浮士德读后感【经典6篇】
浮士德读后感 篇一
《浮士德》这部作品是德国文学巨匠歌德的代表作之一，也是世界文学史上的经典之作。这部小说以浮士德这一复杂而多面的人物为中心，通过他的一生展现了人性的复杂性和对自由、知识、权力的追求。读完这部作品，我深受启发，对于人性和人生有了更深的思考。
首先，我被浮士德的复杂性所吸引。浮士德作为一个具有卓越才华和追求卓越的人，却陷入了生活的困境中。他渴望拥有无限的知识和力量，以至于不惜与魔鬼签订契约，换取他想要的一切。然而，他的欲望却永远无法满足，他感到内心的空虚和无尽的挣扎。这使我思考人性的复杂性，我们是否应该追求无限的欲望，还是应该知足常乐，找到生活的平衡点。
其次，我深受浮士德对于知识和自由的追求所触动。浮士德是一个渴望知识的学者，他不满足于已有的知识，渴望探索更深的真理。他追求自由，不愿被束缚于现实的桎梏中。然而，他的追求却导致了他的堕落和悲剧。这使我思考到知识和自由的边界，我们应该如何平衡个人追求和社会责任，以及如何正确使用知识和权力。
最后，我被浮士德对于人生的思考所感动。浮士德在面对死亡的时候，意识到自己的错误和无尽的欲望带来的痛苦。他深刻反思了自己的一生，意识到真正重要的是内心的善良和对他人的关怀。这使我思考到人生的意义和价值，我们应该如何活出真正有意义的人生，以及我们对他人应该承担怎样的责任。
总结来说，读完《浮士德》这本书，我对于人性和人生有了更深的思考。浮士德的复杂性、对于知识和自由的追求以及对于人生的思考都深深触动了我。这部作品是一部永恒的经典，它不仅仅是一部小说，更是一部关于人类存在和追求的哲学思考。通过这部作品，我对于自己的价值观和人生态度有了更深的思考，也对于社会和人性有了更全面的理解。
浮士德读后感 篇二
《浮士德》这部作品是德国文学巨匠歌德的代表作之一，也是世界文学史上的经典之作。这部小说以浮士德这一复杂而多面的人物为中心，通过他的一生展现了人性的复杂性和对自由、知识、权力的追求。读完这部作品，我深受启发，对于人性和人生有了更深的思考。
首先，我被浮士德的复杂性所吸引。浮士德作为一个具有卓越才华和追求卓越的人，却陷入了生活的困境中。他渴望拥有无限的知识和力量，以至于不惜与魔鬼签订契约，换取他想要的一切。然而，他的欲望却永远无法满足，他感到内心的空虚和无尽的挣扎。这使我思考人性的复杂性，我们是否应该追求无限的欲望，还是应该知足常乐，找到生活的平衡点。
其次，我深受浮士德对于知识和自由的追求所触动。浮士德是一个渴望知识的学者，他不满足于已有的知识，渴望探索更深的真理。他追求自由，不愿被束缚于现实的桎梏中。然而，他的追求却导致了他的堕落和悲剧。这使我思考到知识和自由的边界，我们应该如何平衡个人追求和社会责任，以及如何正确使用知识和权力。
最后，我被浮士德对于人生的思考所感动。浮士德在面对死亡的时候，意识到自己的错误和无尽的欲望带来的痛苦。他深刻反思了自己的一生，意识到真正重要的是内心的善良和对他人的关怀。这使我思考到人生的意义和价值，我们应该如何活出真正有意义的人生，以及我们对他人应该承担怎样的责任。
总结来说，读完《浮士德》这本书，我对于人性和人生有了更深的思考。浮士德的复杂性、对于知识和自由的追求以及对于人生的思考都深深触动了我。这部作品是一部永恒的经典，它不仅仅是一部小说，更是一部关于人类存在和追求的哲学思考。通过这部作品，我对于自己的价值观和人生态度有了更深的思考，也对于社会和人性有了更全面的理解。
浮士德读后感 篇三
第一部1773年开始写，1808年出版；第二部1832年临死前才完成，死后才出版。中间跨越六十年，花费其毕生心血。
《浮士德》是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书，花了我整整两个多月的时间，还是仅读了个大概。
诗体哲理杯具《浮士德》是伟大诗人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。主人公浮士德是16世纪德国历史书和民间传说中的人物，通占卦、天象、巫术、炼金术。歌德在《浮士德》中，根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史。
浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间，兼有神性和魔性。他若不断地追求知识与真理，追求美善的事物，追求高远的梦想，会上升到灵的境界；如果他贪图享乐，胸无大志，庸碌无为，且执迷其中不能醒悟，将坠入魔道，走向堕落。歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上，这就是所谓“浮士德精神”。
但歌德并不所以看轻魔性在浮士德追求过程中的推动作用。歌德首先承认魔性只能被暂时克服，却不能被永久根除，因它是能够容忍的。《浮士德》中上帝的话其实道出了歌德悟出的智慧箴言：“人要奋斗，失误免不了。”歌德同样看到，魔性与神性相对相生，所以是绝对必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗争的过程。他奋发进取、永不满足的精神是他上升的内在动力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性诱使他堕落，然而浮士德的神性使他能够吸取教训，不断克服魔障。正是在这种辩证发展之中，浮士德的精神内涵才日益深厚，境界日益提升。
《浮士德》的结尾是光明的。浮士德喊出了“你真美呀，请稍稍停留！”表面上看，他获得了满足，也准备享受这满足，靡非斯托所以要攫走他的灵魂，但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂，因为“凡是自强不息者，到头我辈终能救”，正可谓天道酬勤，上帝嘉许之。既然如此，为什么《浮士德》仍然被看成是一部杯具呢？这主要是因为，歌德相信人类追求至善是没有止境的，但个体的生命却是有限的。浮士德获得了两次生命，这生命仍然有限，所以不可能到达终极的目标。他探索的五个阶段，远没有穷尽人类的精神生活。
人的精神容易懈怠，贪图安逸，所以上帝造出魔鬼，来催人惊醒、奋进。魔鬼对浮士德而言，就不只是一个引诱者，他也发挥着督促和警策的作用。魔鬼说自我“老想作恶却总是把善促成，我便是这种力量的一部分”，发挥的就是这一层意思。他主观上在引诱浮士德走向堕落，客观上却起到了推动浮士德前进的作用。也就是在这个意义上，能够说靡非斯托是浮士德身上另一个自我的外化形式，或者说靡非斯托和浮士德共同构成人类天性的双重性，乃至上帝的两面性。总之，二者相辅相成，相生相克，才使造化臻于完形。
当我们认识到自我的罪恶时，其实我们已经变成了天使。
浮士德读后感 篇四
《浮士德》是德国文豪歌德的一部著名歌剧。它在世界上是一朵花，永不凋谢的奇葩，闪射出魅力迷人的光彩。它曾是马克思最喜爱的德语文学著作，被他读的烂熟。正如研究《红楼梦》有“红学”，研究莎士比亚有“莎学”一样，在世界范围内研究《浮士德》也以形成“浮学”。它为我们讲述的是一个永远不安于现状、永远自强不息的德国男子的故事。他一生痛苦曲折，但是却敢作敢为、豪迈悲壮。
这本书写的是，在天国里魔鬼头子与上帝打赌，魔鬼认为，人类代表浮士德茫然不定，浑浑噩噩，是一个不食人间烟火的傻瓜，疯子，而上帝确认为，他很快就会从浑噩中醒来，成为人类的圣人，带领人类走向幸福。于是，魔鬼便于上帝打赌可以让他永不安宁的心得到满足。
浮士德在魔鬼的帮助下，恢复了青春，遨游了人间和神间，经历了许多事情，但还是没有获得心灵的满足。最后在围海造田这一征服自然和替大众谋福利的事业中很老并且双目失明的他找到了心灵美好的家园，然后就死去了，然而他的灵魂魔鬼抓进地狱，而是由天使护送上了天堂，因为他帮助了人们。
本书分为第一节和第二节。这本书都是在讲浮士德怎样帮助大众，又怎样被魔鬼危害等等后来遇到了玛格丽特这个人，两人一起飞向了更高的天堂。
《浮士德》是一本说不尽的书，谁也不敢说读懂了它，我明白了，不能作恶，不能迷惘，一旦到了地狱，你将万劫不复，为了人类的幸福·美满而奋斗吧!相信吧，你最终会飞往天堂，与思念的人在一起幸福·美满的生活下去!
浮士德读后感 篇五
这个星期的任务是《浮士德》。
歌德这个老头子聪明得过分，他还永远有18岁的小姑娘的可爱，这倒罢了，可18岁的小姑娘也爱他。怪不得他垄断了欧洲的感情。
我总觉得浮士德有些强迫症。当然了，他的自强不息积极进取是十分值得肯定和效仿的。可我偏偏就是喜欢那个老和浮士德捣乱的靡菲斯特。
靡菲斯特实在是太酷啦！我私心里觉得他就应是披着斗篷，带着兜帽，时而戏谑，时而冷笑，时而骂娘，时而跳脚的大酷哥一枚。
他就应是冷笑地说：“尊贵的朋友，所有的理论都是灰色的，生活的金树常青。”OMG，实在是太给力了！
我尤其振奋于他即将带领浮士德开始访问小世界时说：“我祝贺你开始这段新的人生旅程！”哇哇，每次看到这句话我的小宇宙就燃烧了，激动之情不能自已！恨不得也和靡菲斯特签个契约。
歌德你实在是太伟大了！创造出这么酷的男二号！深深后悔自我不学无术，如果勤奋些不就早一点读到这么棒的书了么？哎，相见恨晚啊！我太失败了，学外国文学可此刻才读经典，惭愧啊！
另外我觉得浮士德对玛加蕾特示爱时说的话太有水平了！“唉，我就不能在你怀里安安静静呆上个把小时，胸贴着胸，灵魂搂着灵魂？”OMG，以后我要是有儿子，他追女孩写情书的时候我必须要强烈推荐他写上这段话！
最后，我觉得我的这篇文章配上上方的这个题目实在是太天衣无缝，交融，相得益彰，大放华彩啦！
浮士德读后感 篇六
这部不朽的诗剧，主要塑造了浮士德——一个满腹经纶的知识分子，由于不满现状，进而竭力探索人生的意义。
剧中，魔鬼靡非斯特使用魔法引诱着浮士德，先从小世界的沉迷酒色，到大世界的官场、战场、直至改造自然、为民造福……上天入地、惊心动魄，从这种种奇特的人生体验，塑造了一个不断探索人生真谛，积极进取、自强不息的形象。
浮士德说：“我只是匆匆走在这世上，任何欢乐都抓紧尝一尝，不满意的立刻将之抛弃，抓不住的干脆将它释放。”他认为，人生就是不断的体验，不断的追求，永不满足！这，也许就回答了，人活着究竟是为了什么？
魔鬼靡非斯特也说：“如果你不走错路，你就不会明事理。”与我们常说的，实践出真知相吻合——魔鬼竟然也说出了人话？其实，世界上没有绝对的好人、坏人之分，在人性中，也是善恶共存、共生的。歌德凭借这两位主要人物，道出自己的理念：只有努力，人不怕犯错误，但怕不努力！言外之意：天行健，君子自强不息。人活着，就要不断的追求；哪天，追求停止了，生命的意义也就结束了。这仅仅是我自己肤浅的理解。
