《白鹿原》读后感(通用6篇)
《白鹿原》读后感 篇一
《白鹿原》是中国作家陈忠实创作的长篇小说，该作品以20世纪中国农村社会为背景，讲述了白鹿原上几代人的命运，展现了中国农村社会的变迁和人性的复杂。读完这部小说，我深受触动，产生了很多感悟。
首先，我被小说中所描绘的农村社会的变迁深深震撼。小说从清朝末年一直延续到20世纪，通过描写白鹿原上几代人的命运，展示了百年间中国农村社会的巨大变化。从封建社会到民主革命，再到新中国的建立，每个时代都给予白鹿原上的人们不同的命运，他们经历了战乱、贫困、疾病等苦难，却也感受到了希望和进步的力量。这些变迁让我深刻认识到，社会的发展是不可避免的，人们的命运也会随之改变，我们应该积极适应变化，追求自己的梦想。
其次，我被小说中人物的命运所触动。小说中的人物多样而鲜活，他们有善良的，也有邪恶的，他们有崇高的理想，也有卑劣的行为。他们都是白鹿原上的人，他们的命运纠葛在一起，互相牵动着。通过描写这些人物的故事，作者向读者展示了人性的复杂。在困境中，有人选择了自私和背叛，而有人选择了坚守和奉献。我深深地感受到，人性的复杂性使人无法轻易判断一个人的善恶，每个人都有自己的矛盾和选择。在现实生活中，我们应该更加宽容和理解他人，不要轻易对他人做出评判。
最后，我被小说中关于家庭和亲情的描写所感动。小说中的家庭是复杂而真实的，有着各种各样的亲情纠葛。无论是父子之间的争执，还是兄弟之间的矛盾，作者都以细腻的笔触描绘出了家庭中的温情和痛苦。在我看来，家庭是每个人最重要的依靠和港湾，家人之间的相互关爱和支持是我们面对困难时最大的力量。读完这部小说，我更加珍惜自己的家庭，也更加明白了家庭的重要性。
总之，《白鹿原》是一部令人深思的作品，它通过讲述一个小地方的故事，展示了中国农村社会的变迁和人性的复杂。读完这部小说，我产生了很多感悟，对社会和人性有了更深刻的认识。我相信，这部小说会继续影响和启发更多的读者。
《白鹿原》读后感 篇二
《白鹿原》是一部我深受触动的小说。这部作品以其独特的叙事方式和深刻的内涵，在文学界引起了广泛的关注。读完这本书，我不禁为作者陈忠实的创作才华和对人性的敏锐洞察力感到赞叹。
首先，我被小说中丰富多彩的人物形象所吸引。小说中的人物形象栩栩如生，个性鲜明，每个人物都有着自己独特的性格和命运。例如，书中的主人公兰忠富，他勇敢、坚毅、聪明，是一个令人敬佩的角色。虽然他在生活中面临各种困难和挫折，但他始终坚守自己的信念，为了家庭和自己的梦想而奋斗。他的坚持和努力给了我很大的鼓舞和启示，让我明白只要心怀梦想，坚持不懈，就能克服一切困难，实现自己的价值。
其次，我被小说中对人性的深刻描绘所震撼。小说中的人物形象非常复杂，他们有着善良和善变的两面性。他们在面临各种诱惑和选择时，有的选择了道德和正义，有的则选择了利益和背叛。这种对人性的深入观察让我深思，让我明白人性是复杂而多样的，我们不能简单地用善恶来判断一个人。每个人都有自己的矛盾和选择，我们应该更加宽容和理解他人，不要轻易对他人做出评判。
最后，我被小说中关于家庭和亲情的描写所感动。小说中的家庭是复杂而真实的，有着各种各样的亲情纠葛。无论是父子之间的矛盾，还是兄弟之间的争执，作者都以细腻的笔触描绘出了家庭中的温情和痛苦。在我看来，家庭是每个人最重要的依靠和港湾，家人之间的相互关爱和支持是我们面对困难时最大的力量。读完这部小说，我更加珍惜自己的家庭，也更加明白了家庭的重要性。
总之，《白鹿原》是一部令人深思的作品，它通过讲述一个小地方的故事，展示了人性的复杂和家庭的重要性。读完这部小说，我对人性和家庭有了更深刻的认识。我相信，这部小说会继续影响和启发更多的读者。
《白鹿原》读后感 篇三
合上书本，《白鹿原》中那些形形色色的人物，以及他们的种种事迹，在脑海中久久回味，挥之不去 。
《白鹿原》以白鹿原上的白鹿村为背景，讲述了原上两大家族，白家和鹿家三代人之间的恩怨纠葛。以两个家族从兴盛到没落的故事为侧面，展现了一个民族的生活史，在清政府覆灭后中国革命斗争此起彼伏的大背景下，描写农村生活和革命活动，引发人们对人生，对信念，对命运的深思。
小说书写了一段段跌宕起伏的情节，有算计，有报复，有反抗，有打压。白鹿两家自父辈便交好，各自在原上过着自食其力的生活，平日里就算偶有矛盾，也无伤大雅。然而战争的到来给这个世外桃源一样的地方带来了无尽灾难，各种土匪、军队、政党人士来了又来，走了又走，饥荒、瘟疫也接踵而至。对此，有的人安分守己；有的人趁火打劫；有的人一腔热血，投身革命浪潮。可最终，都没逃过悲惨的命运。
书中不管是白嘉轩和鹿子霖为了各自家族的利益明争暗斗的情节，还是黑娃和田小娥之间不惧世俗眼光心系彼此的感情，亦或是鹿兆鹏、鹿兆海和白灵三个人为了各自的信念，即使站在不同的立场，也要贯彻信念投身于革命浪潮的精神，都令人深深臣服，回味良久。
除了小说情节上的设计环环相扣，人物形象鲜明外，该作的另一个亮点就是，开篇并没有明确点出时代背景，而是先以主人公白嘉轩的悲惨遭遇和白鹿精灵的传说引起读者的兴趣，在吸引读者一步步读下去的过程中慢慢揭露当时的时代背景。
据设定，当时辛亥革命后的中国不仅是制度上，还是思想上都产生了翻天覆地的变化，这与中国农村长久以来的封建观念起了强烈冲突。基于这种背景下，拥有先进思想的白灵因自己想要去城里读书遭到拥有顽固思想的父亲的反对而与父亲爆发了冲突，之后白灵不顾父亲反对去了城里读书。由此看来，正是设定引发了人物间冲突从而推动了情节的发展。
最让人感叹命运无常的，便是鹿兆海和白灵的恋情了。关于鹿兆海和白灵，当时北伐战争蓄势待发，所有人都看好国共合作，海灵二人也决定入党。但意外的是，两人入了不同的党。回想起国共两党最终的结局，不难看出这两人的最终结局不会是美满的，果不其然，白灵因和兆海的政见、立场不同而关系破裂，白灵与同是共产党员的鹿兆鹏相恋，最终死于一次清查活动，兆海也在一次剿共行动中送命。命运的捉弄让这两个相恋的年轻人都没能属于彼此，没实现自己的抱负就惨死在敌人手中。不禁令人心寒。从某种意义上说，该书的设定也暗示了书中大多数人物的命运。
纵观全书，作者以细腻的笔触，用让人感到亲切的口吻，为我们讲述了书中人物的情感纠葛和命运轮回，更是透过书本反映了当时社会变迁带给人们的苦难。厄运、暴乱、灾荒、瘟疫，这些在当时社会随处可见的现象通过文章被无情地揭露出来，展现了一幅浩大的历史画卷。更是通过对人物的刻画，折射出人性的复杂和阴暗。
“只盼着落一场透雨……”
这是朱先生作为一个文人最深切的期盼，希望这场雨能净化人们的心灵，洗去污秽。因为人心，往往难以参透。
《白鹿原》读后感 篇四
1991年腊月二十五的下午，在白鹿原上一间祖宅写完了小说的最后一行文字后，陈忠实记录道：自己两眼发黑，脑子里一片空白，陷入了一种无知觉的状态。他坐在小竹凳上一动不动，究竟采取什么姿态默坐的，已经不复记忆了。这部小说成稿之后，《当代》杂志的两名编辑前来拿稿，当时陈忠实都没有实力请他们在外面吃饭，吃的是自己妻子包的饺子。他还清楚地记得馅里有刚采下的韭菜。
既在意料之外又在意料之中，两名编辑在火车上就抢着读这部小说，之后略加删改后刊登在《当代》上，杂志出版的当天，陈忠实从乡下赶往西安的时候就已经没法买到了，杂志被抢购一空，1993年6月，《白鹿原》作为小说正式出版单行本，在这几年的时间里，陈忠实没有为小说做过任何宣传，可是，《白鹿原》已经不知不觉进入了经典的行列，最流行的称赞语是，这是一部“史诗”式的巨作。不管这个称呼是不是合适，但无疑，《白鹿原》是那个时代出现地一部巨作，对从清末到解放初期的关中地区的社会生活的全面的描绘，尤其精彩的是塑造了中国文学史上很少出现的几类人物：以推行“乡约”为人生主旨，整个人格负荷着传统礼教色彩的族长白嘉轩;他的对手，新时代的投机者，奉行“勾践精神”的鹿子霖;还有我行我素，在原上犹如白狼一样行走的黑娃，包括他的妻子，一名依靠本能行事，美艳的田小娥。最后田小娥化为厉鬼报复欺压她的村庄的一笔，恍惚有唐人传奇的感觉。
当年吴天明就找到陈忠实，商量想拍摄电影《白鹿原》，因为各种原因，多年之后，这部电影借导演王全安之手问世，同样是历经磨折，他们选择完成电影的方式，与小说作者陈忠实有一点相通，就是借助几个典型人物塑造了几种人格类型，把这几位典型人格类型放置在中国现代史的格局中去考量。那是最轰轰烈烈的巨变年代：乡村文明面临崩溃，每一场政治变革都使得这古老的文明做出牺牲。国家权力去掌控乡村，军阀之战乱，国共合作，革命，抗战，走马灯一样不停。外加历来困扰乡村的匪患、饥荒和旱灾，这些农民经历了怎样的变迁，他们如何面对，成为小说和电影作者尽力去描绘的主题。
不同地是，电影拍摄的时间远晚于小说诞生的年代，当年小说中引起争议的一些主题，包括国共冲突，包括白鹿原上下一代子女们跟谁走的尖锐冲突，随着时间的流失，已经不再重要了。电影创作者可以根据自己的选择，重新塑造自己的作品。他们发现，《白鹿原》中最值得欷嘘喟叹地，不再是那些显赫的历史背景，而是小说作者浓墨重彩描绘出来的几种人格类型。守成的白嘉轩，投机的鹿子霖和用本能行事的游荡在荒原的魂魄，黑娃和田小娥，这些人格类型看上去如此真实，虽然经历了时代的巨变，可是还不断反复出现，仿佛就是我们身边似曾相识的熟人，朋友，这几种人格类型完全可以成为“寓言”，他们超越了时代，在巨变的百年中国里呈现出不变的样子。
正是这种不变，使小说和电影都有了不同的光彩，具备了成为巨作的可能性。我们重新考察白鹿原的小说、电影，包括真实的白鹿原，是为了让人们有走进“白鹿原”的可能性。
《白鹿原》读后感 篇五
为什么一部关中风情的小说，能够让无数读者受到心灵的震撼与共鸣？或许正是因为那片底蕴厚重的土地，承载了太多的已经融入了民族血脉的历史记忆，而让那里的家园更接近于传统理想中的乌托邦，让那家园里发生的故事，更能突显为整个民族在风雨飘摇中的震颤和激荡。
乡土人民，对传统文化和它的“道”，是敬畏的，持有宗教般的虔诚。他们难以完全尊从圣人训诫，但他们心目中无疑是潜移默化地接受它并奉为价值判断的依据。因此这两种文化规范如泾渭分明却一道奔流一样，因为殊途同归、互不逾矩，而在不同的社会层面上各自相安。
如果白嘉轩象征乡土农民身上的一种仁性的话，鹿子霖某种意义上象征的是一种劣性。他是旁支，祖上出身不高，没有累世耕读积累的祖德，所以更市侩、圆滑一些，自以为聪明，但却没有智慧，因为太过短视，只顾眼前。（朱先生这样的“圣人”看一丈，白嘉轩这样的“仁人”看一尺，鹿子霖这样的“凡人”便只能看一寸）鹿子霖对于族内的地位、族长的荣耀非常渴望，渴望出人头地，能有到祖坟上放铳子、光宗耀祖的机会，所以城里“反正”（辛亥革命）以后，他是最积极的，也果然得到了“乡约”的职位。有了权力地位，他身上的劣性被放大，他的短视、虚荣、贪婪、好色，将他一步步引向了灾祸。
如果要把这部小说分为几部分的话，我觉得第一部分便止于“反正”（辛亥革命）时期。此前的白鹿原，总体上一派淳朴祥和的景象，白、鹿两家的明争暗斗也不出乡里，无非是争争土地，偶尔发生点拳脚。乡人也被一种无形的文化力量（或者具象化为刻在了祠堂里的《乡约》）凝聚下，过着平静的生活。这一部分大概是作者所理想的乡土吧。
朱先生谨守着“邦无道则隐”的圣训闭门修书，却再无“有道则仕”的需要，甚至身后多年仍不免为俗世的疯狂波及。或许是支撑底层乡土社会的那些精神崩塌了，顶层社会又在汹涌而入的舶来文化面前将孔孟之道那一套弃若敝屣。他的悲剧，或许正在于看透世事而后无可奈何。所以我又想到了那个为文化殉葬的王国维。带着文化信仰崩溃后的绝望，朱先生慨叹离世，或许正象征着那种建立在农耕文明之上的文化被时代舍弃的命运。而我们今日邯郸学步式的“复兴”，因立足于完全不同的经济基础而已完全走样了。
鹿子霖历尽挫折，沧海桑田之后，似乎对世事有了难得的顿悟，他的人生也似乎有了转向别样结局的可能。但那劣性最终仍然不可避免地吞噬了他。
我想，仁性和劣性是互生的两面，超凡入圣的毕竟是少数。真正的问题是，在今天的中国农村，当传统文化断层、旧的价值观崩裂而新的文化和价值观仅停留在口号标语层面的情况下，失去了敬畏心和宗族社团约束的乡人，还能不能寻回那些仁性的精神要素？还能不能重建民风淳朴的理想社会？这是值得思考的问题。或许，支撑传统文化的经济基础早已不存在了，那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的卫道式的寻索已无必要，但总不可以放任精神空白，以使庸俗的文化和价值观趁虚而入，去放大那些劣性吧。
《白鹿原》读后感 篇六
从高一开始，我就不可抑制地喜欢上了《白鹿原》，万万没有想到后来我有机会参演了这部经典作品改编的电视剧。
正是出于对《白鹿原》的痴迷，当年考大学时我选择了中文专业。接受了系统的文学理论以后，我更加痴迷这本小说，一再翻阅，并且买来了五六个版本，用以珍藏。小说语言凝练精准，情节推进紧凑快捷，故事安排错落严谨，特别精粹的是整体思想的明晰表达，反映一个民族在动荡的历史中的心灵震撼和价值碰撞。
基于此，一切有关《白鹿原》的信息，都刺激着我的神经。前几年，在听说《白鹿原》要拍成电影的时候，我就开始着意关注，反复查阅有关的拍摄信息及花絮。电影上映恰好是那年十一放假，我从宝鸡实习的学校回到西安，下了火车第一件事便是直奔影院买票观看。看到片头金黄色的滚滚麦浪，还有一个饱含沧桑的老汉吼唱的秦腔，我的眼泪一下子流了下来，因为我深知这么一部经典走到今天所历经的艰难。一群人在古原上陷入彷徨和困顿，然后奔突和挣扎，演绎出了激动人心的历史画卷。
可是电影的艺术表现功力差强人意，竟然删去了灵魂人物——朱先生和白灵，我跟很多人一样热切期待着这部名着能拍摄成电视连续剧，全景式地展示宏大的历史场景和人生百态。20xx年3月份的某一天，我看到一则消息，说电视连续剧要在蓝田白鹿原上的影视城开拍，还要招募许多群众演员，我一下子跳了起来，心想一定要争取去一次，就为能在这部史诗般的剧作中略尽绵力，体验一把拍摄现场的气氛和气场。
我持续关注着电视剧的每一条信息和动态，直到进入拍摄现场。我知道去当群演，先得理发，理得跟光秃子差不多。我是教师，如果真那样，无疑会在我工作的学校师生中出现“可怕”后果。即使这样，我仍然毫不犹豫地报名参加了。
那天我见到了期待已久的明星张嘉译先生。之前在群演微信群里看到过许多人发的和他合影的照片，我当时只是在默默揣测，他的气质跟所饰演的白嘉轩的形象有多少重叠之处。见到了他本人，我立即被他的随和所感染。他热情地满足每一个想跟他合影的要求，露出和善的笑容。我觉得他就是我理解的白嘉轩，一个能率领全族度过患难走向安宁的和蔼族长。
我换上戏装，粗布裤子和对襟衫子，还有一双敞口布鞋。大家彼此拍照留念，我看着手机里的我，仿佛一瞬间穿越了百年时空，回到了清末民初那段激荡的历史氛围之中。我们手持镰刀，听从导演的指示和安排，顺着麦地边沿站成一长排。导演一声令下，我们争先恐后地割麦，左手抓住一把麦腰，右手贴住地面横扫回来，一阵清脆的声响过后，一把麦子提到手里，赶紧放下，开始下一把收割。其实，这些年自从村里有了收割机，我再也没有下地割过麦子，今天的场景使我似乎回到了多年以前，用双手的温度代替了机器的冰冷，重新以虔诚的方式面对土地和麦子。我想这可能也是作者陈忠实先生的创作初衷，以文字的方式来祭奠即将逝去的农耕文明。
我不知道自己参演的场景属于电视剧的哪个段落，可我心满意足的是，在白鹿原影视城，我参与了一部喜爱多年的小说改编成的电视剧的一个镜头。我感谢白鹿原剧组，感谢他们为我提供了一次丰富人生体验的机会，衷心祝愿他们能拍出这部旷世经典的真实韵味。
