江苏高考作文题目及：乐水者新说(优秀3篇)
江苏高考作文题目及：乐水者新说 篇一
乐水者新说
水，是生命之源，也是人类赖以生存的必需品。然而，水资源的短缺和污染问题日益严重，这不仅对人类的生活带来了巨大困扰，也给生态环境造成了极大的威胁。面对这一问题，我们需要新的思路和方法，来改变我们对水的认知和使用方式。
首先，我们应该树立节水意识。作为乐水者，我们要明白水的珍贵和有限性，懂得合理使用水资源。在家庭中，我们可以通过修缮水龙头、安装节水器等方式，减少家庭用水量。在学校和社区，我们可以组织节水宣传活动，提高人们的节水意识。此外，政府也应该加大对节水技术研发和推广的支持力度，为人们提供更多的节水工具和设施。
其次，我们要积极参与水环境保护。水污染是当前水资源问题的主要因素之一，我们应该共同努力，减少水污染的产生。个人可以从日常生活做起，不乱扔垃圾，不随意排放废水。政府和企业也需要加强监管，加大对水污染行为的处罚力度。同时，我们还要积极参与水环境保护的志愿活动，如清理河流、湖泊等水域，为水生态的恢复和改善贡献自己的力量。
最后，我们要推动水资源的合理配置和利用。在全球范围内，水资源的分布非常不均衡，有些地区水资源丰富，而有些地区则严重缺水。我们应该通过科学的手段，实现水资源的跨区域调配和优化利用。政府可以制定相应的政策和法规，推动水资源跨地区输送工程的建设。同时，我们还可以借鉴其他地区的水资源管理经验，推动水资源的综合利用和循环利用。
在这个水资源日益紧张的时代，我们每个人都应该成为乐水者，从自己做起，改变对水的使用方式，保护水资源，共建美丽家园。
江苏高考作文题目及：乐水者新说 篇二
乐水者新说
水，是生命之源，也是人类赖以生存的必需品。然而，水资源的短缺和污染问题日益严重，这不仅对人类的生活带来了巨大困扰，也给生态环境造成了极大的威胁。面对这一问题，我们需要新的思路和方法，来改变我们对水的认知和使用方式。
首先，我们应该树立节水意识。作为乐水者，我们要明白水的珍贵和有限性，懂得合理使用水资源。在家庭中，我们可以通过修缮水龙头、安装节水器等方式，减少家庭用水量。在学校和社区，我们可以组织节水宣传活动，提高人们的节水意识。此外，政府也应该加大对节水技术研发和推广的支持力度，为人们提供更多的节水工具和设施。
其次，我们要积极参与水环境保护。水污染是当前水资源问题的主要因素之一，我们应该共同努力，减少水污染的产生。个人可以从日常生活做起，不乱扔垃圾，不随意排放废水。政府和企业也需要加强监管，加大对水污染行为的处罚力度。同时，我们还要积极参与水环境保护的志愿活动，如清理河流、湖泊等水域，为水生态的恢复和改善贡献自己的力量。
最后，我们要推动水资源的合理配置和利用。在全球范围内，水资源的分布非常不均衡，有些地区水资源丰富，而有些地区则严重缺水。我们应该通过科学的手段，实现水资源的跨区域调配和优化利用。政府可以制定相应的政策和法规，推动水资源跨地区输送工程的建设。同时，我们还可以借鉴其他地区的水资源管理经验，推动水资源的综合利用和循环利用。
在这个水资源日益紧张的时代，我们每个人都应该成为乐水者，从自己做起，改变对水的使用方式，保护水资源，共建美丽家园。
江苏高考作文题目及：乐水者新说 篇三
2016年江苏高考作文题目及范文：乐水者新说
圣者老子说，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。下面是小编整理的江苏高考作文题目及范文，欢迎大家参考!
【作文题目】
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。俗话说：有话则长，无话则短。有人却说：有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
【作文范文】
乐水者新说
袁清系江苏东台八十年代考生，现供职中国人生科学学会
山东莱芜的九龙大峡谷，峡中谷壑交错，层峦叠翠。九龙两条大峡谷组成“二龙戏珠”的景观外，气势恢宏，怪石嶙峋。而景观内，溪水潺潺，连绵曲折，演绎一幅自然美妙的山水图。三国时期管辂的《管氏地理指蒙》里这样说山和水：山随水而行，山界水而止。山贵于磅礴，水贵于萦迂。
我生在长江里下河地区的苏北东台，小时候没见过山，倒是纵横交错的乡下小河，使得水乡老屋的前后自然以水为伴。参加工作后，虽然走过、看过不少山，但始终与水有着别样的`感情。在后来捧读的国学里，更是领悟到“天下至亲莫若水，天下至柔莫若水，天下至坚莫若水，天下至韧莫若水”的精髓。
山重在磅礴，而水贵在萦迂。这是大自然的美，是大自然的色彩，天文、地文是自然界的文彩。而一个人更多像水一样的宽容、深邃、坚韧、柔和、纯净、百折不回，则是人文。人文乃人类社会赖以健康发展的文化精神特征。人文是人社会活动中精神、文化、理念及其具有的价值内涵。“人文”的核心是道德、仁爱内涵.其道德、仁爱是对“人”的发现，对“人”本质的认识，对“人”主体性的揭示。
圣者老子说，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。 智者乐水，达于事理而有似于水，智者循水而行，望水而思。“水善利万物而不争”系水的品质，人的“知行并进，相资为用”，则是人“不争”，而重在“行”的可贵。
“静静的水”，其实就是一份乐，她在于拥有一双善于观察的双眼，在于拥有一颗善良感悟的慧心，在于拥有一份“行到水穷处，坐看云起时”的淡然从容，以水为融，与水为乐。
而“流动的水”，给了我们“当你第二次走进同一条河的时候，见到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水镜，水镜天心，知水品性，悟人生真谛。生命的意义到底是什么?人类通过改造自然，推动了物质生活的改善，这也导致了我们对外界世界的过分关心。
“人定胜天，与天斗，其乐无穷。”其哲学的释义是唯物主义。而经济学在发展的历程中，资源的稀缺性是经济发展的前提，其合理的推理是因为资源的稀缺性才导致算计与争夺，导致需求的欲望无限膨胀。而这里我们需要总结的一个重要原点是，需求应该如何界定，企图用物质去满足人的虚假欲望，本身就是缘木求鱼，未知甚可。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一个人地位、财富和或可以变，而惟有向水学习，拥有水的心境不能变。君子养源，源清流清。
