高考满分作文：古来圣贤皆寂寞(优质3篇）
高考满分作文：古来圣贤皆寂寞 篇一
古来圣贤皆寂寞——赞美孤独的力量
孤独是一种沉默的存在，它似乎与人们的需求相背离，却又是一种无可替代的力量。古往今来，许多伟大的圣贤们都选择了孤独，他们在寂寞中找到了自己，创造了无比辉煌的成就。
首先，孤独是一种独立思考的源泉。只有在独处的时候，才能真正与内心对话，理清思绪，洞察世事。当我们没有他人的干扰和影响时，才能真正用心去思考问题，去寻找解决问题的方法。孤独让我们有时间和空间去思考自己的人生目标，去梳理自己的思绪，从而更好地认识自己，找到自己的定位。正如康德所言：“有思想的人是一个寂寞的人。”只有在孤独中，我们才能真正成为一个有思想的人。
其次，孤独是一种独特的创造力的来源。许多伟大的艺术家、作家、科学家都是在孤独中完成了他们的杰作。他们需要安静的环境，独处的时间，以便全神贯注地投入到创作中。在孤独中，他们能够追求卓越，突破常规，创造出令人惊艳的作品。正如莎士比亚所说：“我不会感到寂寞，因为我的创作是我最好的伴侣。”只有在孤独中，我们才能真正发挥自己的创造力，实现自己的梦想。
最后，孤独是一种内心的独立与坚韧。在孤独中，我们需要学会独自面对困难与挫折，不依赖他人的支持和安慰。只有当我们能够独立、坚强地面对困境时，才能真正成长为一个优秀的人。正如李白所说：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”只有在孤独中，我们才能真正坚定自己的信念，独立地面对人生的起伏和波折。
综上所述，孤独并不是一种可怕的存在，而是一种宝贵的财富。只有在孤独中，我们才能真正找到自己，发挥自己的潜力，实现自己的价值。我们应该学会享受孤独，学会善待孤独，因为古来圣贤皆寂寞，他们的孤独成就了他们的伟大。
高考满分作文：古来圣贤皆寂寞 篇二
古来圣贤皆寂寞——反思孤独的代价
孤独是一种令人心生寂寞的存在，它常常让人感到孤立无援，无法与他人分享喜怒哀乐。古往今来，许多伟大的圣贤们都选择了孤独，但他们的孤独往往伴随着精神的折磨和身心的疲惫。
首先，孤独容易产生心理的压力和孤独感。在孤独的状态下，没有人能够与我们交流，我们的内心往往会感到无比的孤独和寂寞。孤独感会导致我们的心理健康出现问题，甚至引发抑郁症等心理疾病。正如康德所言：“无论多么伟大的人物，都需要有个朋友。”只有有人分享我们的喜怒哀乐，我们才能够真正感受到快乐和幸福。
其次，孤独容易导致身体的健康问题。长期处于孤独的状态下，我们的身体会受到巨大的压力和影响。缺乏交流和互动，我们的身体会变得虚弱，免疫力下降，容易患上各种疾病。同时，孤独还会影响我们的生活习惯和作息规律，导致饮食不规律、睡眠不足等问题。长期下去，这些身体问题会逐渐累积，对我们的身体健康造成严重的威胁。
最后，孤独容易导致人际关系的疏远和隔阂。在孤独的状态下，我们很难与他人建立起真正的联系和信任，无法享受到人际关系带来的快乐和满足。孤独让我们逐渐与社会脱节，变得越来越不合群，最终导致人际关系的疏离和隔阂。正如李白所言：“床前明月光，疑是地上霜。”只有与他人建立起良好的人际关系，我们才能够真正融入社会，享受到社会的温暖和支持。
综上所述，孤独并非一种令人羡慕的存在，它往往伴随着心理和身体的问题，以及人际关系的疏离。我们应该学会寻找平衡，既要享受孤独带来的思考和创造力，又要注意保持与他人的交流和联系。只有这样，我们才能够真正健康、快乐地生活。毕竟，古来圣贤皆寂寞，但我们可以选择不同的人生路径，追求属于自己的幸福和成功。
高考满分作文：古来圣贤皆寂寞 篇三
高考满分作文：古来圣贤皆寂寞
诗仙曾云：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”小编收集了高考满分作文：古来圣贤皆寂寞，欢迎阅读。
古来圣贤皆寂寞
孤者，独也。古有独孤一姓，甚是妙矣，而今安在哉?鲁迅曾言：“当我沉默，甚是充实;当我开口，顿感空虚。”沉默，即孤独，人生天地间，忽如远行客。远行路上，跨过万水，游尽千山，大限来临之际，恍然此生只一人。
相比之下，大师往往于早年便悟此道理，大师不惮孤独，大师享受孤独。尼采说过，孤独是生命的百花园。这就好比枯木逢春，在早已作古的树枝结出花木来。
“亦欲以穷天人之际，通古今之变，成一家之言”太史公于牢狱中立此宏志。身心的摧残，曾几度使他产生轻生之愿。人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。在狱中，曾遭受过狱卒的冷落;在狱中，忍受过牢饭的折磨，他每天面对的，在常人眼中好似洪水猛兽，在他眼里，不过修身养性耳。孤独，乃绝望中盛开的花朵。著书，难为也。数十年如一日，更为难能可贵，况且，司马迁整日同孤独为伴，笔耕不辍，未曾有故人造访，也不曾有有典故可循。于此环境作出皇皇巨著，问世间能有几人做到?古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。与孤独为侣，司马迁排除万难，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”。
“几时归去，做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云”苏东坡在《行香子》里如是道。彼时，其身居高位，却生出归去之意。偌大朝堂，朋党丛生，朝中大员往往一丘之貉。有此愿望便容易理解。受尽了朝堂上的尔虞我诈，他想到的是自己手中的酒，是自己亲抚的琴，是自己所痴迷的云。不久，乌台诗案事发大难不死，必有后福。很快，他变成了人们喜爱的苏轼。于黄洲，遇陈慥、季常，羡方山隐士，于湖州，则二游赤壁，作《念奴娇》一词，作前后赤壁二赋，远离红尘纷扰的他“渐自喜不为人识”。清风徐来，水波不兴。山高月小，水落石出。恍惚间，他好像觉得有白鹤飞过。在梦中，他梦见一白衣道人。东坡恍然大悟：“你就是今天从我头上飞过的鹤?”道人笑了，东坡醒了，推门一看，什么也没有。此时知己，为一白鹤耳。归去，也无风雨也无晴。
高处不胜寒。大师寂寞，莫不过此。平庸之辈与科学泰斗，除了学术的储备，最大的差距便在于此。孤独好比烈火，真金不怕火炼。当熊熊烈火将残渣废料销毁殆尽，剩下的，就是精钢。“微斯人，吾谁与归”北宋的烟尘里，像这样的背影，不只希文一人。
可现在，还有不少的人，不明此中真意。
此独非彼独，很多时候，人们对孤独的理解只停留在生活层次，而没有将其意蕴加以升华。比如，我们常常说某某孤独，因为他常常独来独往，形单影只，难道这就是所谓的孤独?答案显然是否定的。自闭人群是孤独的.，可纵观古今，又有多少自闭患者取得较大成就?
真正的孤独，应该是一个过程，一个与灵魂交谈的过程。高明的人，将孤独视为常态，适应孤独者次之。钱钟书，性喜自然。一生忌纷扰，好清静。即使声名日渐声高。钱家的书斋也是一如既往的平静。钱钟书先生谢绝了一切记者和学者的拜访，只是静静地坐在书斋里，静静地做他的学问。远离喧嚣，造访寂静，于清幽处做学问，这一种孤独，才是真正的孤独。
不只治学孤独，求学也当孤独。或许有人不同意，说：“学生有老师，有朋友，有亲人，何来孤独之说?”诚然，就感情生活而言，学子并不孤独，但究其根本，在求学路上，学子又怎能不孤独。师者，授业传道解惑，然而是否解惑，还是得靠学生自己消化理解。学海无涯，在探求真理的路上，沿着前方的阴暗狭窄之路，此时的慰藉，除了前方的明灯之外，便只有同路人的搀扶了。可起决定性作用的，还是自己本身。如此看来，学子如何不孤独?
孤独如风，常伴吾身。
千百年前，诗仙曾云：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”于此，不妨看做“古来圣贤多寂寞”这个断章取义，倒也断得漂亮。
