西方哲学史读后感【实用6篇】

西方哲学史读后感 篇一

读完《西方哲学史》,我对西方哲学的发展历程有了更深入的了解。这本书详细地介绍了从古希腊哲学开始,一直到现代哲学的各个流派和思想家。通过阅读,我不仅了解了这些哲学家们的思想观点,还对他们的思考方式和对人类思维的影响产生了兴趣。

在古希腊哲学的发展中,我对苏格拉底的思想深感震撼。他强调探索真理的重要性,并通过对话的方式引导他人思考。苏格拉底的思想方法在后来的西方哲学中产生了深远的影响。他的弟子柏拉图进一步发展了苏格拉底的思想,提出了理念的概念,认为真理存在于理念的世界中。这一思想对我来说是新奇的,因为它挑战了我对现实世界的看法,让我思考事物的本质和实质。

另一个引起我的兴趣的是笛卡尔的思想。他是现代哲学的奠基者之一,提出了“我思故我在”的观点,认为思考是存在的证明。这种自我怀疑和质疑的精神对于我来说是启发性的,让我反思自己的存在和思维方式。笛卡尔的哲学方法论也对科学研究产生了重要的影响,他的怀疑主义和理性主义的思想导致了现代科学方法的发展。

在现代哲学中,我对尼采的思想产生了浓厚的兴趣。尼采对传统价值观和道德观进行了批判,提出了“超人”和“永动的循环”等概念。他的思想帮助我看到了人类思维的局限性,并激励我超越旧有的思维框架,追求个人的自由和价值。

通过阅读《西方哲学史》,我深刻认识到哲学对人类思维和文化发展的重要性。哲学不仅是一种思考方式,还是一种指导我们生活的智慧。它教会我们怀疑和质疑,帮助我们更好地理解自己和世界。这本书让我对哲学有了新的认识,也激发了我进一步探索哲学思想的兴趣。

西方哲学史读后感 篇二

《西方哲学史》是一本关于西方哲学发展历程的重要著作。通过阅读这本书,我对西方哲学的演变和不同学派的观点有了更深刻的理解,并且对哲学的意义和价值也有了新的认识。

这本书以时间顺序介绍了西方哲学的主要流派和思想家。从古希腊哲学的诞生开始,一直到现代哲学的兴起,作者详细地介绍了每个时期的主要思想家和他们的观点。通过这种叙述方式,我能够清晰地看到不同思想的连续性和变革。

在古希腊哲学中,我对柏拉图的思想产生了浓厚的兴趣。他的理念观念和对真理的探索方式给我留下了深刻的印象。柏拉图认为真理存在于理念的世界,而我们所感知的世界只是一个不完美的投影。这种对真理的探索和超越现实的思考方式对我来说是启发性的,它让我思考事物的本质和实质。

在现代哲学中,我对康德的思想产生了浓厚的兴趣。他提出的“先验认识”和“实践理性”等概念对于我理解人类认识和道德的本质起到了重要的作用。康德认为人类的认识是有限的,我们不能直接了解事物的本质,只能通过先验概念和经验来认识世界。他的道德理论也强调人类的自由和道德责任,这一观点对我来说是深刻的,让我意识到我们的行为和决策对社会和他人有着重要的影响。

通过阅读《西方哲学史》,我不仅了解了西方哲学的发展历程,还对哲学的意义和价值有了更深刻的认识。哲学不仅是一种思考方式,更是一种指导我们生活的智慧。它教会我们怀疑和质疑,帮助我们更好地理解自己和世界。这本书让我对哲学有了新的认识,也激发了我进一步探索哲学思想的兴趣。

西方哲学史读后感 篇三

  哲学,可能对大多数人来说是十分枯燥的,读罗素的书我感觉是相对浅显易懂了,虽然许多地方我还是需要逐字逐句慢慢理解。罗素对于哲学是理性的,他对哲学的论述总是力求清晰,他试图将原本深奥难缠的东西讲的更明白一点,在这样的意图下,难免会有一些对精华的学问的偏颇或是遗漏,但是这对于我们这种处于哲学的人来说却是最好不过的了,它不会将我引入一个庞大难懂的圈子中去,或使我进入无止境的思考,或使我就此对哲学失去兴趣。罗素的哲学无意识很能帮助人的,若是能用心体会其中,相信一定能使自身的境界提高。

  罗素的哲学史与社会生活紧密联系的,这与许多哲学史是有所不同的,他不是完全以哲学方面的成就作文选择标准,而是更看重哲学家的学说对时代社会生活影响的大小。他不是单纯的将西方哲学自身的发展,不是讲纯哲学概念或是哲学问题的发展。罗素说:哲学是社会生活的一部分,哲学家的学说不是个人孤独思考的结果。社会环境和以往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。因而罗素在这本书中,总是把每一个哲学家看做时代的产物,又考察他们对时代的影响。

西方哲学史读后感 篇四

  我读完这本书得感觉,正如培根所说的那句话,读史使人明智,读诗使人灵秀,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格,看不同的书能给人带来不同的东西,多方涉猎,才能让人博学多闻。

  从很多哲人深刻的思想以及每个人的自身看,哲学是世界上最深奥的东西,他与生活中的所有方面都有着千丝万缕的联系,又自成一派,深邃而令人思考,回味却无法触及真谛。哲学真的是世界最美妙的东西,但是但凡有所诚者,必是这个世界上最厉害的人物了,他们真的是人类思想的指引者。

  作者波特兰罗素,真的是如在1950年获得诺贝尔文学奖,给他的颁奖词所说的那样,他是能够把一般性的哲学思想成功的介绍给人们,他这样做,是对哲学家始终保持兴趣的最成功的范例。

  这本书所散发出的美感,超出了我看其他任何书给我的感觉,虽然有的东西晦涩难懂,却也让我爱不释手。

  希望大家也能涉猎广泛,多多读书。

西方哲学史读后感 篇五

  今天是开始学《西方哲学史》的第一天,虽然只翻了两小节,但却学到了很多,就这两小节就已是满纸乾坤,想想这罗素也是厉害,能写出这样系统的书。我真的是很好奇看全本英文原著的感觉是会有多爽啊。

  在第一小节中,我知道了,原来,公元前6世纪希腊崛起了,开始出现哲学,给周边的文明带来了不一样的生活。

  知道了原来埃及的神学和巴比伦的神学是不一样的,埃及崇尚死亡,信奉轮回,而有金字塔;而后者的文明有黩武的血性,且其宗教更加关注幸福。不仅于此,古巴比伦的科学成就也是巨大的,连我们今天一直延续的一天24小时,一周360度,都是他们提出来的,那时的哲学同科学是紧密联系的。

  古希腊极盛一时的迈锡尼文明大约存在于公元前1600到前1000年伯罗奔尼撒半岛,属于青铜时代晚期,继承了来之爱琴海地区的来里特岛的米诺斯文明,时间大约为公元前25000到前1400年,属于青铜时代早期。

  而公元前6世纪的希腊文明孕育出了第一个产儿,学成荷马史诗的盲人诗人荷马,而同时期的东方地区也诞生出孔子、佛陀琐罗亚斯特等。世界的发展,不管哪个地区,基本上都是同步的,都是在同一个轴心线上发展的。

  奥尔弗斯叫的诞生算得上是宗教史上的大事件,他的诞生,形象了人们生活,使得哲学观念深入生活当中。

  读完到这些有趣的事件,让我对西方文明产生了浓烈的兴趣,真的为之倾倒。

西方哲学史读后感 篇六

  一、“根源”问题:宇宙、世界、人、“一切的一切”的根源是什么?!(形而上学、宇宙论问题)只有理解了这个问题,才有机会和信心理解其他问题。

  二、获得“根源”答案的方法:人如何才能知道“根源”问题的答案呢?(知识论、逻辑学问题)只有运用所谓合理、所谓理性的方法,才有机会和信心理解“根源”,进而理解其他问题。

  三、人的问题:“人”作为我们自认为的万物之首到底是什么?应该怎么过?(生理学、心理学:“从个体的角度理解,到底是什么?应该怎么过?”伦理学、政治学:“从群体的角度理解,到底是什么?应该怎么过?”)(人生论问题)人的问题才是哲学中最难、最核心的问题!

  四、通过哲学史的阅读,让我明白了人类思想史上的大体发展脉络,并且根据这个脉络总结和大胆预测如下:

  从历史的角度看,人类思想史大体已经经历了四个发展阶段:

  阶段一:人类历史发展过程中,在有能力进行哲学思考之前,将自己的意识形态诉诸于“宗教”(前轴心时代);

  阶段二:随着人类的进步,人类开始运用自己的理性,发展属于自己的“哲学”(轴心时代的思想家们创立了哲学基本体系,包括宇宙论、人生论、知识论);

  阶段三:由于人们很难运用自身的理性解决所有问题,因此,在轴心时代之后直至贯穿整个中世纪,人们都在试图用人类的理性去证明宗教神学的意志,并将着力点重点放在了“对形而上学问题的探索上”;

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