读《史记》有感【实用6篇】
读《史记》有感 篇一
《史记》是中国古代文化宝库中的一颗明珠，一部中国古代史学巨著。作为我国古代历史的第一部纪传体通史，它以其独特的视角和丰富的内容，对于我们了解古代历史和文化有着重要的意义。在阅读《史记》的过程中，我不禁感慨万分，深深被其深厚的历史底蕴和博大精深的思想震撼。
《史记》以纪传体的形式，将中国历史分为了前五纪和后五纪，每一纪又根据不同的主题进行了划分，如夏商周纪、秦纪、汉纪等等。这样的划分方式使得我们能够更加系统地了解中国古代历史的发展和演变。同时，《史记》中融入了大量的人物事迹和历史事件，将历史与人物有机地结合在一起，给予了历史以鲜活的生命力。
在阅读《史记》的过程中，我深受启发的是作者司马迁的严谨治史态度。他在《太史公自序》中写道：“愿书之事，出于至诚，合乎经纬，通于至理，表乎天地之化育。”这一句话深刻地表达了他对于史书撰写的追求和要求，他希望通过自己的史书能够真实地反映历史事实，揭示历史规律。他以“至诚”为准则，以严谨的治史态度，精心编纂了这部史学巨著。在他笔下，历史不再是一堆琐碎无章的事件，而是一幅幅精彩纷呈的画卷。
另外，我还被《史记》中的一些人物所深深吸引。比如，被誉为“史记之冠”的《司马相如列传》，以优美的文采和悲壮的爱情故事令人动容；而《陈涉世家》中的陈胜、吴广等人则展现了一个个英勇的斗争形象，他们用自己的智慧和勇气改变了世界。这些人物形象生动地展示了中国古代历史上各个时期的社会风貌和人民的斗争精神。
通过阅读《史记》，我深切感受到了历史对于人类社会发展的重要性。历史是我们前进的阶梯，是我们寻找根源和传承文化的源泉。只有通过对历史的学习和研究，我们才能够更好地理解自己的文化传统，并为未来的发展提供借鉴和启示。《史记》作为中国古代史学的巅峰之作，对于我们的学习和思考有着重要的影响。
读《史记》有感 篇二
《史记》是中国古代文化的瑰宝，也是一部不可多得的历史巨著。它以其独特的叙事方式和丰富的内容，为我们展现了中国古代历史的辉煌与沧桑。在阅读《史记》的过程中，我被其中所蕴含的智慧和思想所震撼，也受到了启发和教诲。
《史记》以纪传体的形式，通过对历史事件和人物的叙述，将中国历史分为了前五纪和后五纪。这样的划分方式使得我们能够更加系统地了解中国古代历史的发展和演变。不仅如此，《史记》中还融入了大量的典故和历史典籍的引用，使得整部史书更加丰富多彩。通过阅读《史记》，我不仅了解了一些重大历史事件的经过，还学到了很多古代文化和思想的精髓。
在《史记》中，作者司马迁以其卓越的史学才能和严谨的治史态度为人称道。他在《太史公自序》中写道：“愿书之事，出于至诚，合乎经纬，通于至理，表乎天地之化育。”这一句话表达了他对于史书撰写的追求和要求，他希望通过自己的史书能够真实地反映历史事实，揭示历史规律。他以“至诚”为准则，精心编纂了这部史学巨著。在他的笔下，历史不再是一堆琐碎无章的事件，而是一幅幅精彩纷呈的画卷。
另外，《史记》中的一些人物形象也给我留下了深刻的印象。比如，被誉为“史记之冠”的《司马相如列传》，以其优美的文采和感人的爱情故事令人动容；而《陈涉世家》中的陈胜、吴广等人则展现了一个个英勇的斗争形象，他们用自己的智慧和勇气改变了世界。这些人物形象生动地展示了中国古代历史上各个时期的社会风貌和人民的斗争精神，让我深感敬佩和钦佩。
通过阅读《史记》，我深刻体会到了历史的重要性和对于我们的影响。历史是我们前进的阶梯，是我们寻找根源和传承文化的源泉。只有通过对历史的学习和研究，我们才能够更好地理解自己的文化传统，并为未来的发展提供借鉴和启示。《史记》作为中国古代史学的巅峰之作，对于我们的学习和思考有着重要的影响。它不仅是一本史书，更是一部智慧的结晶，一部启迪人心的巨著。
读《史记》有感 篇三
书，是人类的精神食粮，是开启智慧的宝库。每个时代的人都会用写作来抒发自己的幻想或为这个时代做些记录，他们写出了无数本值得后人去阅读的名着。其中，要是提到记录历史的名着，就不得不提到我国第一部纪传体史书——《史记》。
在很小的时候，我就知道了《史记》是一部很有名的史书，但一直没兴趣去了解、阅读它，直到不久前上过了一场关于了解《史记》的课，我才产生了阅读《史记》的兴趣。
因为我对古文的了解甚少，所以只能买经过现代文翻译后的青少年版《史记》来阅读。去书店把这本书买回家后，我刚看完开头，就深深的被它吸引住了。
《史记》是从通过“三皇五帝”的描写而开头的。此书记载了从黄帝至汉武帝太初四年，约3000年的历史。全书共130篇，有12本纪、10表、8书、30世家、70列传，共计526515字。“究天人之际，通古今之变”乃是司马迁写《史记》时编写的宗旨，就是要探求上天和人世之间的关系，揭示历史古今变化的轨迹与规律。
《史记》并不像我开始读时想象的那样枯燥，反倒是很生动有趣。书中的人物个个栩栩如生，经常寥寥数语就令历史人物在读者眼前生活起来，对于那些历史事件的描述，更是有条不紊、娓娓道来。“史家之绝唱，无韵之离骚”乃是鲁迅先生对《史记》的评价，体现出鲁迅先生对《史记》的极高赞赏。
《史记》里不仅记载了很多真实的历史故事，供后人了解历史，还有许多的名句值得学习。例如“不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天”、“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”、“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”等。另外许多有名的成语也来自于史记：卧薪尝胆、四面楚歌、毛遂自荐、完璧归赵、负荆请罪等。这些成语无不是由一个个有名的历史事件形成的。
其中给我印象最深的就是“鸡鸣狗盗”这一历史事件。这个故事说的是，在战国时期，有名的“战国四公子”之一的孟尝君，以广招门客著名于天下。孟尝君家里最热闹的时候，号称有门客三千人。当时，天下很多能力出众的人士都投奔于他。但孟尝君的门客也并不是全都能力过人，也有一些好吃懒做的人来孟尝君这里混吃混住。有一次，孟尝君家里又收了二位门客，但他们都没有真才实学，一位偷窃本领很强，经常披上狗皮装成狗去偷东西。另一位的才能更是奇葩，他会学鸡叫。
当时，孟尝君并没有重视他们二位，但还是没有赶他们走，把他们收留下来。之后，有一次孟尝君因为一些事件惹得秦王不高兴，要杀了他，当时他们去求秦王的宠妃去求情，但宠妃却说想要献给秦王的那件白色狐裘。可那件狐裘世上只有一件，那件已送给秦王，不好再要回来，该如何是好？就在这时，那位会披狗皮偷东西的门客帮孟尝君从仓库里把白色狐裘偷了出来，献给秦王宠妃，宠妃去秦王面前说好话，孟尝君才得以逃生。经过这件事，门客们无不对那位偷东西的门客刮目相看。
被放走后，孟尝君一行人不敢耽误，生怕秦王后悔，派兵追赶，于是凌晨赶到了函谷关。可函谷关只有天明鸡叫时才会放人通行，孟尝君现在可等不到天亮，于是那位会学鸡叫的门客极其逼真的学了几声鸡叫，还睡眼朦胧的卫兵听到了鸡叫，不得已，只能放他们走。
通过这个故事，我学到了很多：只有广交朋友、平时友善待人，在关键时刻才会有人帮忙。同时，不要小瞧任何人，任何人都有他的一技之长，这些技能虽然可能不显眼，但总会派上大用处。孔子也说过，“三人行必有我师焉”。这句话告诫我们要善于发现别人的优点，要去学习别人的优点，任何人都有比你擅长的地方。
正是有《史记》这种记录着历史的史书，我们才得以了解我们所不知道的过去的历史。读了《史记》后，不仅能增强自己对中国历史的了解，还能学习到很多好词好句，体会到过去世界和我们现代的不同，了解过去的风俗，通过那一个个历史事件，学到很多为人处世的方法。
《史记》这本书真不愧是一部史学巨着，它所蕴含的内容，完全值得我们去深度的学习。只有多多阅读像《史记》这样的书，而不是那些杂志、故事、小说，我们的人生才能充实，内涵才能饱满，才能真正的精通我国上下五千年博大精深的文化。
读《史记》有感 篇四
翻看《史记》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……
两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯，完成了一部伟大的史学著作。此后的几千年里，这部伟大的著作，犹如一颗璀璨的明星，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中。这个文人就是司马迁，而这部无与伦比的史学著作就是《史记》。
司马迁原是一个普通的不能再普通的史官，和其他人一样，读过万卷书，行过万里路。然而命运的捉弄，使得他饱受了身心上的折磨，备受屈辱。但值得赞叹的是，在那般恶劣的境况下，司马迁为了完成《史记》，忍辱奋进，付出了超出常人的数倍心血，终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作——《史记》。单凭这一点，我就由衷地敬佩 司马迁先生，他的执着，他的毅力，他的韧性，也和他的作品同样受人景仰。
而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招致杀身之祸。然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利，深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的啊。这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。
安息至永生，是经历了时间所遗留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在历史长河的边缘，无论这里曾多么汹涌，多么绚烂，我都无法涉足，去改变命运的轮迹，但他们的灵魂在时间中得到永恒，他们将化为炎黄子孙心中亘古的传说。一切皆已过，英雄也有江水这归处，在历史的长河留下自己的影子，也许这也是一种荣耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。
读《史记》有感 篇五
史记是一部伟大的历史画卷，在这部画卷中可以看到中华民族历史悠久的文明史。
这是一部说不尽的“史家之绝唱”。
在司马迁笔下的每个人都栩栩如生，他也将自己的看法融入这本书中，他饱含热情地歌颂了贤君敬畏上天，修行德政，为民谋利的历史业绩；又无情地贬抑了昏君的刚愎自用，拒谏饰非，荒淫无度，迫害忠良，残害百姓的暴行，情节跌宕起伏，让人回味无穷。
读《史记》使我认识了为国驻守边疆，上战场多次的卫青，霍去病；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，无所畏惧的蔺相如；流亡在外却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态一次又一次的震撼着我。
读《史记》有感 篇六
读《史记》，缘于对庄周梦蝶的心心向往，起于对西楚项籍近乎盲目的崇拜。彼时少年意气，总觉得男子此生立于天地间，若不能如项霸王一般横绝宇内而绚烂璀璨，就应当像庄逍遥那般独立世外而持竿不顾。
当年尚在井底，以为天下不过方寸;当年划地自封，以为一步便能上了青天。
当年年少，尚未读史。
那时候的高中啊，几乎满校园都是琅琅书声，晨起读诗词，傍晚背英文，间或不过五分钟的课间休息时间，也都大抵被拿来推演数理方程，几乎每个人都显得忙碌而充实，唯独我，度过一节又一节令人呼呼欲睡的数学语文课之后，总会于课间坐在教室门口高居五楼的连廊扶栏之上，晃荡的双脚下是离我十多米的花砖广场，背后是不敢随意靠近的甚或偶尔会惊呼出声的同学和远远赶过来喝令我下来的班主任，可是班主任办公室去多了便也和一次都不去的并没有区别，我依旧会在课间坐在扶栏上，嘲笑着教室里埋头苦读的好好学生，以此来彰显我行我素的桀骜不羁的青春，读后感《读史记有感》。
当时看书不爱看正文爱看附录，偶然间便看到了庄周梦蝶那一段，至今想来，仍然神往之至，我是梦中有蝴蝶还是蝴蝶梦中有了我，恍恍惚惚之间，我如梦如醒，朦胧中抓到一丝明悟，却悄然而逝。
那一次，我开始想探究一人一蝶之史。
那之后一次考试，我从全班倒数变成了前十，其间辛苦并不为其他，只是少年认为，如此一来，日后若有人为我著书立传，当有"读‘庄周梦蝶’而顿悟"这一段"佳话".
那以后，逐渐开始读语文课本正文的我，第一次接触到了《史记——项羽本纪》，当我一气将并不完整的文字读完之后，心中的震撼久不能平息，让我始终无法稍稍忘却的并非霸王面对气势滔天的秦皇车仗所言"彼可取而代之"的豪情，亦非巨鹿之地背水一战而使诸将"无不膝行至辕门"的威霸，更非垓下死境突围而出"所杀数十百人"的神勇，而是必死无奈下与虞姬的铁血柔情，更是乌江有渡而不渡的小小固执。
千古独此一霸王。
荒荒坤轴，悠悠天枢。江海桑田，明月千古。君莫语，君不见，长河滚滚，古今兴亡皆尘土。
那个时代的战场，你方唱罢我登场，将军士卒沙场生而沙场死，多少枯骨?唯有西楚霸王项羽，骑乌骓，携虞姬，一枪刺出，便把天下捅了个通透。
那一次，我开始想探究一朝一代之史。
那之后的每一次模拟高考，我若不是全班第一那定就是第二，可我依旧每个课间都会坐在高高的扶栏上，做着那些所有人都认为危险的动作，我依旧三天两头跑班主任办公室，只是，这一回，班主任不再只是批评我，而是淡然笑着对我说：这学校，也许真需要你这种理想主义者。
我也是报之一笑，那时候我为考试所付出的一切辛苦啊，其实也不为其他，只是想着，日后当有颜面去面对鬓角渐白的父母，只是想着，让这个死气沉沉而美其名曰为将来奋斗的学校有一些生机。
我若有一枪，定要把那些刻板与过分现实的青春捅个通透。
我正式开始读《史记》全书的时候，已经进了大学。
刚进大学那时候，只觉得天垂地阔在我眼前，峥嵘风华洋溢世界，我一时间竟然有些迷惘，世界之大已然超出我的想象，我不过是须弥芥子，又该何去何从?
世界太大，《史记》却很小，于是我选择先读一读《史记》吧，看一看庄子是怎样的持竿不顾，看一看霸王是如何的千古无二，看一看那群翻云覆雨的人物，看一看那些兴亡成土的岁月，看一看我，应该怎样走出我的"史记".
那一晚，刚入夏，我捧书坐在阳台窗前，檐外细雨蒙蒙，檐下灯光泱泱，暑热之后，可沁人心脾的清凉阵阵扑面而来，宿舍内的兄弟谈笑声渐行渐远，我观史，入史，青山沧海、冰河蜃景尽皆入梦而来。
我看到尧舜祁天为万民求恩泽，我看到夏桀商纣酒池肉林中;我听到大韶之乐上九霄，我听到万马齐喑金戈鸣;有李耳骑着青牛悠然出关，有周家天下分崩离析，有秦皇横扫六合，有汉王创业维艰;更有吕氏奇货可居为储君，陶朱公千金散尽还复来;更有匹夫一怒刺帝王，有天子一怒血漂橹。
洋洋乎世间百态，滚滚去青史东流。
我脑中轰鸣，瞬间山海退散，史书上零零散散的史事横陈于眼前，恍然如一排坐标点，每一点代表一个时代，代表一个典故，连点成线，则描述了多少人的一生?坐标点连成的坐标轴无穷无尽地延伸向远方，我极目远眺而不见边际。
于是，我回头：
身后竟亦是一条无穷无尽的坐标轴——却空无一物，不见哪怕只是一个坐标点，我幡然大悟——走过才能成历史，茫然无措的就只能在原点徘徊。
我轻轻合上《史记》，长舒出一口气，历史长河无穷尽，能付诸笔端不过两三事，我辈观史，又何尝不是在观己?我返身一步踏出，往着无限空白之轴独行而去。
这世上本没有史，人走过，才留下了《史记》啊。
生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。
孰不有古，南山峨峨。
