巴金《家》读后感【精简6篇】
巴金《家》读后感 篇一
《家》是中国作家巴金的一部长篇小说，通过讲述一个普通家庭的故事，展现了中国社会大背景下人们生活的艰辛和家庭关系的复杂。读完这本书，我被小说中所描绘的人物形象和情节深深打动，对于家庭的意义和人性的探讨也让我深思。
小说以一个普通的家庭为主线，通过讲述吴家的故事，展现了那个时代中国社会的一些特点。吴家是一个由父亲、母亲和两个儿子组成的家庭，他们经历了许多生活的困苦和艰辛。父亲吴阿庆是一个典型的小市民，他为了生计经营着一家小店，一直在为家庭的温饱而奋斗。母亲则是一个操劳一生的家庭妇女，她默默无闻地承担着家庭的琐事和照顾孩子的责任。两个儿子则分别代表了不同的人生观和价值观。大儿子吴庆忠追求金钱和地位，一心想要通过自己的努力改变命运；而小儿子吴庆祥则更加注重家庭和情感的重要性，他追求的是内心的平静和家人的幸福。
通过描述吴家的生活和家庭关系，巴金深入探讨了家庭的意义和人性的复杂。他通过对各个人物的描写，展现了他们在特定社会背景下的选择和困境。在这个时代，金钱和地位成为人们追求的目标，而家庭的温暖和情感的重要性却被忽视。巴金通过吴庆忠和吴庆祥的对比，表达了自己对于家庭价值观的思考和反思。他认为，家庭是人们生活的根基，是一个人在外面追求梦想的依靠和支持。而当人们过分追求金钱和地位时，往往会忽略了家庭的重要性，导致家庭关系的破裂和人性的扭曲。
读完《家》，我深受触动。这本书让我重新思考了家庭的意义和人性的复杂。家庭是一个人成长的摇篮，是一个人在外面追求梦想的港湾。我们应该珍惜家庭，关心家人，让爱成为我们生活的主线。不要被金钱和地位冲昏了头脑，而是要坚守自己的家庭价值观，追求内心的平静和家人的幸福。
巴金《家》读后感 篇二
《家》是中国作家巴金的一部长篇小说，通过讲述一个普通家庭的故事，展现了中国社会大背景下人们生活的艰辛和家庭关系的复杂。读完这本书，我被小说中所描绘的人物形象和情节深深打动，对于家庭的意义和人性的探讨也让我深思。
小说中的家庭描写非常真实和生动，使我对于家庭的重要性有了更深刻的认识。在吴家中，父亲和母亲默默奉献，为了家庭的温饱而努力工作。他们的辛勤付出和无私奉献让我感动不已。他们将家庭视为一切的起点和终点，无论遇到什么困难和挫折，他们总是团结一心，互相扶持。这种家庭精神和情感的传递让我深受触动，也让我对自己的家庭有了更深的思考。
另外，小说中对于人性的探讨也让我深思。吴庆忠和吴庆祥是两个典型的人物，他们分别代表了不同的人生观和价值观。吴庆忠追求金钱和地位，他认为只有通过自己的努力才能改变命运。而吴庆祥则更加注重家庭和情感的重要性，他追求的是内心的平静和家人的幸福。这种对比让我思考了人生的真正价值和追求的方向。金钱和地位并不是衡量一个人成功与否的唯一标准，家庭的温暖和情感的重要性同样不可忽视。我们应该坚守自己的家庭价值观，追求内心的平静和家人的幸福。
通过阅读《家》，我对家庭的意义和人性的复杂有了更深入的理解。家庭是一个人成长的摇篮，是一个人在外面追求梦想的港湾。我们应该珍惜家庭，关心家人，让爱成为我们生活的主线。不要被金钱和地位冲昏了头脑，而是要坚守自己的家庭价值观，追求内心的平静和家人的幸福。
巴金《家》读后感 篇三
“命运”这个词，我们可以轻松用笔在几秒钟之内写完，而真正的意义，却要用一生去诠释。我固然相信“人定胜天”这个说法，但是很多时候，人力在命运面前是显得那么微不足道，甚至于每一次的挣扎却是推向更深的深渊的魔手。
他们，是家的一部分；他们，进行着爱与恨、情与理的冲突；他们，或压抑，或挣扎，或抗争；他们用自己的方式奏着生命之歌。
《家》给我们塑造了专横、衰老的高老太爷，残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物。又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等。以及接受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
最让我同情的不是投湖自尽的鸣凤，也不是守寡病死的梅芬，而是处于“长房长孙”的特殊地位的觉新。他爱着一个人，却同另一个人结婚生子；而后陪着与自己相守的人，又放不下爱着那个人。从始至终，除了最初他和梅芬的那些相处，我看不到他真实的灵魂。不是不想逃，不是不想任性，不是不想挣扎，只是身份将他压在了无形的五指山下，所以，他不能。觉慧口口声声称他的哥哥为“无反抗主义者”，却不知大哥注定是十字路口上最艰难的徘徊者，时代的牺牲者，他上承高老太爷的威严，下启羡慕着觉慧的勇敢与追求。如果他处在觉民觉慧的位置，他断不会再这样压抑着自己。他很清楚地明白若自己放下了这些担子，这个腐烂、溃败的封建大家庭只有走向灭亡的道路了，这对一个骨子里还很传统，舍弃不了“大家”的男人是无法容忍的。于是他选择放弃自己的幸福，埋葬自己的感情去成全这个家庭。我们没有权利去批判他的选择是对是错，只能说这个看似可以选择的题目，其实只有一个选项。最终，他只能将自己的愿景寄托于觉慧，希望他享受不到的可以由自己的弟弟去领略，这不是他的放弃，恰是他的希望，让别人替自己幸福也是一种无奈的幸福。
这是一个默默承受，不懂反抗的人，那么反抗的人有什么结果呢？
最初，她以为可以用自己的方式爱着高高在上的觉慧，她不求相守，只愿可以一直远远望着，不奢求，不指望能进一步靠近，出乎意料的是觉慧竟也爱着她。看似毫不费力就可以满足的愿望，鸣凤却不能，因为她只是一个丫鬟，丫鬟没有过自己想过的生活的权利，从被主人买下的时候开始，她就没有了主宰自己命运的权利。只是她太晚才看清。鸣凤久久等着希望的火光，她单纯的以为和覚慧的爱情可以改变她的命运，仍摆不脱命运的安排，她被要求嫁给一个老头子，尽管她怎样恳求，也逃不了，绝望中她只能选择长眠地下。湖水成了她的最终归宿，这是一个悲剧，也是美好的结局，没有屈服，而是自已选择归宿这就是很勇敢的，在那个年代来说。觉慧开始让我认为他是爱着鸣凤的，而后我越来越怀疑，那是爱吗？有那种爱，即使爱的人死了，却只有叹息，而没有多少悲痛表现的吗?我本以为在鸣凤死后，觉慧会哭天抢地，甚至于撕心裂肺的“殉情”，哪知他会那么淡定，然后渐渐淡忘，又去追逐自由。其实这只是一种小青年的反抗心理吧，不想接受父母之命，媒妁之言，追求一种新鲜的感情，并非什么爱。只可怜了鸣凤，死心塌地换来一场空。悲哉！
小说中一个又一个的人物，向我们控诉着封建礼教对人生活的残骸，想说不能说，想爱不能爱，有的是无止境的约束和看不到光明的未来，不挣扎不甘心，挣扎了又是徒劳，怎样都是错，进也不是，退也不是，就一个字可以形容——难。
巴金《家》读后感 篇四
这段时间，由于失眠，为了打发时间，拼命地读书，不让自己闲着。
要读书，书从何而来。我的原则是，自己喜欢的书，应该放在书架里，而那些只适合读一遍的书，则应该在书店里品读。《家》便属于前者。
《家》，是巴金二十七岁时写的一部长篇小说。小说描写了资产阶级大家庭高家的悲欢离合，觉新、觉民、觉慧高家三兄弟在封建礼教面前的麻木与反抗，瑞珏、梅、琴、鸣凤几个女人执着的爱情绝唱，让读者回味、深思。
读完了小说，给我的文字上的第一感觉是朴实。我们能深刻理解一个二十七岁的青年能写出近二十万的小说实属不易，而这样的年龄写出来的文字，自然少些岁月的痕迹。但是这部小说却完成了它的历史使命，因为它深刻揭露了那个时代的诟病。
小说，我认为，除了精彩的情节打动人心外，最主要的是留下时代的烙印，让它成为历史的见证。
如果你是那个时代的见证人，而你又有绝妙的文字，那么你应该写下历史，让它成为永恒，而不至于让它在岁月的流里消失殆尽。
再回到《家》，这本书里，我最喜欢的瑞珏。
梅和觉新青梅竹马，表兄妹之间的婚姻在中国数千年的文化中再正常不过了，况且两人互生情愫，但有情人终未成眷属。因为梅的母亲和觉新的继母有了矛盾。
取而代梅的是珏，这是一个温柔美丽的女性，觉新因为珏而忘记了和梅别离的痛苦。我想，但凡温柔、善良、知书达理的女人都能柔化男人坚硬的心吧。
珏的善良，还表现在她对待梅的态度上。因为时局不稳，梅到了高家。梅的到来，唤起了觉新沉浸在心底、本已埋藏的感情，但是珏却大度地接纳了梅，和她成了好姐妹，她甚至想退出来成全这对昔日的恋人。梅当然不应允，觉新也不可能同意妻子更不同意自己做这种有辱门风、有伤道德的事，何况他对妻子的感情也是极深的。
如果用智慧来形容珏，我觉得太城府了，因为珏就是这样一个善良的人。“人之初，性本善”，善良是人的天性和本能。
天性和本能好比什么，好比习惯。我不知道该怎么诠释“习惯”这个名词，我想它应该是一个人最自然的状态，在举手投足、一笑一颦中散发本真，在待人接物、处世交往里刻画印象。譬如乡下人的淳朴，城里人的精明；女人的柔和，男人的阳刚；雷厉风行，温婉秀丽等等，都是习惯给予我们的气质。珏的善良，不刻意，不做作，那是一种习惯和自然。
我的老师曾对我说过一句话，我觉得挺有哲理。他说，以有心做无心事，你会收到意料之外又在情理之中的结果。譬如，珏仅仅为博得别人对自己的好感而矫揉造作，我想，周遭的人大概不大会应和，相反，大家会嗤之以鼻。但，珏以她的善良赢得了大家对她的尊重、信任，而身处其中的她，却浑然不知。
所以，我常常想，人应该做一个善良的人。善良会感动自己，感动周围，感动上苍，让冥冥之中注定的事情，在上苍的庇佑下，虔诚地皈依。或许，我们需要的是心灵的宁静。
善良，并不一定带来自始至终的幸运，珏最后还是死了，不管她死于家庭纷争，还是旧思想旧制度，她在我心里是完美的。
现在读书，渐渐地摆脱了先前的陋习。因为年轻时，文中主人公们的命运能紧紧抓住我们的思想，而现在，彷佛突然之间，透过浮华，醉心于文字透露出来的最朴素的东西。我想，这应该是年龄的杰作吧。
巴金《家》读后感 篇五
巴金的《家》这部作品是我喜欢的作品之一，原因很简单，巴金先生通过你《家》这部作品向我们展现了一个封建家庭走向灭亡的过程。觉新的一味妥协，觉民的相对中庸，以及觉慧的激进，充分展示了在高家这个封建家庭中各种势力的融合以及斗争。
《家》这部作品通过多高家这个封建家庭的发展过程，向我们展示了封建思想走向没落，只有接受新思想才能取得成功的社会现实。高父的守旧让原本应该学业有成的觉新弃学回家，娶并非与自己青梅竹马的不相识的李瑞珏结婚。尽管妻子属于聪明又贤惠的女子，可谁又知道觉新的结婚直接导致了与其青梅竹马的钱梅芬的婚姻不幸，也正是这个原因直接导致了钱梅芬的死。更为不幸的是，也是因为封建思想的作怪导致了觉新妻子的死亡。
觉新是高家封建思想桎梏下的牺牲品，而相对于觉新来说，觉民和觉慧算得上是比较幸运的。觉民和觉慧作为接受新思想的一代新青年，开始对这个家庭的封建思想提出反抗了，当然，反抗程度有大有小。
同样是面对逼婚，觉民选择的不再是妥协，去自己不喜欢的人为妻，而是选择宁可逃离家庭，也要与自己喜爱的人在一起，选择坚持自己与琴的爱情。作为哥哥和梅表姐爱情悲剧的见证者的他们，开始反抗，开始主动的去追求属于自己的幸福。
觉慧的反抗精神责更是表现得淋漓尽致。见证大哥的不幸，见证二哥的反抗，同时自己也是帮助二哥反抗的“凶手”。觉慧受新思想的影响是最大的，其反抗精神最浓厚。自己与小丫鬟鸣凤的爱情因为长辈的从众作梗，硬逼着鸣凤嫁一个比自己大很多的老头为妾，导致了鸣凤的自杀。高老太爷临死之前叔叔姨太们的一番搬神弄鬼更是让觉慧对此无限反感，也更是坚定了他离家的决心。
在写觉新、觉民和觉慧这三兄弟的同时也写到了姑妈家的表妹琴以及大姨家的比觉新小的梅。琴是一个典型的具有新思想的女性，她参加了很多活动，也在思想上动员同学剪发，鼓励同学参加到革命中去。而梅却是一个相对懦弱的小女子形象，嫁入夫家仅一年，丈夫就死去，自己也是英年早逝，其中很大的缘由就是与觉新的婚事以失败告终。
不容忽视的是高家封建势力的强大，以高老太爷为首的高家封建体系，下面有各个叔父的维护，当人其中的三叔是相对开明的，三叔是有过出国留学经历的。高家这个封建体系最终以高老太爷的'死而告终。
觉新、觉民、觉慧三者都有受到新思想的滋润，可结局却又是如此不同。究其原因就是它们三者受到的新思想的影响程度的不同。觉新在面对《新青年》这一类进步杂志、报刊、书籍等是表现的是消极，觉民表现的则比较平静，与觉新的消极相比是要好得多的，而觉慧表现得最为激进。可喜的是，在高家经历了一系列的变故之后，觉新开始反省，支持觉慧的离家出走，知道在这个家也是该有一个人与众不同了，觉民在取得自己爱情的胜利之后，等觉慧稳定下来也要和琴一起去上海觉慧会合。
巴金先生的这部《家》，充分体现新思想在社会上引起的巨大反响，也表明中国青年开始觉醒，开始走出家庭的枷锁，走向社会，走向更加美好的明天。
巴金《家》读后感 篇六
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》，在走马观花中，我很快地把它读完了，在读这部名著时，我的心充满了悲愤与怜悯，即使现在读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊！
作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的“家”！
我讨厌觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男人吗？他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊！他的顺从扼杀了他自己，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有希望所在！这是多么可悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在“哀其不幸，怒其不争”啊！
二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，他可以说是《家》中最幸运的一个了！
三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛！在这一点上，我比较讨厌觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，或许在那个时代，爱情的位置是何其次要的，但在今天，在我看来，没有爱情的人生是不完满的。
那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！只要心中还有梦，就能忍住多少痛。只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了。
