《天道》观后感(优秀6篇)
《天道》观后感 篇一
《天道》是一部由导演张艺谋执导的电影，该片以中国古代的武术为背景，讲述了一个关于信仰与追求的故事。影片中的每个细节都充满了哲学意味，引人深思。
首先，影片通过对武术的描绘，展现了人的极限与超越。主人公在修炼武术的过程中，经历了无数的挫折和困难，但他始终不放弃，坚持不懈地追求着自己的梦想。这种坚持和努力的精神令人钦佩，也让人深思：人生就像修炼武术一样，只有付出坚持和努力，才能超越自己的极限，实现更高的境界。
其次，影片通过对信仰的探讨，展示了人与宇宙之间的联系。主人公在修炼武术的过程中，不仅仅是在锻炼自己的身体，更是在修炼自己的灵魂。他通过对自然的观察和感悟，逐渐领悟到了天地之道。这种与自然和谐共处的信仰，让人感到宇宙的无穷力量和智慧。我们应该学会尊重自然，与自然和谐相处，才能找到内心的平静和力量。
最后，影片通过对人性的揭示，引发了对人性的思考。在影片中，主人公经历了无数的考验和诱惑，但他始终坚守自己的信念，始终选择了正确的道路。这种坚守和选择让人敬佩，也让人思考：在现实生活中，我们是否也能像主人公一样坚守自己的信念，选择正确的道路？在面对困难和诱惑时，我们是否能够坚定不移地走自己认为正确的路？
总之，《天道》这部电影给了我很多的启示和思考。它通过对武术、信仰和人性的描绘，让我重新审视了自己的生活和人生追求。我相信，只要我们坚持不懈地努力，尊重自然，坚守信念，我们一定能够实现自己的梦想，找到内心的平静和力量。让我们一起向着天道前进吧！
《天道》观后感 篇二
《天道》是一部令人印象深刻的电影，它带给我了很多的启示和思考。影片通过对武术、信仰和人性的描绘，让我重新审视了自己的生活和人生追求。
首先，影片中的武术场景给我留下了深刻的印象。武术作为中国古代的传统文化，一直被视为一种崇高的艺术形式。在影片中，主人公通过对武术的修炼，不仅仅是锻炼了自己的身体，更是锻炼了自己的意志和毅力。他经历了无数的挫折和困难，但他始终坚持不懈，追求着自己的梦想。这种坚持和努力的精神令人钦佩，也让我深思：人生就像修炼武术一样，只有付出坚持和努力，才能超越自己的极限，实现更高的境界。
其次，影片中对信仰的探讨也给我带来了很多的思考。主人公在修炼武术的过程中，通过对自然的观察和感悟，逐渐领悟到了天地之道。这种与自然和谐共处的信仰，让人感到宇宙的无穷力量和智慧。在现实生活中，我们常常忽略了与自然的联系，追求物质和功利。但是，《天道》让我意识到，只有尊重自然，与自然和谐相处，我们才能找到内心的平静和力量。
最后，影片中对人性的揭示也引发了我对人性的思考。在影片中，主人公经历了无数的考验和诱惑，但他始终坚守自己的信念，选择了正确的道路。这种坚守和选择让人敬佩，也让我思考：在现实生活中，我们是否也能像主人公一样坚守自己的信念，选择正确的道路？在面对困难和诱惑时，我们是否能够坚定不移地走自己认为正确的路？
总之，通过观看《天道》，我重新审视了自己的生活和人生追求。我相信，只要我们坚持不懈地努力，尊重自然，坚守信念，我们一定能够实现自己的梦想，找到内心的平静和力量。让我们一起向着天道前进吧！
《天道》观后感 篇三
夜很深了，在一个好朋友的介绍下，现在“终于”看完了24集的《天道》电视剧，用“终于”是想说明一下，不是《天道》不好看，如果不好看，按我的生活习惯现在早就在梦里畅游了，我是想说自己好多年很少看电视，更别说是看电视剧了，但《天道》有吸引人的地方，让我看完了，而且内心不平静，想写点东西，顺手写下了观后感。
《天道》是由《遥远的救世主》改编的电视剧，在剧中最经典的一句台词就是“神即道，道法自然，如来”，这句将三种宗教结合一体的观点是经典中的经典，这更是哲学，精神的本源。
用女主人公小丹的话解释的话就是“神就是道，道就是规律，规律如来，容不得思议，按规律办事的人就是神”。还有一句偏注“能做到实事求是就是神话”。
那什么是“实事求是”呢？实，就是客观；事，就是情况；求，就是发掘；是，就是规律。也就是，根据客观实际情况来探求事物本质和内在联系。规律，这个看不见摸不着的东西就是这么的实在。这是我从这部电视剧得到的知识，甚至是秘诀。
我说了，最大的是感受到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一个对宗教、文化、艺术、政治、经济皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲学思想，包括的宗教的认识，对文化内在属性的分析，对政治立场的判定，对经济形势的把握，这是他的核心竞争力。
正是由于这种哲学思想的存在，可以让他对国民经济的情侣表有准确的预测，让他对商业决定有全局的规划并按部就班的实施，对金钱和名利看淡，甚至是能杀人于无形，或者是在激烈的市场竞争中保持永不失身的境地而将一切人都成为手中的棋子而随意操控。
但真正让我佩服的确是对人生的态度，当然这其中也包括生活，也包括爱情。就像亚文评价他的一样，他用一种包容的眼光居高临下的看待一切世俗的问题。这就是觉悟。能做到这点很难，但那会有内心的一种平安。当我羡慕他的精神生活的同时，我又感到了悲哀。当他得知了小丹的死讯后，因为他爱小丹，所以他伤心。“当生则生、当死则死、丫头不简单呀”。
《天道》观后感 篇四
天道改编自作家豆豆的长篇小说《遥远的救世主》，该书讲述了商界怪才丁元英用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，良心发现后退出公司，并受到严重的惩罚。最后和芮小丹相爱的故事。
该剧由王志文老师主演，剧集相比小说略有改动，通过人物行为的刻画，更好的体现了“天道”所蕴含的意义。
这部剧多年前就看过，当时并没有太多感触，毕竟经历阅历不足，很难从中发现什么。直到前期在投资中感到顿挫无力、毫无方向，偶然浏览网页发现一位投资高手对此剧的一些总结，忽然有所感触，便将此剧刷了一遍，部分深刻之处反复回放。
两位主角：
1、是魔，是鬼，就是不是人的丁元英(王志文饰)
他是一个渴求超脱伦理，游离于世俗之外的奇人。自称是个“小混混”，但却常常作为商战中的组局人，事无巨细地操控着一切。他拥有着不同寻常的价值观，看问题的角度和格局也与常人不同。
2、天国的女儿、丁总的红颜知己芮小丹(左小青饰)
她有着对美的感悟，对生命的热爱。爱就坦坦荡荡，以一腔孤勇生活着。像爱孩子一样，疼爱自己的恋人。若勇士一般，奔赴在除恶扬善的事业里。任务结束后，毅然扣动了扳机，结束了自己的生命。从天国来，回天国去。
一、遵从规律，规律就是天道，不以人的意志为转移。
天地不仁，以万物为刍狗。然而人与人之间却是有感情的，感情中散发的光辉，就是我们凡人所能达到的最高境界。
二、这个世界上没有救世主，没有神，只有规律。人只有掌握事实规律和自然法则才能拯救自己，成为他人眼中的“神人”。
巴菲特当年只是加州奥马哈市的一个无名小卒，Nobody。通过导师格雷厄姆和费雪的指引，在好友查理芒格的帮助下，终于领悟了投资之道：企业的价值属性和交易的安全边际，此后所有的交易都遵循规律[网]，恪守天道，日积月累成为他人口中的“神”，然而在采访中却可以看到，他也只是普通人，也有喜怒哀乐，有贪婪时刻。
在子女教育上，巴神也恪守“天道”，绝不给子女过多财富，仅仅供他们走出一条自己的路，因为他深知，子女若比我强，要钱何用?子女若不如我，钱会毁了他/她。
三、强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是天道。
丁元英认为，透视这个社会，要通过三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家、民族，任何一种命运归根到底，都是文化属性的产物。
一个国家之所以穷，是穷在思维上。穷在依赖强者，穷在期望救世主上，这是渗透在一个民族骨子里的价值和判断。
丁元英在经历国外私募基金大肆捞钱获利的事情之后，得出“弱势文化”的最高际遇就是破格获取这样的结论(例如买彩票中大奖，前苏联那种强行平均主义)。而强势文化与弱势文化不可兼容，强者恒强，弱者愈弱的大趋势让人担忧。
他已然察觉到文化对人的影响了，可自身仍旧无法彻底摆脱这种弱势文化。所以他选择离群索居，参悟文化属性，反省自身。
经济学中的基础理论“马太效应”，穷者越来越穷，富着越来越富;以及二八法则，八成的财富集中在两成人的手里，这对应的，也是文化的产物。
天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。
四、养儿真的防老吗?
如果养儿是为了防老，那么父母就是天然的债权人。每个儿女都是为了还债，直不起腰来。
而老人如果一直想着回报，就会心理不平衡，觉得自己吃亏了，心理就越苦。这就是我们这个民族直不起腰来的原因。
扭转这种观念，根本办法是大力发展社会经济，努力提高人民生活水平，全面解决好人民的养老保险问题。
随着社会生产力的进步，人民生活水平的提高，现代社会观念的深入人心。大家庭的解体、单一家庭的出现，中国的养老方式最终必将以家庭为主转向以社会为主，养儿防老的观念也必将消失。
五、股票市场之天道
遵循投资之原则进行交易，那便符合天道，可以产生1+1>2的效果，最终使得企业融资顺畅，社会欣欣向荣，人人皆有所赚。
若是贪心四起，采用巧取豪夺的投机之法，便是零和博弈，最终血雨腥风，投资人也会坠入地狱[网](可能是指破产跳楼?)
整部作品，从受众看，它是小众的。内容过于深度，注定不会有一个妖娆的卖相。没有小鲜肉的年代，老戏骨出演，题材也不是言情，旨在探讨文化属性对人的影响，探讨哲学和宗教，乃至探讨纯粹的人生观。
这是一部极其珍贵但又被低估的影视作品，每一个角色都是一个故事，每个人身上所体现出的人性的光辉或者阴暗，都是值得深思的。
作品中放至今天依然不过时的哲学思考、商业思维、研究视角，乃至其中蕴含的智慧，都值得反复品味，仔细推敲。欣赏过它，是我的幸运。
《天道》观后感 篇五
当生则生，当死则死，来去自如。刘冰的结局就是一个反面的例子。他虚荣、自以为是，不务实不诚信，可以为了金钱背叛朋友，总是希望有天上掉馅饼的好事。人的法则是，一个阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性。
客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。着相了，佛教的一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。股票的暴利并不产生生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性，他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险，所以得适可而止。
《天道》观后感 篇六
《天道》中丁元英即是用了不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。通过杀富济贫式的扶贫来为生活在井底的农民扒上井沿看看外面的天。我以为这才是扶贫实质。扶贫即要用经济杠杆，市场竞争为手段，更要从思想上让农民转变观念。
道可道，非恒道。世间的大道理谁都会说，一旦说出来就不是原先的那味，名可名，非恒名。名利这东西，人人皆在其中熙熙攘攘来回奔波。
《天道》丁元英同韩楚风在正天饭店喝酒时有一句话：中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是皇天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。
任何一种命运，归根到底都是文化属性的产物，不以人的意志为转移。也许中国人的悲哀正是受中国传统文化中奴性、皇天在上思维所羁束。
修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。当然，绝大多数人是没这悟性的。
大师：弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富，等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强`字，弱已在其中。
《天道》中，丁元英欲帮助一群弱势者，他精通音响，在音响制作上，算计搞垮了音响行业的第一品牌，把音响第品牌的份额拿走，逼垮那家企业，最后逼得那位无辜被算计的企业家完蛋自杀。如今弱势群体需要的是这种高人，可高人也太血腥了些。
弱势强势与硬币的阴阳两面有不同，阴阳硬币是同体，而这里强势，弱势是不同的群体的，当然如果说是社会一体的话，那也可以这么以为。社会中的强势与弱势犹如阴阳，在阴阳的转换中，这样理解的话，也就可以理解我所说位次，即社会等级。谁该强势位？谁该为弱势位？该不该助弱势位？该不该削强势位？即杀富即贫。
佛对我说，你的心上有尘，我用力擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥下来。佛又说，你错了，尘本非尘，何来有尘。我领悟不透。阿迷陀佛！吾愚，是为罪过罪过。
