历代高考语文优秀作文范文(精彩6篇)
历代高考语文优秀作文范文 篇一
题目：《坚持》
作文开头：
在人生的道路上，坚持是一种无法替代的品质。它有时是一种精神力量的体现，有时是一种信念的坚守。无论是学业上的追求，还是人生的理念，坚持都是我们前进的动力和源泉。下面，我将通过讲述一位历史上的伟人的坚持精神，来阐述坚持的重要性。
正文：
在历史长河中，有许多伟人以其坚持精神熠熠生辉。其中，古希腊哲学家苏格拉底就是一个典范。据记载，苏格拉底一生都在追求真理和智慧。他常常以提问的方式引导学生思考，让他们自己发现答案。尽管当时的人们对他的思想持怀疑态度，但苏格拉底仍然坚持自己的信念，直到生命的最后一刻。他的坚持精神激励了许多后来的哲学家，也为我们树立了榜样。
坚持不仅在学术上有着重要意义，也在人生的各个方面具有深远影响。在学业上，我们常常会遇到困难和挫折，但只有坚持才能突破困境，取得更好的成绩。例如，历史上的科学家爱因斯坦，他在探索相对论的过程中遇到了无数的困难和反对声音，但他坚持自己的研究方向，最终取得了辉煌的成就。在人生的其他领域，如事业、家庭等，坚持也同样重要。只有坚持追求自己的梦想和目标，才能在逆境中崛起，实现自己的价值。
结尾：
在人生的道路上，坚持是一种强大的力量。它可以驱使我们不断前行，克服困难，取得成功。无论是在学业上还是人生的其他领域，我们都需要坚持。正如苏格拉底和爱因斯坦那样，只有坚持才能创造奇迹，实现人生的价值。让我们坚持不懈，勇往直前，迎接人生的挑战，创造属于自己的辉煌！
历代高考语文优秀作文范文 篇二
题目：《诚信》
作文开头：
诚信，是一种古老而伟大的品质，是社会和谐发展的基石，也是人们相互交往的纽带。在中国古代，诚信被视为一种美德，被推崇为人生的底线。然而，在现代社会中，诚信的渐渐淡化引发了人们对社会道德的担忧。下面，我将通过阐述诚信的重要性和影响，来呼吁大家共同弘扬诚信精神。
正文：
诚信是社会和谐发展的基石。只有在一个诚实守信的社会中，人们才能互相信任、和睦相处。例如，在商业领域，只有诚实守信的企业和个人才能赢得客户的信任，从而获得更好的发展。而对于消费者来说，只有选择诚信的商家，才能获得优质的产品和服务。此外，在社会交往中，诚信也扮演着重要的角色。只有诚实守信的人才能建立稳定的人际关系，形成良好的社会风尚。
诚信也是人们相互交往的纽带。在现代社会中，人们的交往方式多种多样，但无论是面对面的交流还是网络互动，诚信都是不可或缺的。只有诚实守信，我们才能建立起真实可信的人际关系。诚信能够增进人与人之间的相互了解和沟通，减少误解和冲突。而缺乏诚信，则会导致人际关系的破裂和社会的不和谐。
结尾：
诚信是一种宝贵的品质，是社会和谐发展的基石，也是人们相互交往的纽带。在现代社会中，我们面临着各种诱惑和挑战，但无论遇到什么困境，我们都应该坚守诚信，以诚信为准则行事。让我们共同弘扬诚信精神，共建一个诚信守法的社会，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量！
历代高考语文优秀作文范文 篇三
智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世;另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。
但此两种，都要有“愚”。这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。
智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事;其次，心中须无杂念。像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。
不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。
智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗?他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前;愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。
智慧又是人生境界。佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》，才有了“人生三境界”。这时，智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。
智慧的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，智慧地生活。
历代高考语文优秀作文范文 篇四
我无意间浏览到“清新武夷幔亭宴”。“幔亭宴”是武夷山古远历史和传奇色彩的宴席。相传秦始皇二年中秋，武夷君、皇太姥和魏子骞等武夷十三仙在武夷山幔亭峰顶设彩屋幔亭数百间，大宴乡民，仙凡高聚，幔亭招宴由此而来。
去年12月，武夷山庄给世人展示了“简约而不简单”的一场“幔亭宴”。武夷山庄挂满红灯笼，山庄门前有6根大大的天香冒着六缕青烟，一对大红腊烛正燃着火焰，烟雾飘绕，充满纯朴武夷风情。宴会厅里，优雅的古乐曲四起;宴会厅正上方悬挂一幅红黑牛头图案字画，另两侧高挂棕衣、红辣椒干，大红绸布;宴会厅xxx满红灯笼。场景气氛浓郁，气派非凡，给人以乡村民俗的感觉。
宾客置身在浓郁民俗风味的宴会厅中，听赏典雅的古乐曲，仿佛人间仙境。宾客首先在红纸上写下自己的名字，晚宴开始前，宾客用香在自己名字下烧洞表示已到，两名主宾点燃宴会的喜烛和香火。随后，两位叔叔抬出一缸米酒，绕厅一圈放下，两名记者分别开坛和打酒，酒香芳香四溢，不喝酒者已经似醉非醉了。司仪致古词，最后一名主宾鸣锣开始正式的晚宴。
幔亭宴不仅有独特的仪式，更能品尝到美味的佳肴。菜肴可分四道。第一道是名为xxx玉女迎宾xxx的10个小碟，有用冬笋片拼成玉女峰图案的武夷晨曦冷盘，还有南山寿饼、五香咸笋、青梅珍珠等，都是当地百姓家制小菜，那种纯纯的清清的山野味让宾客仿佛来到山林;第二道为主菜，有翡翠流霞、干鱼宴仙、龙游风舞、忆恋嫦娥等充满武夷乡土气息的12道热菜，暖暖的爽爽的让您有些许温酒的情趣;第三道是点心，有清明果、山粉包、野茶饺等用野菜加工而成的民间小点，宾客看着这各式各样的小点心爱不释手;第四道是水果，果香让您神清气爽。美味让宾客赞不绝口。
幔亭宴真是大武夷具有传奇色彩的神仙宴，不仅能品到美味佳肴，还能一睹武夷山的乡土风情和深厚的历史文化。
历代高考语文优秀作文范文 篇五
眼中景，
心中情，笔下珠玑粒粒明，浮云天际行。
一层石，千层浪，纸上波澜滚滚音，终日未息宁。
语文之境，丰富于它的化开化意造声造景;语文之趣，蕴含于它的察言察色悟事悟理;语文之情，精妙于它的品酸尝甜觉苦道辣：语文之酸楚，便是这世上疮痍的呻 吟;语文之甘饴，便是这社会和乐的赞歌;语文之愁苦，便是这人间悲情的流露;语文之泼辣，便是这生活不公的控诉。
我相信，惟有真性情才能赋予语文以生命，然后把生活中的酸甜苦辣制成佳酿，愈久弥香。热爱文字的人，也是个懂得生活的人。
“我有太多的话语/太悠久的感情/我要以荒凉的沙漠/坎坷的小路/骡子车我要以一切拥抱你/你/我到处看见的人民啊”生活的辛苦早已佝偻了在耻辱里生活的人民，艾青的文字不禁让人腮边挂上晶莹的泪珠。文字总以它独特的触感，撩动心底最脆弱的那根弦丝，诉说一个时代的沧桑与凄凉。“黛娥长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁”。用尽哀伤的字眼，倾吐着挥散不去的离忧。
似乎语文总是寂寞灵魂的吟唱，若其间闪现着高调灵动的音符，便觉得罕有而珍贵。毕竟，生活不尽是悲苦啊。孟郊及第，披着红花，坐着高头大马，也曾吟起“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的诗句。杜牧秋游，驾着木车，也曾感叹“停车坐爱枫林晓，霜叶红于二月花”，喜从中来。文字让那份欣悦横穿时空。
语言文字不是借以扬名煊赫的风筝，而是世间酸甜苦辣的素描。如果说有一条路可以抵达心灵，雾海茫茫，那必以语言作舟，文字为桨;如果说有一剂药可以医好心伤，膏血汪汪，那必以语言作引，文字为汤。驾驭着笔墨的人，有一种飞翔的力量，能穿透这世间的辛酸悲苦，明晓这世上甘甜酥辣，然后把它们制作成舟桨，研磨成良药，幻化为诗行。
若是有人要我为语文写副对联，我会写上：“春夏秋冬笔间轮转，酸甜苦辣墨中交融。”横批是“洋洋大观”。
历代高考语文优秀作文范文 篇六
亲爱的同学们：
大家好!
相信管仲与鲍叔牙的故事大家都耳熟能详。管仲辅佐齐桓公成为一代霸主，孔子曰：“微管仲，吾其披发左衽矣。”然而在管仲的身后，还有一位同样令人敬重的人物。他举荐管仲，终成霸业，因而名留青史。他便是鲍叔牙。
或许很多人无法理解鲍叔牙的千古流芳：齐桓公九合诸侯，一匡天下，其身侧运筹帷幄之人并非鲍叔牙;鲍叔牙甚至将自己的位置让与管仲，甘居其下。这样的“无甚功绩”的鲍叔牙，却能为史书大书特书。这是争强好胜的现代社会和时下持有浮躁心态的人们百思不得其解，甚至质疑的。
但我觉得，鲍叔牙之所以能够“成己”，正在于他能够“成人”。
鲍叔牙的过人之处，首先在于他善于知人。知人之要务，在于放下成见。鲍叔牙与管仲曾经同为商贾、出生入死，每每被管仲占便宜，鲍叔牙总是一笑而过。后两人分侍二主，本应成王败寇，鲍叔牙却力排众议，举荐管仲。鲍叔牙能够剥开偏见、傲慢等缠绕在外界的茧丝，洞察出那位能力卓荦的管仲。
鲍叔牙的过人之处，更在于他能任人。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋。比海洋更广阔的的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”公子小白践祚，鲍叔牙本可身居“一人之下，万人之上”的高位，但他审度自身，急流勇退，让贤甘居管仲之下。其胸襟之宽广，处事之谦卑，广为人所称颂。鲍叔牙的退让并非力不从心的自卑，并非沽名钓誉的姿态，并非求取庇荫的谄媚，而是为了大局着想，知己知彼的大智慧。
鲍叔牙的过人之处，在于他能够“成人之美”。鲍叔牙成就了管仲，让管仲尽情施展抱负与才华，而不是“虽有千里马”却“骈死于枥中”;鲍叔牙更是成就了齐桓公，让他成就霸业，国泰民安;鲍叔牙更是拯救了水深火热之中的人民，齐桓公九合诸侯不以兵车，推广教化使黎民免于披发左衽，这是鲍叔牙为黎庶百姓所谋求的永福。
“我们飞的越高，在那些不能飞的人眼里就越渺小。”鲍叔牙的气度并非寻常人能比，在竞争如此激烈的现代社会中更是少能为人所理解。我们时常看到的是人们竞争时的咄咄逼人、急功近利的浮躁，却少能欣赏到像鲍叔牙般“能者居之，我愿退而佐之”的“成人之美”的气度。其实鲍叔牙式的“成人之美”，又何尝不在成就自己呢?
君子成人之美，是千帆阅尽后的从容;君子成人之美，是朝日赤子所怀抱的坦诚;君子成人之美，给予他人夏花之绚烂，留予自己同样值得讴歌的秋叶之静美。
谢谢大家!
