电影斗牛的观后感（最新4篇)
电影斗牛的观后感 篇一
《斗牛》是一部由中国导演宁浩执导的黑色喜剧电影。这部电影以一个普通人的角度，揭示了现实社会中的腐败、无能和虚伪。观看完这部电影后，我被它深深地震撼了，感受到了导演想要传达的信息和思考。
首先，电影中的角色设定非常真实，饱含着社会的普遍性。主人公杜斯坦是一个普通的小人物，他没有特殊的技能或背景，只是一个勤勤恳恳的办公室职员。他的梦想是成为一个演员，但他却被现实生活中的种种困境所压迫。这让我想起了自己和身边许多人，我们都是在这个庞大的社会中默默努力的小人物，面对着各种挑战和困境。
其次，电影中的幽默元素让我在观影过程中不断地发笑。导演通过夸张和荒诞的情节，将社会中的丑恶和虚伪展现得淋漓尽致。例如，杜斯坦为了追求自己的演艺梦想，参加了一档名为《斗牛》的真人秀节目。在这个节目中，参赛者必须在斗牛场上与真正的斗牛士进行搏斗，而这个节目的主持人却非常残忍和冷酷。这一系列荒诞的情节让我忍俊不禁，同时也让我对现实社会中的一些娱乐节目进行了深思。
最后，电影中的音乐和摄影也给我留下了深刻的印象。音乐的运用非常精准，时而悲伤，时而欢快，与情节的发展相得益彰。摄影上，导演运用了大量的长镜头和特写，将人物的情感细腻地展现出来。尤其是在斗牛场的镜头中，导演通过慢镜头和特写，将斗牛士的英勇和牛的无助展现得淋漓尽致，让人不禁为这些动物的命运感到心痛。
总的来说，电影《斗牛》是一部非常有思考价值的作品。它通过一个平凡人的故事，揭示了现实社会中的腐败和虚伪。同时，它也通过幽默和荒诞的方式，让观众在欢笑中思考。电影中的音乐和摄影也给人留下了深刻的印象。我相信这部电影会让更多的人产生共鸣，引发更多的思考。
电影斗牛的观后感 篇二
近日，我观看了宁浩导演的电影《斗牛》，这是一部黑色喜剧电影，通过一个普通人的故事，揭示了现实社会中的腐败和虚伪。观看完这部电影后，我被它所传达的信息和思考所触动，深深地感受到了现实社会的残酷和无奈。
首先，这部电影展现了现实社会中的腐败和无能。主人公杜斯坦虽然是一个普通的小人物，但他却为了追求自己的演艺梦想而付出了很多努力。然而，他所面对的却是一个充满腐败和无能的社会。他的经纪人不负责任，制片人只看重利益，各种官僚主义和权力斗争不断阻碍着他的梦想。这些情节让我深感到现实社会中的不公和无奈。很多人都有着自己的梦想，但却因为各种种种原因而无法实现。
其次，电影中的虚伪也是一大亮点。导演通过荒诞的情节和夸张的表演，揭示了现实社会中的虚伪和媚俗。参赛者在斗牛场上与斗牛士搏斗的情节，将人们对娱乐和观众对节目的病态追求展现得淋漓尽致。整个节目的背后都是虚伪和利益的交织，让人不禁对现实社会中的一些娱乐节目进行了深思。这种虚伪不仅存在于娱乐行业，也渗透到了社会的方方面面。
最后，《斗牛》中的音乐和摄影给我留下了深刻的印象。音乐的运用非常精准，时而悲伤，时而欢快，与情节的发展相得益彰。摄影上，导演运用了大量的特写和慢镜头，将人物的情感细腻地展现出来。特别是在斗牛场的镜头中，导演通过特写和慢镜头，将斗牛士的英勇和牛的无助展现得淋漓尽致，让人不禁为这些动物的命运感到心痛。
总的来说，电影《斗牛》是一部非常具有思考价值的作品。它通过一个普通人的故事，揭示了现实社会中的腐败、无能和虚伪。观看这部电影后，我深刻地感受到了现实社会的残酷和无奈，也对一些社会问题有了更深的思考。我相信这部电影将会引起更多人的共鸣，唤起更多人的思考和反思。
电影斗牛的观后感 篇三
这部影片是2009年的，距今也已经很久啦，以前看过，但不是很懂，现在又仔细看了一遍。这次看完管虎导演的这部《斗牛》，让人不由自主的想起了余华的那部作品《活着》，不论是一直处于贫困的牛二还是曾经有过美好时代的富贵，最后的结局都回归到了简单的人和牛。
斗牛的剧情简介 ：
抗日战争时期，一队八路军来到了沂蒙山区的堡垒村马牧池，随他们一同前来的还有国际友人捐赠的奶牛。长年生活在大山中的村民从没见过这种黑白相间、奶量充足的牛，他们备感惊奇。不久，日军船尻部队逼近，八路军紧急撤退，临行前将奶牛托付给村民喂养。贫穷胆小的村民担心奶牛会带来灾难，他们通过抓红豆的方式选出养牛人，小寡妇九儿(闫妮 饰)帮破落户牛二(黄渤 饰)抓阄，最终使牛二成了这倒霉的“幸运儿”。
残酷血腥的扫荡过后，村民们全被杀害，只有牛二和奶牛成为幸存者。尚未得到喘息之时，另一队日军部队路过此地，并将伤员留在这里。从这天起，肩负着保护奶牛重任的牛二想尽办法和日军、土匪、江湖郎中等各色人等展开周旋，而那头倔脾气的搭档也让他头疼不已。
介绍完了剧情再让我们来看看这部电影里所展示的人性。
故事展开于一张契约，这张纸将猥琐、滑稽、可笑的牛二和温顺、巨大的荷兰八路牛连结在了一起，一直到最后也没有分开。他们一起熬过了日本兵的袭击，也迎来了饥饿的同胞和土匪。善良的牛二帮助大规模流亡的难民，挤奶一直挤到了滴血的程度，可是难民们没有任何感恩的意思，反而想要吃掉他们口中“像娘”一般的奶牛，牛二愤怒的喊出了：“你娘喂你奶你也吃她啊!”，他不懂为什么帮助了难民却要断送自己的幸福。同样，土匪的出现也显得十分可笑，无知的土匪闹哄哄的要求黄牛和外国奶牛交配。在这样一个以生存为最高目标的环境中，人畜的生命同等的低贱，电影表现出了对人类理性的怀疑和否定。一个社会形态下总会产生不同的矛盾意识与碰撞，难民与土匪都是饥饿的一群，身体的也是心灵的，他们匮乏于身心却又无法摆脱。[①]我想导演的终极目标是试图通过这些来控诉天灾对人性的摧残。当人最终战胜自己的弱点，使人性的光辉更加灿烂之时，人的胜利才显得更加珍贵。
相比于难民与土匪，牛二的存在则充满了温情。仅仅因为一纸契约，他便可以冒死去救牛，将自己的生命与牛绑在一起，将奶牛视为自己的精神伴侣，将兑现承诺视为存活的重要动力，这样的朴素与诚实正是当今社会所缺失的。当看到日本兵拿出家庭合照时，手拿砍刀的牛二动摇了，他也深深思念着他的家人，可是战争却摧毁了一切，最终善良的牛二没有杀掉那个日本兵，反而将他安置在了牛背上一起逃命。
其实牛二与奶牛很像，一样逆来顺受，一样温和，在纷乱时期默默承受时代给他的使命，一如影片最后，文盲牛二拼出的那四个字“二牛之墓”，将自己归类为了牛，最后他说了一句话“别害怕，一切都会过去呀”，他获得的平和生活是以逃离现实世界、封闭自我而实现的，他对社会群体已然失望甚至是绝望了。看到影片结尾，让人不禁在笑过后沉重的反思人性。影片中喜剧与悲剧的互相交融、冲突，产生了巨大的审美张力。
电影斗牛的观后感 篇四
抗日题材的电影一直都是中国电影中不可缺少的一部分，而管虎的《斗牛》在相同题材的电影中则显得别具一格。在电影中，离奇怪诞的叙事历程和滑稽悖谬的事件命题，人的动物化和动物的人化，同时否定现实和批判人性。人和牛在超越抗战的意识形态中不可思议的'存活了下来有人认为它堪称是人兽版的《鬼子来了》，而在我看来，《斗牛》在黑色幽默和揭示人性丑陋之余，也同样展现了许多温情。
故事展开于一纸契约，这张纸将猥琐、滑稽、可笑的牛二和温顺、巨大的荷兰八路牛连结在了一起，一直到最后也没有分开。他们一起熬过了日本兵的袭击，也迎来了饥饿的同胞和土匪。善良的牛二帮助大规模流亡的难民，挤奶一直挤到了滴血的程度，可是难民们没有任何感恩的意思，反而想要吃掉他们口中“像娘”一般的奶牛，牛二愤怒的喊出了：“你娘喂你奶你也吃她啊!”，他不懂为什么帮助了难民却要断送自己的幸福。同样，土匪的出现也显得十分可笑，无知的土匪闹哄哄的要求黄牛和外国奶牛交配。在这样一个以生存为最高目标的环境中，人畜的生命同等的低贱，电影表现出了对人类理性的怀疑和否定。一个社会形态下总会产生不同的矛盾意识与碰撞，难民与土匪都是饥饿的一群，身体的也是心灵的，他们匮乏于身心却又无法摆脱。[①]我想导演的终极目标是试图通过这些来控诉天灾对人性的摧残。当人最终战胜自己的弱点，使人性的光辉更加灿烂之时，人的胜利才显得更加珍贵。
相比于难民与土匪，牛二的存在则充满了温情。仅仅因为一纸契约，他便可以冒死去救牛，将自己的生命与牛绑在一起，将奶牛视为自己的精神伴侣，将兑现承诺视为存活的重要动力，这样的朴素与诚实正是当今社会所缺失的。当看到日本兵拿出家庭合照时，手拿砍刀的牛二动摇了，他也深深思念着他的家人，可是战争却摧毁了一切，最终善良的牛二没有杀掉那个日本兵，反而将他安置在了牛背上一起逃命。其实牛二与奶牛很像，一样逆来顺受，一样温和，在纷乱时期默默承受时代给他的使命，一如影片最后，文盲牛二拼出的那四个字“二牛之墓”，将自己归类为了牛，最后他说了一句话“别害怕，一切都会过去呀”，他获得的平和生活是以逃离现实世界、封闭自我而实现的，他对社会群体已然失望甚至是绝望了。看到影片结尾，让人不禁在笑过后沉重的反思人性。影片喜剧与悲剧的互相交融、冲突，产生了巨大的审美张力。
一部好的电影，不仅应该有好的剧本、好的场景和好的台词，更为重要的是电影背后的思考，能让观影者在观看过后，对人生有所感悟，而不是像速食的消费品，管虎的《斗牛》做到了。管虎曾这样概括《斗牛》：“大概故事是讲一个人和一头牛在残酷环境下的存活经历，相濡以沫，生命和生命之间互相照顾，特美好。”电影对文化、战争和政治都进行了反思，虽然反应了人性在残酷环境下的便恶，但对于世界和未来依旧充满着希望。
这一学期看了很多抗日题材的电影，其中不乏好片，如《鬼子来了》、《斗牛》等，当然也有一些烂片，如《风声》、《金陵十三钗》。好片以《斗牛》为例，和其他电影最大的不同是，它不仅仅为了展示战争而描写战争。有些片子在展现战争场面时，让人极度的心理不适，而非让人震撼进而反思。如若战争电影只是为了重演历史，那和揭开民族伤疤又有什么区别。《斗牛》中没有多少战争场面，可是它将战争的残酷和痛苦表现的淋漓尽致，将人在灾难环境下的扭曲也表现精彩。
本学期我介绍的电影是《黑太阳731》，当时对其的题材和表现手法都有很大的兴趣。但事后进行反思和对比，清晰发现它的缺憾。牟敦芾导演一心想要表现731部队的残忍，一心想要让我们铭记历史，却没意识到电影毕竟不是纪录片，超纪实的表现形式有时只会起到适得其反的作用。在这个层面上，也许比起管虎导演的手法的确是欠缺了一些。
