巴金的家读后感【优质3篇】
巴金的家读后感 篇一
《巴金的家》是一部描写巴金家族三代人的小说。小说以巴金自己的亲身经历为基础,以巴金的父亲、巴金自己和巴金的儿子为主要人物,展示了一个家族的兴衰荣辱。通过对巴金家族的描写,小说展现了中国近现代历史的变迁,同时也表达了对家庭、爱情和人性的思考。
小说的第一代主人公是巴金的父亲巴文德。巴文德是一个传统的中国家长,他对家庭有着非常严格的要求,希望儿女们能够成为有用的人才。他对巴金的期望很高,希望他能够成为一名医生。然而,巴金却对文学有着浓厚的兴趣,他违背了父亲的意愿选择了文学创作的道路。这个决定给巴金带来了很大的困扰和痛苦,但他坚持自己的选择,并最终取得了成功。
小说的第二代主人公是巴金自己。巴金在小说中将自己描写成了一个有着强烈责任感和正义感的人。他以自己的文学作品为武器,揭露社会的黑暗和不公,为普通人发声。巴金的作品不仅受到了社会的关注和赞赏,也给了他自己很大的满足感。他通过自己的努力改变了自己的命运,也为社会的进步做出了贡献。
小说的第三代主人公是巴金的儿子巴望。巴望是一个充满热情和理想的年轻人。他继承了巴金对社会正义的追求,并以自己的方式为之努力。在小说中,巴望在大学期间积极参与社会活动,并通过自己的努力改善了一些社会问题。他的行为让人们看到了年轻一代的希望和力量。
通过对巴金家族三代人的描写,小说传达了一个重要的观点:家庭对一个人的成长和发展起着至关重要的作用。巴金的父亲对他的影响很大,他的坚持和勇气来自于父亲的教诲。而巴金也将自己的价值观传递给了儿子巴望,让他有了追求正义和改变社会的动力。
巴金的家也是中国社会变迁的缩影。小说以家族的兴衰为线索,通过对不同时期的社会背景的描写,展示了中国近现代历史的变迁。从封建社会到民国时期,再到新中国的建立,小说中的家族经历了许多曲折的历程。这种历史的变迁为巴金家族带来了许多挑战和机遇,也让他们成为了这个时代的见证者和参与者。
通过阅读《巴金的家》,我深深感受到了家庭的重要性和家族的传承。家庭是一个人成长的港湾,也是一个人的精神支柱。而家族的传承则是一种责任和使命,每个人都应该为自己的家族争取更好的未来。同时,小说也让我对中国的历史变迁有了更深入的了解,让我意识到了我们身处的时代是多么不容易得来的。我希望能够珍惜现在的生活,为自己的家庭和社会做出更多的贡献。
巴金的家读后感 篇二
《巴金的家》是一部感人至深的小说,通过对巴金一家三代人的描写,展示了中国家庭的变迁和社会的发展。小说以巴金自己的亲身经历为基础,以巴金的父亲、巴金自己和巴金的儿子为主要人物,通过他们的故事,让读者感受到了家庭的温暖和社会的变迁。
小说中的第一代主人公是巴金的父亲巴文德。巴文德是一个传统的中国父亲,他对家庭有着非常严格的要求。他希望儿女们能够成为有用的人才,为国家和社会做出贡献。巴文德对巴金的期望很高,希望他能够成为一名医生。然而,巴金并不满足于成为一个普通的医生,他有着浓厚的文学兴趣。这个决定给巴金带来了很大的困扰和痛苦,但他坚持了自己的选择,并最终成为了一名成功的作家。
小说的第二代主人公是巴金自己。巴金以自己的文学作品为武器,揭露社会的黑暗和不公,为普通人发声。他通过自己的努力改变了自己的命运,也为社会的进步做出了贡献。巴金的作品不仅受到了社会的关注和赞赏,也给了他自己很大的满足感。他的故事让人们看到了个体的价值和力量,也给了人们希望和勇气。
小说的第三代主人公是巴金的儿子巴望。巴望是一个充满热情和理想的年轻人。他继承了巴金对社会正义的追求,并以自己的方式为之努力。巴望在大学期间积极参与社会活动,并通过自己的努力改善了一些社会问题。他的行为让人们看到了年轻一代的希望和力量,也让人们对未来充满信心。
通过对巴金家族三代人的描写,小说传达了一个重要的观点:家庭对一个人的成长和发展起着至关重要的作用。巴金的父亲对他的影响很大,他的坚持和勇气来自于父亲的教诲。而巴金也将自己的价值观传递给了儿子巴望,让他有了追求正义和改变社会的动力。
《巴金的家》也是中国社会变迁的缩影。小说以家族的兴衰为线索,通过对不同时期的社会背景的描写,展示了中国近现代历史的变迁。从封建社会到民国时期,再到新中国的建立,小说中的家族经历了许多曲折的历程。这种历史的变迁为巴金家族带来了许多挑战和机遇,也让他们成为了这个时代的见证者和参与者。
通过阅读《巴金的家》,我深深感受到了家庭的温暖和社会的变迁。家庭是一个人成长的港湾,也是一个人的精神支柱。而家族的传承则是一种责任和使命,每个人都应该为自己的家族争取更好的未来。同时,小说也让我对中国的历史变迁有了更深入的了解,让我意识到了我们身处的时代是多么不容易得来的。我希望能够珍惜现在的生活,为自己的家庭和社会做出更多的贡献。
巴金的家读后感 篇三
巴金的家读后感3篇
《家》以娴熟的艺术手段,塑造了众多富有典型意义的文学形象,揭露了封建专制的腐朽本质,控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶。下面是小编向各位推荐的巴金家读后感1500字,希望对各位能有所帮助!
巴金家读后感1500字篇一
《家》是巴金最杰出的作品,以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景,真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程,揭露了封建专制的腐朽本质,控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶,颂赞青年一代的反抗斗争精神。
《家》以娴熟的艺术手段,塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个,既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷,荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山,腐化堕落的败家子克定,狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者,如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤,温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅,善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新,他虽然接受过五四新思潮的激荡,但是处于“长房长孙”特殊地位,深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染,铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争,有屈从于封建势力的压力,维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满,个性鲜明,富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。
在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆,而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段爱情,但是因为两人一个是婢女,一个是少爷,身份悬殊,才导致这段纯洁的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加悲惨,她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹,他们二人之间也曾有过爱情,本来两家都同意结婚了,却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏,重新获得了爱情;而梅也另嫁他人,却当了寡妇,又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺病,却因为父亲守旧,不肯看西医,耽误了治疗,最后她怀着遗憾,软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天,快要走到了生命的尽头,医药已经不起作用了,在陈姨太的提议下,人们开始求助于封建迷信。最开始找道士在大厅里做法念咒,深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼,把老太爷吓得够呛,陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天,老太爷死了,临死之前他醒悟了,同意觉慧等年轻人接收新思想了,可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后,封建的思想不但没有消失,反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩,这还不够,长孙媳瑞珏生产的日子近了,太太们说长辈的灵柩停在家里,家里有人生产就会有“血光之灾”。所以按照封建理念,瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产,却不能与觉新相见,她在生下一个儿子之后,含恨离开人世。
这是四个悲剧,虽然发生在了几个完全不同的人的身上,但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人,而她们也都是封建主义的悲哀,她们同觉新一样,太软弱了,对于别人说的,哪怕自己知道是错的,也要把痛苦埋在自己心里,只会服从,不会反抗,他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧,不过他醒悟地太迟了,没有任何的意义和价值,根本不能给这个家庭,这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤,她与常人不同,她性格刚烈,虽然她的死也是白白牺牲,根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意,但是她宁死也不屈服于封建主义,至少她死得不窝囊。总之,封建社会给人们的痛苦远不只这些,所以年轻人才要推翻这个社会,让人们看到新社会、新生活的希望。
巴金家读后感1500字篇二
和觉新相比,觉慧是那么的幸运。他没有作为长子长孙的压力,他相对拥有更多的自由,他不需要去和其他各房的人周旋,他不需要因为弟弟的错失而被爷爷教训。他即使与这个家庭的正面冲突,却依旧有一个大哥为他做缓冲区。
虽然于一个生活家庭,但是身份的不同,造就了觉慧和觉新俨然完全不同的个性。觉新是一个作揖主义者,觉慧则心里藏着一个叛徒鬼。觉新是一味懦弱的忍让,而觉慧有一股子的热情和理想。
他汲取着《新青年》等杂志里面的知识,他看到兴奋的时候,能放肆快意地读出来:我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争过来!
觉慧是那么充满活力,与整个暮气沉沉的家族那么格格不入。他接受了五四的新思想,他看透这个家族吃人的本质,他想要成为一个人,一个真正的人。他有一个美丽的梦想,但是他不知道该怎么实现,他还太幼稚了:
他和一群学生在督军府门口站了大半夜想为受伤学生讨个说法,最终在赵科长软硬兼施之下妥协。“这不是因为大家相信那个科长的话,只是因为大家明白纵然在这里站一夜也不会有一点好处。况且天气是这样冷,又在下雨,谁都不愿意站在这里空等,白白地耗费精力。大家都在想:‘回去,明天再想对付的办法。’”一夜的苦等什么也没得到,年轻人的锐气被一点点困难慢慢消磨之后很轻易地向现实低头了。
他不知怎么帮助可怜的`小孩,只是给了他一些钱。寂静中好像有人在他的耳边大声说:“你以为你这样做,你就可以把社会的面目改变吗?你以为你这样做,你就可以使那个孩子一生免掉冻饿吗?……你,你这个伪善的人道主义者!”他不知道怎么辩驳,颓然倒在床上,接连地自语道:“我吃醉了,吃醉了。”
他恨这个家庭,可是他报复的方式却有点可笑了。他又找出旧的《新青年》、《新潮》一类的杂志来读。他读到《对于旧家庭的感想》一篇文章,心里非常痛快,好像他已经报了仇了。当他看到这个家庭的死气和沉闷时,他愤愤地说:“等着罢,总有一天……”究竟总有一天会发生什么事情呢?他自己也不大知道。
觉慧凭着一个单纯的信仰,踏着大步向一个简单的目标走去:我要做我自己的主人!不得不说,觉慧的一些行为有着青春期少年的叛逆感你不让我做我偏做。之后,觉慧像是找到了自己精神的寄托和一群志同道合的年轻人一起办报纸,他很投入地去做。
可是,鸣凤的死,是觉慧永远抹不去的痛,也使他第一次这么深切的感受到旧家庭的黑暗。那个可爱的小姑娘,在她最美好的时节,躺在了那冰冷的水中。
提及鸣凤,我会恨觉慧。他给了鸣凤一个这么美丽的梦,可是当考验来到的时候,他竟然如此犹豫不决,如此畏畏缩缩。如果当时他能勇敢一点,那么这个年轻的生命可能会延续下来。这次的事情使觉慧想逃出家的思想开始萌芽。
加之梅的死,珏的死,让觉慧觉得在留在这个地方,他只能成为一个牺牲品。“以前我的眼睛还没有完全睁开,以前我还没有胆量,而且以前我们家里还有几个我所爱的人!现在就只剩下敌人了。”
但是此时的觉慧依旧不够成熟,他甚至没有考虑旅费,并相信有朋友在,他的一切问题都会没问题的。“钱!钱不成问题,家里不给我钱,我会向别人借。我一定要走。我有好多朋友,他们会帮助我!”
“不顾忌,不害怕,不妥协”,这九个字在那种环境里却意外地收到了效果,它们帮助觉慧得到了他所不曾得着的东西解放(其实这只是初步的解放)。觉慧也正是靠了这九个字才能够逃出那个在崩溃中的旧家庭,去找寻自己的新天地。
带着令人钦佩的勇气,觉慧走了。他眼前是连接不断的绿水,这水只是不停地向前流去,它会把他载到一个未知的大城市去。在那里新的一切正在生长。那过去的十八年的生活被他狠狠抛在了脑后。
巴金说:“一个旧礼教的叛徒,一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他给我们带进来一点新鲜空气,在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”