《谈艺录》读后感【优选3篇】
《谈艺录》读后感 篇一
《谈艺录》是一本由陈丹青所著的艺术评论集，书中收录了作者多年来对艺术的思考和见解。读完这本书，我深受启发，对艺术有了更深入的理解。
首先，我被陈丹青深入浅出的写作风格所吸引。他用简洁明了的语言，将复杂的艺术问题阐述得通俗易懂。不论是对于绘画、摄影还是建筑等各种艺术形式，陈丹青都能以深入浅出的方式给予读者全新的视角。通过他的文字，我对于艺术的审美标准有了更清晰的认识，也更加懂得如何欣赏和评价艺术作品。
其次，我对于陈丹青对于艺术的独特见解深感钦佩。他对于艺术的理解不拘泥于传统的观念，敢于提出自己的思考和质疑。他在书中提到了艺术的真实性和表现力，以及艺术与社会的关系等诸多话题，这些观点给了我很多思考的启示。他的独特见解让我认识到艺术的多样性和包容性，也让我更加开放地看待不同类型的艺术作品。
最后，我被陈丹青对于艺术家的赞美和批评所感动。他在书中对于一些艺术家的作品给予了高度的评价，赞赏他们的创作力和独特性。同时，他也对于一些艺术家的作品提出了批评和质疑，指出了其中的不足之处。这种客观的态度让我深感陈丹青对于艺术的热爱和专注，也让我对于艺术创作有了更深入的认识。
总的来说，读完《谈艺录》让我对艺术有了更全面和深入的了解。陈丹青以他独特的见解和深入浅出的写作风格，让我对于艺术的审美标准、多样性和包容性有了更深入的认识。这本书是一本值得每个艺术爱好者阅读的佳作，我相信读过这本书的人都会从中获得很多启发和思考。
《谈艺录》读后感 篇二
《谈艺录》是一本由陈丹青所著的艺术评论集，书中收录了作者多年来对艺术的思考和见解。读完这本书，我不禁对于艺术的力量和价值产生了更深刻的思考。
陈丹青在书中提到了艺术的真实性和表现力，他认为艺术是一种表达情感和思想的方式，可以通过形式、色彩和构图等手段来传达作者的内心世界。这让我意识到艺术不仅仅是一种装饰或娱乐，更是一种表达和思考的方式。艺术可以激发人们的情感共鸣，引发深入的思考，甚至改变人们的观念和价值观。通过陈丹青对于艺术的深入剖析，我对于艺术的力量和价值有了更深刻的认识。
此外，陈丹青在书中还谈到了艺术与社会的关系。他认为艺术不应该与社会脱节，而应该与社会相互作用。艺术家应该关注社会现实，用艺术的方式反映社会问题，引起人们对于社会问题的关注和思考。这让我意识到艺术家有着重要的社会责任，他们应该通过自己的创作来传递正能量，引导社会的进步和改变。艺术不仅仅是为了自我表达，更应该为社会作出积极的贡献。
在读完《谈艺录》后，我对于艺术的认识发生了很大的变化。我意识到艺术不仅仅是一种审美享受，更是一种思考和表达的方式。艺术家通过自己的创作，可以传递情感和思想，引发人们的共鸣和思考。同时，艺术也与社会密不可分，艺术家应该关注社会问题，用艺术的方式反映社会现实，引起社会的关注和思考。读完这本书，我更加认识到艺术的力量和价值，也更加珍视和尊重艺术的存在。
《谈艺录》读后感 篇三
《谈艺录》读后感
（一）
诗如酒，饭不变米形，酒则尽变；饭使人饱，酒令人醉。
作诗须以不类为类乃佳；看了上句，使人想不出下句，方见变化不测。“珠圆花上露，玉碎草头霜”，虽工不绝。这样说来，必“西班牙”对“东坡肉”，“三星白兰地”对“五月黄梅天”才妙。一笑。
韩愈同柳宗元的差别好像建房子，“子厚先量自家四至所到，不敢略侵别人田地。退之则惟意之所指，横斜曲直，只要自家屋子饱满，不问田地四至，或在我与别人”。苏轼与黄庭坚的不同“犹丈夫女子之接客”，“丈夫见宾客，信步出将去；如女子，则非涂泽不可”。苏东坡如名家女，大脚步便出；黄山谷缩头拗颈，欲出不出，有许多作态。
李商隐《锦瑟》诗非“悼亡”之意，而是以古瑟自况。“诗冠全集，倘非偶然，则略比自序之开宗明义。”首“锦瑟”两句，言景光虽逝，篇什犹留，毕世心力，平生欢戚，开卷历历，“借此中传”；次“庄生”两句，言作诗之法，心之所思，情之所感，寓言假物，譬喻拟象；中“沧海”两句，言诗成之风格或境界；末“此情”两句，乃与首二句呼应作结，黯然于好梦易醒，盛筵必散。
《谈艺录》一书，博大精深，根据读者自身的学养差异，给予你不同的收益。功底深的，得到便多；像我辈浅薄者，只能学到一点简单的知识，如韩非为什么叫“韩非子”而不称“韩子”之类，读不读意义不大，实在对不起钱先生的大着。
（二）
《谈艺录》实际上是一部诗话，只是不涉及时人作品而已。不像《随园诗话》有假书传诗之嫌，亦有借人抬己之疑。钱先生对随园颇有微词，常有发难之语。如果单就趣味性而言，我以为《谈艺录》不及《随园诗话》，不搞专门研究者不一定要看。(.)
《谈艺录》的特点是旁征博引古今中外的.相关资料，书（中华书局1996年版本）中补遗、补订、补正篇幅超过原文，释道儒墨阴阳家，英德法意希腊文，信手拈来，其才情博学记忆力，无不令人叹为观止。资料的丰富罗列，为后人作某项专题研究提供了可贵的索引；但为了说明一个问题，有时是用不着举那么多例子的。（他自己在《管锥编》里说：贾谊《过秦论》“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”“并吞八荒”，四者一意，任举其二，似已畅足；多举犹“一个孤僧独自行”“关门闭户掩柴扉”一样可笑了。
凡读过《谈艺录》的人都会有这种感觉：不论名气多大的诗人，他都能在其诗作里找出沿袭前人的句子。如大诗人陆游，简直被他追得无地自容。
