荷马史诗读后感(精彩5篇)
荷马史诗读后感 篇一
荷马史诗是世界文学宝库中的瑰宝，其中《伊利亚特》和《奥德赛》被誉为西方文学的两座巅峰。阅读这些史诗，我仿佛穿越时空，置身于古希腊的英雄时代，与勇士、神祇共同经历了无数惊险的历险。这段阅读旅程令我深感震撼和感慨。
《伊利亚特》是荷马史诗中的第一部，讲述了特洛伊战争的故事。史诗以希腊军队包围特洛伊城为背景，描绘了英雄阿喀琉斯和他的战友们的英勇壮举。在这部史诗中，我深深被描绘的战争场景所震撼。作者以生动的笔触描述了战争的残酷和英雄们的血腥战斗，使读者能够身临其境地感受到那种烟雾弥漫、刀光剑影的紧张氛围。同时，史诗中还融入了许多神话故事和神话人物，使整个史诗更加丰富多彩。我被作者对于神话故事的描绘所折服，他通过细腻的描写和深入的刻画，使神话中的人物栩栩如生，令人难以忘怀。
与《伊利亚特》相比，《奥德赛》更加注重人性的探索。这部史诗以英雄奥德修斯的归乡之路为线索，揭示了人性中的善恶、忠诚、智慧等众多层面。奥德修斯在漫长的归途中经历了无数艰险，但他始终保持着对家庭和自由的执着追求。读到这里，我深深被奥德修斯的坚韧不拔和智勇双全所感动。史诗中的一幕幕生动描写，使我仿佛亲眼目睹了奥德修斯与巨眼怪、海妖和独眼巨人的搏斗，感受到了他在人性迷茫中坚守着的信念和勇气。
通过阅读荷马史诗，我不仅了解了古希腊的历史和文化，更深刻地领悟到了人性的复杂和伟大。荷马史诗中的英雄们在面对困境和挑战时展现出的勇气和智慧，给予我很大的启示。同时，史诗中丰富多彩的故事情节和精湛的笔触也让我感受到了文学的魅力和力量。荷马史诗是一部伟大的文学作品，它不仅仅是一部叙事诗，更是一部关于人性和生命意义的探索之旅。
荷马史诗读后感 篇二
荷马史诗是我读过的最具震撼力和感染力的作品之一。这两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》不仅描绘了古希腊的英雄时代，更深入探讨了人性、命运和生命的意义。读完这两部史诗，我不禁陷入了对于人生道路和人性的思考。
《伊利亚特》以特洛伊战争为背景，讲述了勇猛的希腊战士与特洛伊人的血战故事。在这个史诗中，战争被描绘得极为残酷和血腥，但又透露出一种对于英雄主义和荣誉的崇拜。阿喀琉斯作为史诗中的英雄形象，他的勇猛和无所畏惧的精神令人敬佩。然而，史诗也提醒我们战争的残酷和无情，它并不能解决问题，只会给人们带来伤痛和苦难。这使我深思，人类是否能够摆脱战争的循环，追求和平与和谐。
《奥德赛》则以奥德修斯的归乡之路为线索，探讨了人性的复杂和命运的考验。奥德修斯的归途并不平坦，他经历了无数的艰险和诱惑，但他始终保持着对家庭和自由的执着追求。史诗中的奥德修斯是一个充满智慧和勇气的英雄，他的坚韧和毅力令人敬佩。通过奥德修斯的故事，我领悟到了人性中的善恶和忠诚，以及智慧和勇气对于克服困难的重要性。史诗中的情节和人物形象给予我很大的启示，让我更加深入地思考自己的人生道路和价值观。
荷马史诗是一部伟大的文学作品，它不仅仅是一部故事的叙述，更是对于人性和生命意义的探索。通过阅读这两部史诗，我对于古希腊的历史和文化有了更加深入的了解，同时也意识到了文学的力量和魅力。荷马史诗给予我很多思考的机会，使我更加珍惜生命，追求真理和智慧。读完这两部史诗，我被它们所传递的人生智慧和哲理所震撼，也被它们对于人性的深刻揭示所感动。
荷马史诗读后感 篇三
神的国度与人的国度，神性与人性，界限可是森严？
宙斯爱赫克托，只是因为他的献祭丰厚，而并非因为他是个英雄；这种基于利益的喜爱终于使其架不住众神的裁断，而判决赫克托死亡。
阿喀琉斯在庸庸碌碌地长寿和短暂却闪光地生活之间，选择了后者。
奥德修斯经历万般苦难却矢志不渝地回家，他是智慧而坚韧的，是真正的英雄，这种英雄比阿喀琉斯那种特别能战斗的英雄强过百倍，所以奥德赛专写奥德修斯的故事；而阿喀琉斯做了些什么呢？我的印象是他一直在与人争斗，显示其力量，此外并无其它；其侮辱赫克托尸体的事迹则更使他显得气量狭窄、意气用事和水准低下。
当美神阿弗洛狄忒与战神阿瑞斯私通被美神的丈夫设计网住，并请众神来参观评断之时，阿波罗问赫尔墨斯，若是你这样，当会如此？赫尔墨斯则答为了接近美神，他愿遭受更为难堪之事。看来，孔夫子所说“吾未见好德如好色者也”，也适用于希腊的神。
荷尔德林的一首诗曾写出了神与人，尤其是与诗人的关系：
“如果生活纯属劳累，人还能举目仰望说：我也甘于存在？是的！只要善良，这种纯真，尚与人心同在，人就不无欣喜以神性度量自身。神莫测而不可知？神如苍天昭然显明？我宁愿信奉后者。神本是人之尺度。充满劳绩，然而人诗意地，栖居在这片大地上。我要说星光璀璨的夜之阴影也难与人的纯洁相匹。人乃神性之形象。大地上可有尺度？绝无。”
《荷马史诗》，一本蕴含哲理的书。
荷马史诗读后感 篇四
荷马史诗是对人性的描述，写得很华美，也很真实。能够看作是用浪漫主义的手法，来作深刻的写实。
史诗第一部《伊利亚特》，从写神的争斗开始，写的是神的欲望和贪婪。西方的神，本就是人化的神，与东方高高在上不食人间烟火的神截然不一样。之后，史诗从神正式写到人的欲望和贪婪。人对情欲、对权力、对荣誉的贪婪。然而，男人和女人的欲望和贪婪却有不一样，也许男人的欲望要纯粹得多——能够为了女人，放弃王位；为了权力放弃女人；也能够为了荣誉放弃一切。而女人们似乎是情欲的贪婪者，但事实上，她们什么都不想放弃。她们不会和流亡的王子浪迹天涯，即使他风姿依旧；更不会与战败的国王床第之欢，即使他腰缠万贯。
从这个角度上讲，女人比起男人来，似乎更加贪婪。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽门农，男人们的英雄，因为女人而死；女人们也死了，被更不肖的男人杀死。在我看来，他们都是自杀的，死在自我的欲望和贪婪之中。
史诗第二部《奥德赛》，也描述了人类相同的贪婪。但这部后期作品，谢天谢地，也展现了人类完美的品质——女人对感情的忠贞，男人对家庭的依恋和职责。俄底修斯是特洛伊之战的智者。也许，仅有真正的智者才能明白，仅有完美的品质才能帮忙自我找到幸福之源，欲望和贪婪只会毁掉自我。正如赫克托尔所说：“幸福的日子其实很简单，辛勤的劳动；爱自我的妻子，爱自我的丈夫；同情弱者。”
《荷马史诗》，一本蕴含哲理的`书。
荷马史诗读后感 篇五
《荷马史诗》（之《伊里亚特》）讲的是希腊和特洛伊打了十年的仗，最终希腊的奥德修斯想出了木马计，最终把伊利昂（特洛伊）攻下了。那为啥希腊和特洛伊要打十年的仗呢，因为特洛伊的小王子帕里斯把希腊的王后海伦抢走了。特洛伊战争是人跟人打，人跟神打，神跟神打，真热闹啊！
我喜欢奥德修斯，因为他聪明机智，英俊潇洒，异常英勇，并且他射箭技术异常高，一支箭能射穿十二把斧头。
下头我再讲讲阿克琉斯，他的盾牌异常坚固，打起仗来异常厉害，最终阿克琉斯被帕里斯的箭射中了脚踝，然后就一命呜呼了。阿克琉斯的妈妈是河神，阿克琉斯刚一出生，她就抓住他的脚踝，放在神水里浸泡，这样身体就刀枪不入，可是，脚踝这个地方，河神忘了在河水里浸泡，结果就成了他的弱点。（妈妈，你咋不把我也在神水里泡一泡啊，这样我就超级厉害了，就能够刀枪不入了啊！）
下头我再说说赫克托耳，我最喜欢他了。他英勇无比，可是，他把阿克琉斯的朋友杀死了，还抢下了他的盔甲。阿克琉斯十分恼恨，发誓要报仇。盔甲有一道裂缝，其他人都不明白，仅有阿克琉斯一个人明白，他就拔出利剑，“唰”的一声刺中了赫克托耳盔甲的裂缝，结果，鲜红的血流了出来，就这样，阿克琉斯把赫克托耳杀害了。可是，我还是佩服赫克托耳，因为他是特洛伊的第一勇士。
