呼兰河传的读后感(最新6篇)
呼兰河传的读后感 篇一
《呼兰河传》是一部由萧红所著的长篇小说，通过对呼兰河流域的农民生活进行描写，展现了农村社会的封建残余和农民的艰辛生活。读完这本小说，我深受触动，对于农民阶级的辛酸和无奈有了更深刻的理解。
小说中的主人公郑大山是一个典型的农民代表，他为了保护农民的利益，奋力抗争，但最终却被残酷的现实所击败。小说以郑大山的一生为线索，揭示了封建社会的黑暗和农民的困境。通过对呼兰河流域的描写，萧红展现了农民的贫困、饥饿和病痛。农民们艰难地耕种土地，却只能换来一碗粥和一口气。他们没有医疗保障，生病了只能任凭疾病折磨，甚至死亡都无人理会。这种生活的艰辛和无奈使我深感心痛和无助。
与此同时，小说中还展现了封建社会的残余和封建意识对农民的压迫。在小说中，郑大山与土豪劣绅和官员斗争，试图改变农民的命运。然而，封建势力的腐败和黑暗却让郑大山付出了惨痛的代价。他的努力和牺牲最终只换来了农民的更大痛苦和绝望。这种对农民阶级的压迫和剥削使我深感愤怒和不平。
通过对呼兰河流域的描写，萧红不仅展现了农民的艰辛生活，还表达了对农民的同情和对封建制度的批判。她通过描写农民的生活，让我更加深刻地认识到农民阶级的辛酸和无奈，也让我对封建制度的黑暗和残忍有了更为清晰的认识。
《呼兰河传》是一部揭示农民困境和封建社会黑暗的伟大作品。通过对农民的生活进行描写，萧红让我对农民阶级有了更深刻的理解，也让我对封建制度愈发感到愤怒和不平。这本书使我深受触动，也让我更加关注农民的权益，希望能为他们争取更多的利益和尊严。
呼兰河传的读后感 篇二
《呼兰河传》是一部由萧红所著的长篇小说，通过对农村社会的描写，展现了封建社会的黑暗和农民的艰辛生活。这本书让我对农民阶级的生活有了更深刻的理解，也让我对封建制度的残酷有了更加清晰的认识。
小说中的主人公郑大山是一个农民代表，他为了保护农民的利益，奋力抗争，但最终却被残酷的现实击败。通过郑大山的一生，萧红揭示了封建社会的黑暗和农民的困境。农民们在贫困和饥饿中艰难生存，他们没有医疗保障，生病了只能任凭疾病折磨。这种艰辛和无奈让我深感心痛和无助。
封建势力的腐败和黑暗也在小说中得到了充分的展现。郑大山与土豪劣绅和官员斗争，试图改变农民的命运。然而，封建势力的压迫和剥削却让郑大山付出了惨痛的代价。他的努力和牺牲只换来了农民的更大痛苦和绝望。这种对农民阶级的压迫和剥削使我深感愤怒和不平。
通过对呼兰河流域的描写，萧红不仅展现了农民的艰辛生活，还表达了对封建制度的批判。她通过描写农民的生活，让我更加深刻地认识到农民阶级的辛酸和无奈，也让我对封建制度的黑暗和残忍有了更为清晰的认识。
《呼兰河传》是一部揭示农民困境和封建社会黑暗的伟大作品。通过对农民的生活进行描写，萧红让我对农民阶级有了更深刻的理解，也让我对封建制度愈发感到愤怒和不平。这本书使我深受触动，也让我更加关注农民的权益，希望能为他们争取更多的利益和尊严。
呼兰河传的读后感 篇三
这个寒假，我看了一本萧红写的《呼兰河传》，便沉醉在这本书中了，它把我带到了二十世纪初的小城——呼兰河。
这个小城并不繁华，一年四季有非常多的事。在萧何的笔下，却写得如此生动独特。
其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻。不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。在连续三个月不下雨的时候，车夫和马翻过好几次车，而翻了之后，过路的人看着他们似乎也起不来，便来帮帮忙。有时因为拖不出马，而准备走人。但看看马快被泥坑憋死了，只好又过来再次帮忙，还不时的喝彩"噢！噢！"。闹得非常热闹，也使居民说长道短，得以消遣。当这个坑淹死了猪后，有些人会把死猪拿去卖，并且是非常便宜的。有些小孩就说这是"瘟猪肉"，并且是在许多家长面前说的，便会被家长打。我看后，觉得萧红是在讽刺这些贫苦的劳动人民，让人感到凄凉、凄苦。许多人说过一些不会掉进坑里的办法，如：有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。它让我感慨：多么愚昧的人民呀！在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命。
茅盾曾经说过：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它于这"不像"之外，还有些别的东西——一些比‘像’一部小说更为‘诱人’些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
这本经典的小说生动、形象地讽刺了人们的无知、愚昧，同时，萧红用了幽默的语言，描绘了如此让人同情、痛恨的一件件事。《呼兰河传》这部作品是萧红后期的代表作，她通过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土办法。文章的开头觉得还是非常轻松的，但是，读到后面，会觉得非常沉重。在尾声的时候，萧红写了她的祖父已经死了，而后花园的主人也不见了，让我读了，觉得更加凄惨、悲伤……
呼兰河传的读后感 篇四
《呼兰河传》是一本可以给人快乐，让人忧伤的一本小说，这本书的作者萧红用小说描写了20世纪20年代东北小城呼兰河的种种人和事，不断给人带来麻烦的大泥坑，跳绳、唱秧、放河灯……
这些都是作者的儿时故乡呼兰河发生的事，小说的结构是散点式的它没有前后连贯的故事，没有波澜起伏的情节，也没贯穿全文的始终的人物，祖父的会花园与作者的童年生活是小说的中要组成部份，这本书写的感情真挚，无论是叙事还是写景，都写出了本书的特色与优点。
这本书中的第三章中说“我”在祖父的园子里面帮忙，用锄头在地上乱钩一阵，把韭菜非草一起割掉，把狗尾巴草当作谷穗留着，下了菜子的土坑，“我”用脚留下，有菜种下，但没被土盖上，反而被我给踢飞了，这一段，文笔像平时时写故事一样，但给人的感觉是十分快乐开心的！这就是萧红快乐的，在当时许多党政军民学是有封建思想的。
这一本呼兰传长篇小说构思于1937年、1940年12月完成于香港，这年书有幽默，也于一点伤感，开始读时候有一种轻检之感读下去心思就会一点点、一点点的觉思起来，但仍然有一种美，所以我十分推荐给大家看。
呼兰河传的读后感 篇五
今天，我读了《呼兰河传》这本书，它的内容也令我感触犹深。
《呼兰河传》这本书讲述了三四十年代呼兰河旁一个小镇的风土人情，真实地再现当地人贫穷而又落后的精神。作者用生动的语言感染力，向我展示着一幅又一幅令人感动和同情的画面。
文章刚开始的镜头便令我感慨万分：东二道街有一个大泥坑，曾经差点淹死过一只马，一年之中抬车抬马，在这泥坑上不知抬了多少次，有的人说拆墙，有的人说种树，说将土坑填平的一个人也没有。在他们看来，大泥坑带来了太多的不方便，想尽了各种方法去对付它，却没有人去彻底消除它。而认为不能违抗天命，这不能不是他们的悲哀！深刻地揭示出人们的无知与愚昧！
住在萧红家的有二伯，性情真古怪。如果有东西不给他吃时，他便会骂起来。若给他送上去，他就说：“我不吃，你们拿去吃吧！”不过他很喜欢和动物聊天，除此之外他就沉默寡言了！我认为：有二伯不喜欢和人交流，但是喜欢和周围的事物说话，其实是自言自语，一种古怪的表现！而他的骂其实反映出内心的极度不平衡。身处底层的他无家无业，他的骂，他的古怪正是他内心扭曲的一种折射和发泄。
看完这本书，让我体会到了作者坎坷的人生历程，记忆中的童年，抒写了她的温暖的回忆，教育我们要好好珍惜现在来之不易的幸福生活！
呼兰河传的读后感 篇六
“河灯从几里路长的上流，流了很久很久才流过来了。再流了很久很久才流过去了。”
放灯是呼兰河上的一场盛会。哪怕是终年不出门的瘸子瞎的，也会将街道跑得冒了烟，在火烧云刚刚落幕的白光里，蹲在呼兰河边等着放灯。不知从阳间到阴间的一条路，是否真的黑到看不见，只能通过河灯来给徘徊的野鬼们求得超度，但总之就是放灯了。伴着打鼓念经，笙管笛箫之声，一片金光灿灿入河，一只一只顺水飘去。远近皆陶醉在这河光灯色里，满目只有眼前飘摇的灯了，看着它向极远的下游流去。
我不知道在朗朗月辉下陶醉的人是种什么心情，是否除了超度魂灵，还附了一份自己的心愿上去，权当是种寄托。这是呼兰河一年等一回的盛事，也是城里人精神上的盛宴。尽管野台子戏热热闹闹的'三天，尽管卖豆腐麻花的每天都从门前叮叮咚咚的走过。尽管呼兰河的人们已经认为生活就是这样过去，但还是需要精神上片刻的深思和升华。“那河灯，到底是要漂到哪里去呢？”多半的人们，看到了这样的景况，就抬起身来离开了河沿回家去了。于是不但河里冷落，岸上也冷落了起来。
我总想从呼兰河传里概括出一种“悲哀”出来。它反映了什么社会问题？它是为谁发出的不平之音吗？尽管我能感受到这种字里行间的情绪，却无法具体的捕捉和定义。若说批判的是旧社会，未免立场太过高尚和空泛，是以一种俯瞰的视角进行的评价。像归结红楼梦“反映封建大家族必然灭亡的趋势”一样，倒真是一巴掌拍死，体味不到各中趣味。若说它想反映群众的愚昧，吃了瘟猪偏说是泥坑里淹死的猪，生病了只能请跳大神；但呼兰河城中的人们又有自己的秩序，过着平静而安稳的生活。他们被父母生下来，只希望吃饱了，穿暖了；但也吃不饱，也穿不暖。可他们从来不抱怨，逆来的，顺受了。他们这种生活，似乎也是很苦的，但是一天一天的，也就稀里糊涂地过去了，日子再苦，也一样要过下去。总是要导致了什么问题，才能义正言辞的说出“这是××的悲哀”这种话——它却是个小城而已，是一个严冬可以冻裂大地，有着漫天的火烧云的小城。
大概只用“乡愁”这个词来的比较合适了。这种情绪源于作者对家乡的诚挚记录和怀念，没有愤恨，只是用温和的目光抚摸这片土地，用饱含温度的笔记录这片土地上的人和事，写它的灰暗与肮脏，写它的平静与麻木，也写它的艰难与坚韧。这种温度留在文字中间，就像放下的河灯一样承载着什么东西，流了很久很久。
