卡夫卡《变形记》读后感(实用6篇)
卡夫卡《变形记》读后感 篇一
《变形记》是卡夫卡的一部经典小说，它以一个普通人突然变成了一只巨大的昆虫为故事背景，通过描写主人公格雷戈尔·萨姆萨的遭遇和家庭关系的变化，深刻地探讨了人与社会、人与自我之间的关系。
这本小说给我留下了深刻的印象。首先，我被主人公格雷戈尔的命运所触动。他原本是一个普通的商业旅行家，为了养活家人而辛勤工作。然而，命运却对他进行了残酷的捉弄，让他成为了一个昆虫。尽管格雷戈尔身处困境，但他依然努力保持着对家庭的责任感。他尽量隐藏自己的变异状态，以免给家人带来困扰。这种坚持和奉献精神让我深受触动。
其次，小说中展现了人与社会之间的紧张关系。当格雷戈尔变成昆虫后，他立即感受到了来自社会的排斥和异样的目光。他曾经的同事和家人对他的态度发生了巨大的变化，从原先的亲近和关爱，变成了疏远和冷漠。这让我深思，人们在面对不同的、与自己不同的事物时，往往会产生排斥和恐惧的心理。这种心理是人性的一部分，但也正是这种心理导致了许多不公平和不理解。我对格雷戈尔的遭遇深感痛惜，也思考着如何在现实生活中更加包容和理解他人。
最后，小说还提出了对自我认同和追求的思考。格雷戈尔在变异后，逐渐失去了和人类的联系，渐渐地融入了昆虫的世界。他发现自己逐渐对昆虫的生活方式感到熟悉和舒适，甚至开始享受这种状态。这让我思考，人与自我之间的关系是多么微妙而复杂。我们是否能接受自己的改变，是否能找到适合自己的生活方式，都是需要深入思考的问题。
总而言之，卡夫卡的《变形记》是一部令人深思的作品。通过主人公格雷戈尔的遭遇和变异后的生活，小说揭示了人与社会、人与自我之间的矛盾和关系。读完这本书，我对人性有了更深刻的认识，也对社会的冷漠和偏见有了更多的思考。这本书不仅是一部文学作品，更是一部启发思考的哲学之作。
卡夫卡《变形记》读后感 篇二
《变形记》是卡夫卡的一部短篇小说，通过描述主人公格雷戈尔·萨姆萨变成昆虫的奇特情节，展示了人与社会、人与自我之间的复杂关系。这本小说给我留下了深刻的印象，引发了我对人性和社会问题的思考。
首先，小说中格雷戈尔的变异引发了我对人性的思考。在变成昆虫后，格雷戈尔的家人和同事对他的态度发生了巨大的变化。他们从原先的亲近和关爱，变成了疏远和冷漠。这使我不禁思考，人们在面对与自己不同的事物时，往往会产生排斥和恐惧的心理。这种心理在现实生活中也很常见，例如对于性别、种族、宗教等的歧视。这本书让我深思，我们应该如何面对与自己不同的人和事物，如何摒弃偏见和歧视，以更加包容和理解的态度对待他人。
其次，小说中格雷戈尔对昆虫生活的适应引发了我对自我认同和追求的思考。格雷戈尔在变异后，逐渐失去了和人类的联系，开始融入昆虫的世界。他习惯了昆虫的生活方式，甚至开始享受这种状态。这让我思考，人与自我之间的关系是多么微妙而复杂。我们是否能接受自己的改变，是否能找到适合自己的生活方式，都是需要深入思考的问题。对于我个人而言，我应该坚持自己的价值观和追求，并不断探索和发现适合自己的生活方式。
最后，小说中主人公格雷戈尔的坚持和奉献精神给我留下了深刻的印象。尽管他变成了昆虫，面临着来自社会的排斥和家庭的疏远，但他依然努力保持着对家庭的责任感。他尽量隐藏自己的变异状态，以免给家人带来困扰。这种坚持和奉献精神让我深受触动，也让我思考，我们在面对困境和变化时，应该如何坚守自己的责任，如何面对自己和他人。
总而言之，卡夫卡的《变形记》是一部令人深思的作品。通过主人公格雷戈尔的遭遇和变异后的生活，小说揭示了人与社会、人与自我之间的矛盾和关系。读完这本书，我对人性有了更深刻的认识，也对社会的冷漠和偏见有了更多的思考。这本书不仅是一部文学作品，更是一部启发思考的哲学之作。
卡夫卡《变形记》读后感 篇三
《变形记》是篇幅不大的一个小故事。三个小节。
格里高尔是一位善良、忠厚且富有责任感的人，生活给他太多压力。故事让他在一夜之间变为一只巨大的甲虫，变形之后，他所关心的家人却没接受他的变形，抛弃了异样的他。这是一个因为变异，不能被家人接受而绝望死亡的悲剧人物。
他的父母年纪大了，根本没什么经济收入，他的妹妹还有自己的人生要经营。变异后的格里高尔对谁来说都是一个负担，因为剩下的人必须得生活。家人最初的表现为心痛和怜悯，随着时间的推移，对格里高尔复原的期待逐渐削减为零，也尝试着坚持，但最终抵不过内心的私欲和无力感。时间消磨了最初的同情和怜悯，附和产生了厌恶和憎恨，他们最后都把格里高尔当成是负担，谁也不愿承担这个当初照顾他们而如今却变异的亲人。当格里高尔绝望至死，父母和妹妹抛弃格里高尔之后，三人坐火车外出接受阳光沐浴时心里如释重负的描写，或许带着冷漠和悲剧的气味。但是谁又能断言格里高尔的家人最终的抛弃就是冷漠无情呢?我却更愿意相信，最终的抛弃不全是出自狠心的本意，假若他们有能力，他们绝不会做这样的决定。
这是一个无弱拍、强硬到底的社会，有太多人承受着难以排遣的孤独和危机感，那种无法克服的、荒诞的恐惧使人发生异化现象。故事终究是故事，情节过于夸张，因为人难以变形为动物。但是生活中心灵变异的事实却存在。由于沉重的肉体和精神上的压迫，使人失去了自己的本质，异化为非人。这种精神层面的变异更值得当今社会的重视。或许我们过得比几十年前好，但是我们的信仰，我们的心灵，我们的精神追求如基因突变般千变万化而又难以捉摸。这也是心理学在现今社会大受关注的原因。我们的需求已经远远超过吃得饱，穿得暖，更为关注的是精神层面的建设。
每一个人都该处理好自己的情绪和压力，不要让自己毁灭在自己的手里。要知道人始终在一定程度上是一个简单的个体。错综复杂的人生就像是一团线，你要准确无误地缠好每一根细丝，要学会游刃有余地处理自己情绪。
不要以为得到别人的怜悯和同情就可以继续存活，任何一段感情都必须在相对平等的状态下才能存活。时间是解药也是毒药，它的累积只会滋生分解同情和怜悯的化学物质。任何情感纽带都无法绑定人与人之间的关系。
感触好大，心里好酸!
卡夫卡《变形记》读后感 篇四
我读过不少书，其中最喜欢的是一篇看似荒唐的故事——卡夫卡的《变形记》。这篇小说我前前后后看过许多遍，对它的认识也在不停地变化之中——起初，我认为这是一个荒唐的故事。故事中，小小的推销员格里高尔一觉醒来，发现自己变成了一只大甲虫……小小的我也吓得不敢入睡，怕自己也变成一只大甲虫。
慢慢地，它变成了一个沉重的故事。可怜的格里高尔，由于生活和职业的重压，变成了一只大甲虫，终日生活在暗无天日的小房间中，父母和妹妹先后对他失去了耐心，他痛苦、无助、迷失、孤独……他被世界抛弃。于是，他也抛弃了世界。在一个灿烂的早晨，当一丝阳光透入他的房间，照在他干瘦的外壳上时，他死了……这样沉重的故事下面，藏着多少现代人因为生活的巨大压力发出的痛苦呼喊啊！每次看完，我都会呆望着阳光，看灰尘飞舞。这是怎样沉重的一个故事呀！是怎样被卡夫卡嵌在白纸里的呀！我无声地呼喊……是的，生活负担终于成为现代人的通病，而这，正是一个关于沉重的故事。
后来，我发现，我又错了。这是一个关于善良，关于同情的故事。在喧嚣的二十一世纪中，善良似乎已成了一棵无人理睬的狗尾草，而在卡夫卡，这位因为父亲的一句责骂就去自杀的心灵脆弱的奥地利人的笔下，我终于重拾了善良——这一种昔日情怀。在格里高尔痛苦的时候，他得到了妹妹的同情；而后来，又在失去了这种善良的同情的时候，他死去了。但是，如果人们给予他善良的同情，如果他一直得到家人和其他人善良的同情和关怀，或许他又会成为……我不否认，虽然在这个关于善良的故事里，我们无法找到更多的善良的故事，我们无法找到更多的善良的人和善良的事，但是，透过字里行间，我们看到的是对善良的呼唤，是对善良的称赞，是对善良价值的认可！
落幕了。格里高尔在那样灿烂的一个早晨死去了，或许他已经死了很久，只是没有人发现。总之，他死了，但他的家人“得救”了，他们的生活终于因为那个阳光灿烂的早晨而灿烂；但甲虫死去了。
记下吧，记下这样一个看似荒唐而又沉重的关于善良的故事吧！朋友，当你在这喧嚣骚动的世界中忙碌的时候，想想那一只死去的甲虫吧，去养育一株善良的狗尾草吧。
真的，感谢卡夫卡，感谢他为善良作证。
卡夫卡《变形记》读后感 篇五
卡尔维诺在1982年讲稿里说，博尔赫斯的每个小说，多少都在映射宇宙的无限性；镜子、死亡、黑暗、永恒；然而，博尔赫斯自己说道，无限性是卡夫卡小说的特性。他漫无边际的黑暗，他叙述的故事中那些深不可测的权威。如此说来，按照“形式与内容统一”的概念，那么他未完的《城堡》也是“无限性”的体现之一：毕竟，如果k最后有一个结局，那就无法体现永无至尽的黑暗了，一个句号，意味着他不再与骑桶人、乡村医生们一起，永远处于“未完成”的坠落之旅。《小径分岔的花园》里提到了一个没有结尾的小说：一个永远未完成的小说暗示着永未完成的时间。而卡夫卡，则是用未完成的小说暗示永无止境的世界。
另一个启示是马尔克斯的着名故事：在阁楼上读到“格里高里清早醒来发现自己变成了甲虫”，然后大呼“小说可以这样写？”然后就开始他的伟大征途了。很难说清，还有多少人用何种方式在卡夫卡的文本里获得经验，另加诠释？于我来说，初读《骑桶人》时，看到“我”越飞越远，“终于消失”时，被这个奇妙的叙述角度搅得思考不能。但于他，似乎怎么解释，都不怎么完善。
诠释和解读，易让人钻牛角尖。我们回望卡夫卡那些让人震慑的东西，包括《城堡》那永无止境的长，《乡村医生》的完全非逻辑性，《骑桶人》的轻逸与自我消失，《变形记》让马尔克斯震撼的、完全不加解释的变化过程。卡夫卡之令世界惊异不是因为他的繁丽多变，而是他的简约。他去掉了太多太多现代小说约定俗成的规矩，扭转了它们。相比起来，海明威自认为把英语的乱毛剪了个干净，但他至少是在一个正常的世界里叙事。卡夫卡则远在其外：语言以及他的精神另构成一个世界，完全不合逻辑，只符合语言本身。维特根斯坦以为，哲学是种语言游戏，卡夫卡就是在玩这种游戏——虽然，如大多数文本的色彩所暗示的，他也许并不快乐。社会学家会认为那是周遭世界对他心灵的投影——倘若真的这么想，那就太低估了卡夫卡的精神世界。
我就是这样想象他的：他一路走来，信手破坏了所有即定规则；他破掉了文本们故步自封的玻璃罩，给出了万千众像折射的可能性。由于这些规则此前如此森罗密布，于是，他的破坏如此触目，以至于像爆破的火焰一样，激发了博尔赫斯、马尔克斯们的联想和赞叹。但他自己对解读却不置一词(也因为布罗德发表这一切时，他已经死了)。对他的一些解析，譬如绝望，譬如灰暗，譬如敏感，想必都是准确的；但对于他的奇思妙想，我倾向于认为，那是他的破坏行为，而不是构建。虽然这种破坏最终构建了另一种属于他的体系和世界，并且在多年以来，成为20世纪文本的新传说。
卡夫卡《变形记》读后感 篇六
格里高里变成了一只滑稽的大甲虫，但是这不是一场喜剧。因为不能外出工作为家人谋生，曾经美好和睦的家庭关系变得糟糕紧张起来。最后他死在一只烂苹果里面，家人则继续幸福地生活下去。
格里高里的悲剧是什么？他曾经有一段和美的家庭关系，但是这是建立在什么上面的？是他的工资和薪酬，能维持家庭关系的只有利益。
他变成了一只甲虫，能说话，谁又知道这里面的灵魂到底是不是他本身？
当一个人失去一切的时候他会看到这个世界的真相。格里高里是不幸的见证人，他亲眼见证了自己曾经幸福的家庭关系因为自己的变形而崩塌重组，最终他成了绝对的局外人。
虽然是局外人，但是完全和加缪的不同：一个是从和谐甜美家庭生活中突然脱出的无奈之人，另一个则是已经对于自己局外人身份无所谓之人。格里高里更加可怜，更加令人同情。
是格里高里的变形吗？不是，是他家人因为失去了一个劳动力而自发的变形。首先是对于他的恐惧和怀疑，再到后面他的存在已经彻底让家里的人愤怒。出租房子是他们唯一的选择，失去了格里高里悲伤并没有用，变形才能在夹缝中继续活下去。
变形的永远是人本身——但是促使他们变形的，是这个世界。不放下格里高里，他们就没有办法重新开始生活。
