《可可西里》电影观后感「最新」【优秀3篇】
《可可西里》电影观后感「最新」 篇一
《可可西里》是一部真实展现青藏高原上一群勇敢保卫家园的狼牧民的电影。影片通过真实的拍摄手法和生动的场景，让观众深入了解了这片神秘而又美丽的土地，以及生活在这里的人们的艰辛和坚韧。
在观影过程中，我被电影中展现的自然景色深深吸引。青藏高原的雄伟壮丽、广袤无垠的风光给人一种宏大的感觉，仿佛可以让人自由飞翔。电影中的摄影师用镜头捕捉到了这片土地的真实面貌，使观众仿佛身临其境，感受到了大自然的美妙。同时，电影中展现的动物世界也给我留下了深刻的印象。片中的狼群和野生动物们在大自然中相互依存、和谐共生，它们的自由与野性让人无法忘怀。
除了自然风景的美丽，电影中的人物形象也深深地触动了我。影片中的男主角多杰是一位勇敢而坚韧的狼牧民，他与狼群建立了一种特殊的联系，用自己的努力保护着这片土地上的一切生灵。多杰的坚守和勇气让我敬佩不已，他的形象给了我很大的启示，让我明白了坚持和勇敢的重要性。同时，电影中展现的其他人物形象也各具特点，他们的故事让我深深地感动和思考。
电影中的剧情紧凑而又扣人心弦。整个故事围绕着多杰和他的狼群展开，从一开始的紧张刺激到后来的感人至深，每一幕都让人震撼。尤其是电影中的冲突和对抗场面，让人热血沸腾，也让人对人性的复杂性有了更深的思考。
总的来说，电影《可可西里》让我在观影过程中得到了很多的启发。它不仅是一部展现自然美景的电影，更是一部关于人与自然、人与人之间关系的思考。影片中展现的人物形象和剧情深深地触动了我，让我明白了生活中的坚持和勇气的重要性。我相信，这部电影将给观众带来深刻的思考和感动。
《可可西里》电影观后感「最新」 篇二
《可可西里》是一部让人深思的电影，它通过真实的故事和拍摄手法，让观众对现实世界中的生存困境有了更深入的认识。
电影中展现的狼牧民的生活让我深感敬佩。他们生活在青藏高原上，面对着严酷的自然环境和生存压力，但他们依然坚守着自己的信念，保卫着这片土地上的一切生灵。他们与狼群建立了一种特殊的联系，用自己的努力保护着这片土地上的生态平衡。这些狼牧民的故事让我深深地感动，他们的勇气和坚守让我对人性有了更深层次的思考。
电影中展现的自然景色也让我印象深刻。青藏高原的广袤无垠、壮丽美丽的风光给人以震撼，同时也让人深感敬畏。电影中的摄影师用镜头捕捉到了这片土地的真实面貌，使观众仿佛身临其境。我在观影过程中仿佛感受到了大自然的力量和美妙，同时也对人类与自然的关系有了更多的思考。
电影中的剧情紧凑而又扣人心弦。故事从一开始的紧张刺激到后来的感人至深，每一幕都让人难以忘怀。电影中的冲突和对抗场面让人热血沸腾，也让人对人性的复杂性有了更深的思考。影片中展现的人物形象也各具特点，他们的故事让我深深地感动和思考。
总的来说，电影《可可西里》是一部令人深思的作品。它不仅展现了青藏高原上的壮丽风景，更让观众对现实世界中的生存困境有了更深入的认识。电影中展现的狼牧民的生活和故事给人很大的启发，让我明白了生活中的坚持和勇气的重要性。我相信，这部电影将给观众带来深刻的思考和感动。
《可可西里》电影观后感「最新」 篇三
《可可西里》电影观后感「最新」
《可可西里》中的叙述方式是以时间为主干，情节为枝条，真实再现在可可西里地区里，那些保护藏羚羊的巡山队员。下面是电影观后感，快来围观吧。
《可可西里》电影观后感【篇一】
如果可以，我希望世界上不会有这么一群人，那么就不会有这样一个滴血的故事。
----题记
地平线的尽头，一个你看不到的地方。有这样一群人，他们在互相告别的时候紧紧相拥，总是凝重的对对方说，“你要活着回来!”然后每个留守的人与每个出发的人一一拥抱，一次又一次重复呢喃着这句话。
自1985年后,国际市场把目光投向了藏羚羊的身上，在市场经济刺激下，可可西里的藏羚羊被大量猎杀。仅在短短数年内，藏羚羊总数从原来的100万只，锐减到不足1万只。1993年,当地政府组织了一支武装巡山队。影片《可可西里》讲述的就是这支巡山队的故事。
也许你是一名资深的电影老饕，也许你品尝过各式各样的电影的味道和情动，但你却很难见过一部像它一样真正惨痛的男性电影，阳刚、粗犷和惨烈，血腥，只剩下生存和死亡在天地苍茫的大自然中无限止的放大再放大，给你无限的伤痛。
可可西里在藏语的意思是美丽的青山，美丽的少女。碧蓝无垠的天空和仰峰而止的雪山为背景幕布前面，一群有这英雄主义情结的人守护着这里的灵魂。影片开头直接使用血腥的大范围用冲锋枪扫射，然后盗猎者熟练的用羊刀剥下羊皮并且杀人离开，这无疑是很多年里面巡山者捍卫藏羚羊，盗猎者捕杀藏羚羊，二者之间在冻土高原上面不断追逐逃离，杀戮和反杀戮的缩影，也是整部电影的.缩影。
我们不敢想象也不能想象这么一群人，他们缺少政府的经费来源，没有编制，没有足够正当的名义，甚至他们有大学生，有老师，有牧民，成分参差不齐，他们仅仅是为了一个守护可可西里的简单信念，就在这个鸟不拉屎的地方用生命守护了很多年。实在不得不说他们个个是铁骨铮铮的男子汉，可是面对残酷的现实，也有心无力只能孤独的站在雪上上面用力的挥手，抒发内心问天的寂寞悲凉。
当然，这一切需要一个大背景作为支撑，导演以一种极其相似记录片的纪实手法描绘着可可西里严酷的自然环境，风雪和流沙对生命的吞噬、大量的藏羚羊骸骨和毛皮给我们带来的视觉震颤、偷猎者道德缺失的原因，巡山队员的真实的生活，这些全景式的记录让观众自己寻找答案和内在。其实影片的大多数演员都是非职业的，他们生活化的演出更是为影片的写实主义定下了基调。
显而易见，导演陆川也有刻意要突出大背景的想法，刻意的突出环境，雪山、草地、高原、甚至大面积的藏羚羊尸体永远占据了电影画面主要位置，而人类的轮廓被无限的缩小，力量被压缩、挤迫。仔细观察画面，无论是日泰带领的巡山队员淌过冰河追捕非法剥皮者，还是这些剥皮者被日泰放逐在风雪中独自走出山地的时候，人的活动本身总是次要的，重要的是人的活动与自然环境的关系，所以人在画面的比例往往十不足一，整个场景显得空旷荒凉，突出了可可西里与人类尖锐的环境矛盾点。因此就算是导演极度想表现刘栋这个缺点满身，但是大义上毫不含糊的角色，他为救肺气肿的同伴毅然返身却陷入流沙直至被吞没这一场景里面，镜头除了前期有面部特写以外，并没有刻意去强调这个极其震撼的场景，而是将人放置于自然场景中，平静的记录了整段过程，没有使用任何音效，画面浑然天成更显大气，将死亡的平静挥霍到极致。
其实故事的开头便没有传统意义上的善恶观，当主角刚到西藏问起巡山队队长日泰的时候，小孩便吓得一哄而散，巡山队的存在是为了缉捕猎杀藏羚羊的盗猎者，而自己本身也为了生存在贩卖收缴来的羊皮，马克思的唯物主义相对性在这里体现的淋漓尽致。姑且不论这种以小违法换大违法的观念正确与否，至少在可可西里，他们能用最坚定的毅力奋斗在生命的禁区，与信仰为伴，用我们无法想像的意志生存。面对着枪口，日泰还可以挥出他最后那一拳，然后被盗猎头目一枪两枪三枪的打死。强巴死了，刘栋死了，洛桑也绝望的在雪地里哭着说：“我们走不出去了”，最后的最后，日泰队长也躺在那片土地上。虽然日泰是整个电影中刻画最多的英雄，但是与传统高大全的英雄不同的是，我们看到的是一个非典型的英雄，是一个在自然压迫下面枯萎、坍塌的伪英雄，他会愤怒，他会倔强，一身傲气但是一样会死，一个子弹让他倒下去就真的爬不起来了。
整个电影以天葬的仪式开场，最后以天葬的仪式结束，无可辩驳的表明，这是一部和死亡拥抱的作品，也是一曲对死者长生的悼歌。天葬在西藏文化里面占据着极大意义，不论是谕示生命的不断转世，还是象征着生死的无尽轮回，它已然把一种精神推上时代的浪尖，塑造出一个肉体英雄。没有歌颂，没有讽刺，没有批判，没有鞭笞，充斥全片的只有绝境中的挣扎，与自然抗争，与盗猎者抗争，与自己抗争，不得不说这是一部关于信仰的史诗，一群戈壁滩上铁骨铮铮的男子汉用灵魂和血液的千古绝唱。 不用去论及影片里面冻土到底能不能产生流沙，我更愿意相信这部作品绝不是导演对于苦难的贩卖，而是它就是一个大气成功的灵魂作品，一部震慑内心世界的啼血长鸣。
我们无权指责剥皮人马占林在故事最后恩将仇报导致日泰的死亡。世界上永远没有绝对的善恶，马占林也是凡夫俗子，仅仅也只靠这个谋生，同样是自然之下的一颗方子，超脱不了自身的条件拘束，同样在渴望生存。但至少陆川作为导演结尾的几行字让人看见了希望，不得不说他们都是先驱者、牺牲者，他们用生命的惨痛换来真善美换来可可西里的一身白雪皑皑，能够将一个简单故事用形而上学悲壮的展示出来，就是真正的对电影独到成熟的掌控能力。
日泰说：“你看过磕长头的人吗?他们的脸和手特别脏，但他们的心特别干净。”
是的，他们的心特别干净，就象可可西里永远清澈蔚蓝的天空。
于是转经筒转动，秃鹫飞扬，苍茫中灵魂舞动，只剩下可可西里一直安静的伫立了很多年。
《可可西里》电影观后感【篇二】
利益产生杀戮!可可西里的藏羚羊被盗猎者戮剥皮!日泰组织队伍保卫可可西里!
一切生命都值得尊重，爱护动物!自然，动物，人，生态才能平衡!
每一次离开就像要面临死亡，所以每一天都得好好过，每一天都得干点什么才行!
可可西里的流沙可以杀人，你陷入了，挣扎，越陷越深，直到淹没，绝望，悲剧，即使自杀，这种死法太痛苦!
可可西里上的人们男人勇敢，坚强，姑娘敢爱敢恨!高兴就吃肉跳舞唱歌，吃肉是刀子朝向自己的!
沙漠晚上的星空很美，即使冒着生命危险也值了!看着，好像离天很近的样子。
考察学家说：你去到的可可西里的每个角落，都可能是从未有人，你是第一个!我也想去，一个地方我第一个，做个牌子像宇航员第一次登月球一样!
想去西藏!看过《藏獒》还有这个电影，西藏应该是个圣神的地方，很淳朴，很原始，哪里的佛最灵验，我要许愿!
最后想说：“尊重所有的生命。它们和我们一样。”全名保护动物，如果可能，即使微薄之力也请大家去做。!”
