构性。每个人都是在特定的社会和历史环境中形成自己的文化认同和价值观念的。因此，多元文化教育应该帮助学生理解和尊重不同文化的差异，认识到文化的相对性，并培养他们的跨文化沟通和交流能力。例如，可以在课堂中组织学生分享自己的文化背景和经验，促进他们之间的相互了解和尊重。

其次，社会建构主义理论强调社会和文化的互动性。文化是社会的产物，也是推动社会变革的力量。多元文化教育应该通过创造积极的社会环境和文化交流的机会，促进学生与不同文化背景的人进行互动和合作。例如，可以组织学生参加文化交流活动或实地考察，让他们亲身体验不同文化的魅力和独特之处。

第三，社会建构主义理论强调个体的参与和反思。学生应该被视为主体和参与者，而不是被动的接受者。多元文化教育应该鼓励学生积极参与到文化交流和共同建构的过程中，通过互动和合作来获得知识和经验。例如，可以通过小组讨论、角色扮演等方式，让学生在实践中学习和体验多元文化。

最后，社会建构主义理论强调教育的社会化作用。教育不仅仅是传授知识和技能，更重要的是培养学生的社会意识和社会责任感。多元文化教育应该通过教育资源的公平分配和对多元文化的宣传和倡导，为学生提供机会去了解和参与社会的多元化。例如，可以组织学生参与社区服务活动，让他们体验到多元文化对社会发展的重要性。

综上所述，社会建构主义理论为我们提供了一种深入理解和实施多元文化教育的框架和方法。通过理解文化的相对性和建构性、促进社会和文化的互动、鼓励个体的参与和反思，以及强调教育的社会化作用，我们可以更好地实施多元文化教育，培养具有跨文化意识和能力的公民。

社会建构主义理论对多元文化教育的启示论文 篇三

社会建构主义理论对多元文化教育的启示论文

　　论文关键词：社会建构主义 美国 多元文化教育

　　论文摘要：多元文化政策背景下的多元文化教育倡导多元文化、社会和谐和教育平等。教育心理学领域的社会建构主义对多元文化教育有着指导意义。以美国的多元文化教育为蓝本，从社会学习、最近发展区、认知学徒和中介性学习这四个原理出发探讨社会建构主义理论对多元文化教育的启示。

　　多元文化并存是当今世界各多民族国家共有的现象，但各种文化在同一社会中所处的社会地位各有不同。在西方，由于少数民族对主流文化同化的抗争，美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等很多国家开始实行多元文化教育。

　　笔者发现，维果茨基的社会建构主义提倡的一些教学观可以应用到多元文化教育中。他主要依据社会相互作用和文化环境来解释学习，认为社会相互作用、文化工具和活动影响个体的发展和学习。在多元文化教育背景下，借鉴该理论中社会学习、最近发展区、认知学徒和中介性学习这四个原理的启示可以改善多元文化教育，尤其是少数民族及移民的教育问题。近年来美国教育界对多元文化教

　　一、多元文化教育的定义及其维度

　　多元文化教育（Multicultural education）有多种定义。一般而言，广义的多元文化教育是通过学校的改革，促进社会公平正义与公平；狭义的多元文化教育则是通过学校教育促进来自不同文化背景的学生和特殊学生的教育平等。（靳淑梅，2010）

　　美国著名多元文化教育学者詹姆斯·A·班克斯（James A. Banks）认为多元文化教育是：

　　（1）一种教育思想或理念：所有学生，不论他们属于哪一类群体，譬如在性别、民族、种族、文化、社会阶层、宗教信仰等方面各不相同或属于某种特殊群体（例如有精神障碍、失聪、失明的儿童或天才儿童），他们在学校中都应该享受平等的教育。

　　（2）一场教育改革运动，它规划并引起学校的改革，以保证少数民族学生取得成功的平等机会。

　　（3）一个持续的教育过程，说明它努力去实现的理想目标，例如教育平等和废除所有形式的歧视——在人类社会中短期内不能完全取得，需要一个过程。（白亮，2009）由此可见，多元文化教育目的在于改变整体学校的环境，使来自不同种族的不同性别的学生、身心残障学生和各个社会阶层的学生，在学校教育中享有均等教育机会。而且这种教育理念是一种理想的状态，不仅需要学校，还需要整个社会共同努力才可以实现。

　　班克斯（1999）在他的《Historical Development，dimensions，and Practice》一文中探讨了多元文化教育的五个主要维度，即内容整合（content integration）、知识建构（knowledge construction）、减少偏见（prejudice reduction）、公平教育（equity pedagogy）及授权式多元文化（empowering school culture）。内容整合是指教师使用各种不同文化的实例、数据和信息。例如讲解不同文化背景的人们作出的贡献，选用教材中包含大量非主流群体的作品及女性作品等。知识建构指教师帮助学生理解知识是如何产生及如何受到种族、民族和社会地位等因素影响的。减少偏见是多元文化教育的重要目标之一。它包括在不同民族文化背景的学生之间建立积极的关系，包括更民主宽容地对待他人。公平教育则是采用各种有效教学手段促进不同民族和社会阶层的学生获得学业成功。有证据表明，某些民族和种族群体，尤其是墨西哥裔和非裔美国学生，采用积极合作的方法进行学习效果最好。授权式校园文化指学校机构设置和实际运转能提高每个学生的学业水平及促进其情感发展。例如，取消分轨制和能力分组，接纳有特殊需要的学生，而非对他们乱贴标签。

　　二、美国多元文化背景下学校教育的现状

　　曾有数次学业成就测验研究表明，非裔美国学生、拉美学生及土著印第安学生的测验分数明显低于欧裔和亚裔美国同学，这与上述群体在社会经济地位上的差异非常一致。

　　现在，非裔美国人、拉美人及白人儿童之间的学业差距正在以缓慢的速度缩小。在20世纪70年代，这一差距明显缩小。但是从80年代初期开始，不同民族的儿童在阅读和数学成绩上的差异基本稳定。同时，他们在SAT上的成绩差异也在减小，但速度同样很慢。

　　为什么非主流群体家庭的学生成就测验成绩远落后于欧裔和亚裔的美国学生？原因有经济、社会、家庭、文化及学校对他们不公正的对待等。许多非主流群体居住的社区普遍存在着长期失业、无业及工薪微薄的现象，对其家庭生活产生了负面影响。另一个不利条件是他们所能进入的学校，如市郊、私立学校、教会学校甚至乡村学校教学质量欠佳、合格教师过少且学生人数过多。通常，少数民族学生之所以表现差是因为他们所受的教育与其文化背景不一致。而学业成绩出众也很可能不被学生所在的群体认可。相关研究发现，在许多非裔美国学生中存在这样一种现象：他们中努力学习的孩子会被同伴指责为“模仿白人”。相反，许多亚裔父母都期望自己的孩子能够取得出色的学业成绩，因此会给孩子施加很大的压力。于是，许多亚裔儿童在学校里表现非常出色。非裔美国人、土著印第安人和墨西哥裔美国人一般喜欢与他人合作，他们在合作条件下比在传统竞争条件下有更出色的表现。如果学生的母语和方言没有得到应有的尊重，则他们可能会降低对学校的认可度。另外，由于对非主流群体家庭的学生抱有低期望，同时也是出于好意，教师或管理者将这些学生不恰当地安置在低能力组中或进行分轨，或让他们接受某种特殊教育。学校的低期望导致了学生的低学业成就。

　　非裔美国学生、拉美学生及土著印第安学生的低学业成就也许只是暂时的。近几十年来，随着非主流群体逐渐有了稳定的经济保障并跨入中产阶层，其后代的学业成就将有望与其他群体保持相当。而学校这个中产阶层机构具有打破贫困的恶性循环的功能，它所要做的就是为贫困儿童多提供成功的机会。学校若要提高非裔美国学生、拉美学生和土著印第安学生的学习成绩，则应实行全面的教育改革或采取一些已被实践证明的有效措施。

　　三、社会建构主义对多元文化教育的启示

　　维果茨基的社会建构主义是当代建构主义的一个分支，对多元文化教育的开展有很多有益的启示。他强调个体学习在一定的历史社会文化背景下进行，社会可以对个体学习发展起到支持和促进作用。该理论中有四个重要的基本原理，即社会学习、最近发展区、认知学徒和中介性学习，它和多元文化教育的五个维度：内容整合、知识建构、减少偏见、公平教育、授权式多元文化等，是内在统一的。

　　1.社会学习

　　维果茨基强调学习的社会性，指出儿童的学习是通过与成人及有能力的同伴的交互作用来进行的，故主张学生间、师生间的合作学习。不同种族、民族、社会阶层的学生之间应该消除偏见，将学习内容进行整合后合作学习。因此多元文化教育应该倡导双语教育、公平教育，反对能力分班，使不同文化背景、不同学业水平的学生能充分接触多样文化的合作学习。

　　2.最近发展区

　　最近发展区是介于儿童自己实力所能达到的水平（如学业成就），与经别人给予协助后所可能达到的水平之间。儿童对处于最近发展区中的概念学习得最好。例如，不同文化背景的学生在一起学习时，他们中可能有这样一个同伴，该同伴能在稍高的认知水平上完成一项特定的任务，且在最近发展区内，则他可以帮助或影响其他同学完成一项他们自己单独不能完成的任务。可见，比起和学生处在不同认知水平线上的教师，水平大致相同的学生之间互相协助使得学生更容易在最近发展区中构建自己的知识体系，取得较快的进步。此外，不同文化背景的儿童在学习中能够从多角度思考问题的解决方式。

　　3.认知学徒

　　认知学徒是指学习者通过与某个专家的相互作用，逐渐获得知识经验的过程。这里的专家既可以是成人也可以是比自己优秀的同伴。让学生当老师的“学生教学”是认知学徒的一种形式。让学生在不同文化背景的、合作性的学习小组中活动，使较优秀的`学生帮助不太优秀的学生完成复杂的任务。例如，来自亚洲的学生对亚洲文化有比较直观全面的认识和理解，因此可以向其他非亚洲文化背景的学生讲解亚洲文化并在讲解中加深对本族文化的理解。

　　4.中介性学习

　　中介性学习即提供支架的情境性学习。社会建构主义理论认为应该给学生提供复杂的、困难的、现实的任务，然后给予他们充分的帮助以完成这些任务，而不是只教授点滴知识，并期望某一天学生能够完成复杂的任务。情境性学习主要是指现实生活中、真实活动中发生的学习。多元文化教育中应利用学校的多元种族特色，让学生置身于和多种族、族群直接接触的情境。身处白人、拉丁美裔和非裔为主的学校或社区的学生，十分缺乏与不同种族和社会阶层团体直接接触的机会，因此可利用影片、录像带、照片等替代性方式。另外，还可以在多元文化校园中举办民族集会或某个团体的特殊庆祝活动，在学习他族文化的同时还能联络感情，消除成见。

　　综合上述四个基本原理，笔者认为，实施多元文化教育时，在社会学习的前提下，鼓励学生间在最近发展区内，扮演认知学徒的角色，进行中介性的学习。这样可以更好地进行内容整合、知识建构、授权式多元文化，以达到减少偏见、公平教育的教育目标。

　　四、结语

　　多元文化教育越来越成为并将继续成为多民族文化社会关注的一个重要话题。实行多元文化教育的目的就是为了消除文化歧视、建立和谐的人际关系及通过文化教育的平等实现政治权利的平等等。总之，多元文化教育倡导多元文化、社会和谐和教育平等，类似于中国自古以来倡导的“和而不同”的人际观念。为了能实现上述目标，各国也做了很多多元文化的教育实践，其中美国的多元文化教育研究较多。班克斯在1999年提出了多元内化教育的内容整合、知识建构、减少偏见、公平教育及授权式多元文化五个维度。这就为多元文化教育制定了一个较完备的研究框架。

　　笔者在分析了美国多元文化背景下的教育现状及来自非主流群体家庭的学生在成就测验上的分数远远落后于欧裔和亚裔的美国学生的原因后，认为在社会建构主义理论中，社会学习、最近发展区、认知学徒和中介性学习等四个基本原理对多元文化教育有很好的启示作用。社会建构主义理论与班克斯的关于多元文化教育的维度相辅相成，对改善多元文化教育，尤其是少数民族及移民的教育问题及多元文化教育实践有一定的借鉴意义。

　　参考文献：

　　[1]Dennis M.Mclnerney,Valentina Mclnerney.Educational Psychology:Constructing Learning(Edition 4)[M].Sydey:Prentice-Hall,2006.

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