《中国文脉》读后感【精简3篇】
《中国文脉》读后感 篇一
《中国文脉》是一本关于中国传统文化的书籍，书中详细介绍了中国文化的起源、发展和演变。通过读这本书，我深深感受到了中国文化的博大精深和独特魅力。
首先，这本书让我对中国文化的起源和发展有了更加清晰的认识。书中介绍了中国古代的神话传说、历史事件和文化符号，揭示了中国文化的渊源和演变过程。我了解到中国文化的起源可以追溯到数千年前的远古时代，它是在历史的长河中悄然形成并不断发展的。中国文化不仅有着丰富的神话传说和历史故事，还包含了丰富多样的文化符号和艺术形式。通过了解这些内容，我对中国文化的独特性和丰富性有了更加深刻的认识。
其次，这本书让我对中国文化的核心价值观有了更加深入的理解。中国文化强调的是人与自然的和谐、家庭和睦、社会公平正义等价值观念，这些价值观念贯穿于中国古代文化的各个方面。在书中，我了解到中国古代人们对于“仁爱”、“礼义”、“忠诚”等价值观的追求和崇尚，这些价值观一直都是中国文化的核心。通过阅读这些内容，我对中国传统文化的精神内涵和道德观念有了更加深入的认识，也更加珍视和尊重这些价值观。
最后，这本书激发了我对中国文化的进一步探索和学习的兴趣。通过阅读《中国文脉》，我对中国文化的独特性和深厚底蕴有了初步了解，但同时也意识到自己对于中国文化的了解还非常有限。因此，我希望通过进一步的学习和探索，能够更加全面地了解和理解中国文化，进一步体验和感受其中的魅力。
综上所述，《中国文脉》是一本让人印象深刻的书籍。通过阅读这本书，我对中国文化的起源、发展和核心价值观有了更加清晰的认识。同时，这本书也激发了我对中国文化的进一步探索和学习的兴趣。我相信，通过不断的学习和深入了解，我能够更好地欣赏和传承中国文化的独特魅力。
《中国文脉》读后感 篇二
《中国文脉》这本书让我对中国传统文化有了全新的认识和理解。通过读这本书，我深刻感受到中国文化的博大精深和独特魅力，也更加珍视和尊重这一独具特色的文化遗产。
首先，这本书让我对中国文化的独特性有了更加深刻的认识。中国文化拥有悠久的历史和独特的思维方式，这使得它与其他文化有着明显的区别。书中介绍了中国文化的各个方面，包括语言文字、哲学思想、艺术表现形式等。通过了解这些内容，我发现中国文化独特的价值观和审美观念，以及对于自然、人与人之间关系的独特理解。这些独特性使中国文化在世界文化的舞台上独树一帜，也使我对中国文化的独特价值有了更加深入的理解。
其次，这本书让我对中国文化的深厚底蕴有了更加深入的认识。中国文化源远流长，有着丰富多样的传统文化元素和艺术形式。书中介绍了中国古代的文化符号、艺术品和文学作品，让我对中国文化的深厚底蕴有了更加直观的感受。通过了解这些内容，我发现中国文化蕴含着丰富的哲学思想和人文精神，这些精神使得中国文化能够不断传承和发展。我对中国文化的深厚底蕴有了更加深刻的认识，也更加珍视和尊重这一宝贵的文化遗产。
最后，这本书让我对中国文化的传承和发展有了更加清晰的认识。中国文化是一个不断传承和发展的过程，而不是一成不变的。书中介绍了中国文化的演变过程和当代的传承方式，让我对中国文化的传承和发展有了更加清晰的认识。我认识到传承中国文化需要我们不断学习和探索，同时也需要我们积极参与和实践。只有通过我们每一个人的努力，才能够真正传承和发扬中国文化的独特魅力。
综上所述，《中国文脉》这本书让我对中国传统文化有了全新的认识和理解。通过阅读这本书，我对中国文化的独特性、深厚底蕴以及传承和发展有了更加清晰的认识。我相信，只有通过不断学习和实践，才能够更好地传承和发扬中国文化的独特魅力。
《中国文脉》读后感 篇三
《中国文脉》读后感
车窗外是绵延的山脉，高低起伏，各有其态。遍布竹海的高山少不了几许裸露的山脊，却也不觉突兀，黄褐色的土壤与竹的墨绿相衬，颇有几分相映成趣的味道。这，或许便是一种脉吧？一种自然的脉，有起有落，或有断裂，却依然浑然一体。这，又多像余秋雨先生在《中国文脉》中所提到的文脉啊。不过是一个有形而一个无形罢了。
所谓文脉，在余秋雨先生看来，便是一个减法。依我所想，所谓减法，便是由加法演变而来。如若没有余秋雨先生那般多的底蕴，没有巨人之肩的高度，便也不会有这文脉一说了，更遑论余秋雨先生那种手握斧钺大胆取舍的果敢与对文化的敏锐洞察之深刻。
全文从太过古老以致无法考究的神话开始，带领我们穿越一个个朝代，领略朝代中各个文采魅力均是惊艳绝伦的著名文人，探寻他们的内心，了解他们的生平，追随他们的足迹，直至今朝。而将这一切串联后得到的，即是余秋雨先生所说的“文脉”。
初论及文脉，我不能说一无所知，但也大略明白约是如山脉一般的、专属文化的一条脉络。然而却从未想过这脉络中涌动的是什么，或者说是什么组成了这脉络。那么，是什么呢？是文人吗，还是所谓“文化”呢？
我自是没有余秋雨先生那般幸运，家门前的大山里还能有幸遇到古旧的藏书阁，但毕竟，家附近还是有山的。怀揣着对“脉”的一种敬意，我登上了山。在山顶俯瞰，俯瞰山脉，也俯瞰林立的楼房。入目密布的楼房，假若城市是一种“脉”，那楼房该是这条“脉”的基础。那文脉的基础是文章么？是诗词歌赋么？不，我想不是，文脉的基础当是文字，是余秋雨先生口中的“笔墨”之雏形。因它只是墨色端庄的方块字，还未曾拥有那种恣肆壮美的体态与内在。
余秋雨先生认为，笔墨是用来书写历史的，它贯穿了古今，述说了一代又一代的传奇。没有错，笔墨的确承载了历史，但在我看来，在看了《中国文脉》一书后的我看来，承载历史真正内涵的，却是文字，笔墨真正能代表的，不过是当代人的一种精神罢了。我从未觉得自古以来的文人是文脉的全部，对我而言，文字才是全部。
在书中随余秋雨先生的思潮，随历史的波涛，我见过了太多文人一生的足迹、坎坷和辉煌。没错，他们是笔墨的`传承者，他们也用自己的精神书写了历史，但是，倘若没有文字，历朝历代的文人们又何以书写呢？笔墨于我，不过是文字的衍伸，是一种更具国人内心真情的文字。但换个角度，笔墨又是文字的升华，用文字来讲述情感，或许需要很多描写，而笔墨，也许只需几许。也因此，笔墨和文字成为两种不同的体系，尽管它们本是同源，同是用于表达国人内心真情。当然，文字更深得我心。
我无意感慨，但眼看这时代，笔墨除了成为文档中字体一栏的固定一员，也并无太多用处，并不为大多数人钟情。尽管政府提倡学写毛笔字，学习这种笔墨，可是真正喜爱它，不将它视为一种无奈的任务，抑或是炫耀的资本的人，又有多少呢？我不否认在千千万万人中，总有那么些钟情于笔墨的人们，但需要我们灌注情感、花费大把时间和精力的笔墨，除了那些真正有底蕴、有阅历的人们，又还剩多少呢？
故而，我更为看重文字。
无论多少年过去，文字依旧是人们表达、体现情感的主要方式。这种方式从国人出生开始，由身边人引导；上学，又转变为谈吐和作文；工作，又演变成所谓论文的存在；再过几年，它又成为你抒发内心愁绪和欢乐的表达方式。就这样，文字成为证明国人生活阅历、文化内涵，抒发国人内心情感的几近唯一的方式。墨色端庄的方块字牢牢占据了绝大多数国人的内心，国人惯于用此表达，也钟情于用此表达。这种表达，往往成为中国历史上浩长文脉中不可或缺的文化篇章——神话、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，直至近代、现代、当代的散文、新诗、小说等等。也正是因为这种表达，专于文字的表达，使得文字无可替代地成为中国文脉奠定的基础。
至此，我终于解开困扰我内心许久的谜题，明白在我心中文字才是文脉之基础。中国自古以来流传的端庄方块字是有无穷魅力的，仅一个字，就可以从它的变形中发现无数奥妙。而当文字一个个汇聚在一起，成为文章的时候，文字就仿佛是你的心，它连接了现实世界和精神世界，在四维空间和二维平面中架起沟通的桥梁，这才是文字真正的精华所在，也是其独特的魅力所在。
文字的传承，文化的传承，生命的传承，生生地担起了中国的文脉。
行走在这条文脉之上，领略文字的伟大，虽从不曾妄图将自己与文脉相接，但却深深地明白，文字仍在，文脉永存。
文字——中华民族的根源，中国文脉的基础，深深根植在每个中国人内心的中国之魂。
