《儒林外史》的读后感【优质6篇】
《儒林外史》的读后感 篇一
《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的一部长篇小说，以儒林为背景，讲述了一个庄生晓梦的故事。读完这部小说，我深受启发，对人性的善恶，社会的矛盾以及人生的无常都有了更深刻的思考。
小说以一桩在儒林间发生的纠纷为开端，随后展开了一系列的故事。作者通过生动的人物形象和细腻的描写，将当时儒林中的种种现象和问题展现在读者面前。无论是重视功名利禄的贾仲明，还是追求真理和自由的庄生，都是具有鲜明特点的形象。通过这些人物的命运和遭遇，作者揭示了社会的黑暗面和人性的复杂性。从中，我看到了人性中的善良、丑陋和矛盾，也看到了社会的不公和虚伪。
庄生是小说中最令人敬佩的人物之一。他不甘于墨守成规，追求真理和自由。他以自己的智慧和勇气，不断地挑战传统观念和权威。然而，他的追求并没有得到理解和支持，反而遭到了儒林的排斥和打压。庄生的遭遇让我深感社会的不公和伪善。儒林作为传统社会的代表，本应是道德和正义的标杆，但却充满了官僚主义和现实利益的纷争。这使我对传统的儒家文化产生了一些疑问，思考人性中的善恶和道德的真谛。
小说中还有许多其他的人物形象，他们的命运和遭遇也给我留下了深刻的印象。无论是袁中道的虚伪和投机，还是贾仲明的功利和无耻，都是对人性中丑陋面的揭示。这些人物的存在让我更加深刻地认识到人性的复杂性和社会的矛盾。读完《儒林外史》，我深深地思考了人性的善恶和社会的道德观念。
通过阅读《儒林外史》，我对人性和社会有了更加深入的理解。这部小说以其鲜明的形象和细腻的描写，打破了传统的儒家观念，让我们看到了人性的不完美和社会的矛盾。在这个现代社会中，我们仍然需要思考人性的善恶和社会的道德观念，以此来指导我们的行为和判断。《儒林外史》给了我很多启示，让我更加深入地思考了这些问题。
《儒林外史》的读后感 篇二
《儒林外史》是清代作家吴敬梓的代表作之一，也是中国古代小说中的经典之作。这部小说以其深刻的思想和精湛的笔法，让我在阅读中受益匪浅。
《儒林外史》以儒林为背景，讲述了一个庄生晓梦的故事。小说揭示了儒林中的种种问题和现象，以及人性的善恶和社会的矛盾。通过庄生这个人物形象，作者向我们展示了一个追求真理和自由的智者形象。庄生不甘于墨守成规，敢于挑战传统观念和权威，这种精神给了我很大的启发。在现实生活中，我们也需要保持对真理和自由的追求，不被传统观念和社会压力束缚。
小说中的其他人物形象也给我留下了深刻的印象。袁中道的虚伪和投机、贾仲明的功利和无耻，都是对人性中丑陋面的揭示。这些人物的存在让我更深入地认识到人性的复杂性和社会的矛盾。我们身边也常常有这样的人物，他们追逐权力和利益，而忽视了道德和真理。通过阅读《儒林外史》，我更加深刻地认识到了这些问题。
《儒林外史》不仅仅是一部揭示社会问题的小说，它还具有深刻的思想内涵。作者通过庄生的遭遇和命运，探讨了人性的善恶和社会的道德观念。小说中的种种现象和问题，都引发了我对人性和社会的思考。在现代社会中，我们仍然需要思考人性的善恶和道德的真谛，以此来引导我们的行为和判断。《儒林外史》给了我很多启示，让我更加深入地思考了这些问题。
通过阅读《儒林外史》，我受益匪浅。这部小说以其深刻的思想和精湛的笔法，让我对人性和社会有了更加深入的理解。它告诉我们，追求真理和自由是每个人应有的精神追求，而道德和正义是社会的基石。通过思考人性和社会的问题，我们可以更好地指导自己的行为和判断。《儒林外史》是一部值得深入思考的经典之作，它给了我很多启示，让我更加深入地思考了这些问题。
《儒林外史》的读后感 篇三
在暑假里，我读了《儒林外史》这本书，《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇小说，它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪，小说的作者运用了周进和范进等生动的艺术形象，还运用了多种排比，比喻等的修辞手法，他用辛辣的笔触，揭露了一群统治者的腐朽和虚伪。集中概括，典型地再现了生活的真实，揭示了他们的不合理，可笑，可鄙，甚至于可恶。
我读了这本书，我体会到：我们长大后，不能想书里的这些贪官一样，收取钱财，帮人做事，也不能整天游手好闲，要努力工作。我们要想飞将萧云仙一样，为国家奋斗，要与时俱进，科教兴国！自己要清正廉洁，公私分明，以身作则。我们现在要努力学习，将来为祖国出力！
我还通过作者的修辞手法和好词好句中体会到：文学可以让我们陶冶情操，加强修养，使我们成长道路上充满阳光，并且使我们成长道路上充满阳光，并且滋润我们的心灵。文学是比鸟飞的还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还量的智慧，是我们到了一百岁还忘不掉的信念。文学可以丰富我们课余生活的同时提高文学功底，锻炼文字驾驭能力，使我们更聪明。
《儒林外史》的读后感 篇四
吴敬梓是清朝最伟大的小说家之一，文学素质十分丰富。他学习认真、刻苦，头脑聪颖，不读死书，但却屡次科举不中。出身于清朝的他，潜移默化地对那个时代的亲身感悟，这也是他能成名的原因之一，提起《儒林外史》，我的第一个反应便是被扣上“吝啬”这个别名的严监生。
两年前的一节语文课上，老师手捧着课本，边来回踱步边瞄着课本，照着一行一行字念着。教室里，我们听着老师讲解的吴敬梓描写的严监生，时而交头接耳谈论，时而捧腹大笑。依稀记得老师在点评严监生的片段时提到过，本文字里行间，每句话，每个神态描写、动作描写都能体会出严监生吝啬的性格，但全文都没有出现过“吝啬”二字，这几天又去回味一遍《儒林外史》，我便对它有了一个更深刻的了解。再去品味严监生的片段，也不难想象为何会出现这样一番场景了，严监生在临终之际，伸着两根指头就是不肯断气，不为钱，不为地，就只是为了那区区两茎灯草!恐浪费了油。直至赵氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了气。这一个行为实在是让读者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，烂在仓库里了。这种行为往好的方面说可以是节约，但更好的表达方式应为“吝啬”，似乎更合理。吴敬梓靠一行行生动的文字构造成一个个活灵活现的画面，为了一盏灯茎，他居然始终不忍这么咽气，让读者瞪大了双眼。
中国的科举制发源于隋朝，流传了好些年。不知多少人，因为一次中榜，顿时将自己封闭了多年的如山般的压力一股脑全倾倒了出来，为了能选上官而盲目跟随大众的脚步必然是错的，在如今这样一个物欲横流的社会，又有谁能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔着名利而生活着。有时，我们也可以在自己身上寻到严监生的影子。我一直朝着自己所渴望的目标奔跑，即使目标达成，会不会抱怨，会不会变得贪婪了呢?书中也有这样一位人物，开篇的王冕，他也天资聪颖，不愿交朋友，当然也反对世俗，最后逃往山中，隐姓埋名，认为那儿才是所属他的人生观点，与严监生大相径庭，自然也走了不同的道路。
看一本书，回想其细节，悟出些许道理，继续为人生的路添块小石子。
《儒林外史》的读后感 篇五
最近我读了《儒林外史》这本书，书中的英雄好汉令我敬佩不已。《儒林外史》这本书共有五十六回，写了近四万字，描写了近两百个人物的故事。这一整本书以写实、讽刺和批判性的笔调，写出了许多文人在科举制度伤害下的悲掺命运。在这个制度下士子文人性格扭曲，灵魂变得丑恶。他们可笑、可悲的虚伪与罪恶。同时，作者也热情歌颂了善良、公正与善良的人物，写出了作者对自己改良社会的美好理想。
书中，有些人和事总是让我无法忘怀。如范进，周进对做官如痴如醉，结果被折磨得人鬼难分。但中举后，他们在人们心中的地位迅速上升，当了大官，别人对他们也越来越好，其中有个叫匡超人，原先是一个很纯朴的青年，但是中了八股文的毒害以后，很快就堕落为一个坑蒙拐骗，甚至是出卖自己灵魂的恶少。其实，文人一旦中举成功，便会有许多人堕落为贪得无厌，毫无廉耻的贪官污吏和土豪劣绅，这本书运用了讽刺的修辞手法，通过传神的描写，把要讽刺的对象或明或暗的变现出来，让我们读者去细细品读。作者只用了三言两语，就能把一个人的形象，性格，栩栩如生的描画出来，另外，我建议你们去看看《儒林外史》，去看看贪官污吏的下场，去看看吝啬的严监生、阴险刁滑的严贡生。
《儒林外史》的读后感 篇六
《儒林外史》实际上就是一本历史书，通过描写科举制度下士人的生活，从而塑造了封建末世和科举制度下的封建文人群像，讽刺了吃人的封建科举制和封建礼教，反映了封建社会末期的社会现实，在现在看来都具有重要意义。
文中主要描写了范进、周进、鲍文卿、杨允、杜少卿等人，这些人物有的是正面的例子，例如具有君子之风的鲍文卿、淡泊名利的隐士杜少卿等;有的则是反面教材，例如为了功名而疯癫的范进、把科举当成救命稻草的周进。作者通过描写这些人物形象，批判了封建科举制度的落后，充满对深受封建礼教荼毒的读书人的同情，确实，科举制度在一段时间内对中国社会产生了深远影响，它的出现使得官员的选举和任用更加公平，为国家的建设带来了大批有实干才能的读书人，在很大的程度上推动了历史的发展。但随着思想文化的发展，社会发展到了明清时期，科举制度已经不再适应当时社会的发展需要了，也就是说，科举制度落伍了。而且再加上当时的朝廷为控制士人的思想言论而实行的诸如八股文之类的政策，更使科举制度严重阻碍了社会的前进。思想受到了限制，导致了中央集权的加强;中央集权的加强，更容易导致个人的独裁;皇帝一个人独裁，就容易造成统治的腐败;统治的腐败就会导致整个国家的混乱：小人趁机牟利，野心者纷纷伺机谋权;正直清廉的人受到诬陷，贪赃枉法之徒逍遥法外……《儒林外史》这本书描绘的就是这个时代背景下封建社会的面貌。
作者在书中鲜明表达了自己反对、厌恶、蔑视封建传统礼教的观点，通过细致入微的刻画生动地写出封建礼教对读书人的毒害，反映了封建礼教之罪大恶极。比如：考取一辈子功名却也只是童生的周进，六十多岁了竟然对资助他考功名的人称为再生父母!还有深知人命最宝贵的王玉辉竟鼓励自己的三女儿去为她死去的丈夫殉葬!但在女儿殉夫后，他又心中不舍，为良知所左右，大哭一场，从此精神陷于分裂，落入了痛苦的深渊。通过对这些人复杂心理的生动描述，深入骨髓的鞭挞传统儒家思想、孔孟思想、程朱理学等对士人心灵的戕害，当然了，除了描写士人，作者还把高人隐士、医卜星象、娼妓狎客、吏役里胥等三教九流之人物推上舞台，通过刻画描写他们的言行、面貌等，从而展示了一副社会风俗画，更是说明了深受封建礼教荼毒的不仅仅是读书人，更多的是这些平头百姓。
纵观全书，《儒林外史》对封建社会的吃人礼教等的描述，不仅在当时社会产生了深远影响，在现在仍有重大的现实意义和教育意义，它启发我们究竟怎样才能让国家更加繁荣、社会更加发展、百姓生活更加幸福。
