雅斯贝尔斯《什么是教育》读后感【通用3篇】

雅斯贝尔斯《什么是教育》读后感 篇一

在读完雅斯贝尔斯的《什么是教育》后，我对教育这个话题有了更深入的理解和思考。这本书不仅仅是对教育的定义和解释，更是对教育的本质和目的的探讨。

作者在书中指出，教育不仅仅是传授知识和技能，更重要的是培养人的思维能力和创造力。教育不应该仅仅是灌输一些无意义的知识，而是要培养学生的学习能力和解决问题的能力。教育应该是一种启发和引导，让学生主动去探索和思考，而不是被动地接受和记忆。

在书中，作者还提到了教育的目的。他认为，教育的最终目的是培养人的全面发展和个性的独立性。教育不仅仅是为了适应社会和就业，更重要的是培养人的独立思考能力和自主选择能力。教育应该让学生成为有独立思想和判断力的人，而不是机械地按照他人的意愿行事。

读完这本书，我对教育的理解发生了很大的变化。我意识到，教育不仅仅是在学校里进行的，它贯穿我们整个生命的过程。教育是一种持续的学习和成长，是一种自我完善和提高的过程。

通过这本书，我也看到了教育的重要性。教育不仅仅是为了获取知识和技能，更重要的是培养人的思维能力和创造力，培养人的独立思考能力和自主选择能力。只有通过教育，我们才能真正地理解和认识这个世界，才能真正地成为一个有能力和有价值的人。

总之，雅斯贝尔斯的《什么是教育》给我留下了深刻的印象。这本书不仅仅是对教育的定义和解释，更是对教育的本质和目的的深入思考。通过这本书，我对教育有了更深入的理解和认识，也更加珍视和重视教育的重要性。

雅斯贝尔斯《什么是教育》读后感 篇二

《什么是教育》这本书给我带来了很多对教育的新的认识和思考。在读完这本书后，我对教育的理解发生了很大的变化。

首先，作者在书中对教育的定义给了我新的启示。他认为，教育不仅仅是传授知识和技能，更重要的是培养人的思维能力和创造力。教育应该是一种启发和引导，让学生主动去探索和思考，而不是被动地接受和记忆。这让我意识到，教育应该是一种培养学生自主学习和解决问题能力的过程，而不仅仅是灌输一些无意义的知识。

其次，作者在书中对教育的目的的探讨也让我有了新的认识。他认为，教育的最终目的是培养人的全面发展和个性的独立性。教育不仅仅是为了适应社会和就业，更重要的是培养人的独立思考能力和自主选择能力。这让我明白，教育的目的不仅仅是为了获取知识和技能，更重要的是让学生成为有独立思想和判断力的人。

最后，这本书还给了我一种更全面的理解教育的方式。作者提到，教育不仅仅是在学校里进行的，它贯穿我们整个生命的过程。教育是一种持续的学习和成长，是一种自我完善和提高的过程。这让我明白，教育不仅仅是在学校里学习，而是在生活中不断地学习和成长。

通过这本书，我对教育有了更深入的理解和认识。教育不仅仅是为了获取知识和技能，更重要的是培养人的思维能力和创造力，培养人的独立思考能力和自主选择能力。只有通过教育，我们才能真正地理解和认识这个世界，才能真正地成为一个有能力和有价值的人。

总之，雅斯贝尔斯的《什么是教育》给我带来了很多对教育的新的认识和思考。这本书让我重新思考了教育的定义和目的，也让我更加珍视和重视教育的重要性。通过这本书，我对教育有了更深入的理解和认识，也更加坚定了我对教育的热爱和追求。

雅斯贝尔斯《什么是教育》读后感 篇三

雅斯贝尔斯《什么是教育》读后感

　　在什么是教育一书中，德国教育家雅斯贝尔斯以"存在、自由和超越"的存在主义哲学为根和基础，深刻表达了"什么是教育"的独到见解。雅氏不仅是存在主义哲学的主要代表人物，更有着长达40多年的教学生涯，是当之无愧的教育家。早年的医学经历，使得雅氏的教育观念更加关注人，重视"人的灵魂"

　　雅氏教育思想中的"整体性教育"与"对教育虔诚的信仰"引起了我的注意与思考。当下，精神性价值缺失成为一个十分严重的问题。人学科被人们认为是"无用"的学科，如何扭转这种局面，成为我们每一个人学科工作者努力的方向。

　　在整体性教育观念中，雅氏尤其注重对历史知识的学习。

　　"通过单纯地对过去的把握和重复、或者是通过对过去的理解、对未的憧憬，我们以现在的每一份努力和体认，而感到未的羽翼带的希望。"只有熟悉过去，我们才能熟悉民族和人类的生活，由此我们才可以理解人类的所作所为，才懂得未的选择。所以，雅氏十分重视对古典知识的学习与掌握，认为谁在年轻时接触到这些东西，那么谁就拥有一个充满活力、开放的精神世界。古典知识对人性的陶冶，使得人们在自觉中向高贵的心灵与行为靠拢。但这一切的前提在于对知识的理解与运用，而不是单单记住各种条。也就是说，在教育中，雅氏坚决反对死记硬背的教学方式，而是注重对灵魂的启迪，对生命的理解。因此，平等的交流与对话在雅氏心目中占据着重要的位置。教育失落的本质，就在于整体性价值观念的缺失，使人们只关注于眼前的利益，而忽略教育长远的意义与价值。"如果人被迫只顾眼前的目标，他就没有时间去展望整个的生命。"那么，只活在"此在"的人们，缺失开阔的视野与心胸应对人生中的风风雨雨、起起伏伏，无法自我教育，导致精神价值很难寻觅。所以，只有拥有整体性价值观念，我们才能通过探寻本真的过去，憧憬本然的未，而坚定地立在本的"此在"

　　对教育虔诚的信仰，使得人们拥有追求真理的热情。如果缺乏虔诚的信仰，教育对我们说只是可有可无的物品，而无法真正融入到我们的生命中。"教育，不能没有虔敬之心，否则最多只是一种劝学的态度，对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的`本质，缺少对‘绝对’的热情，人就不能生存，或者人就活得不像一个人，一切就变得没有意义。"这是教育者的最高理想追求。我们在求知中明理，在明理中学会质疑与批判，在质疑与批判中获得独立思考的意识和能力。这时，我们才是一个真正意义的人，一个有着独立理想和品格的人。作为一位教育者，我们应始终把培育人才，教化人心作为自身的使命，自始至终对教育事业充满虔敬的态度，将教育融入自己的生命，完成作为教育者存在的价值与意义。在短暂的一生中，真正致力于教育，致力于影响人的活动的人，他的生命不仅没有浪费，还得到了无限的延续与扩展，直到世世代代。

　　说雅斯贝尔斯是一个充满浪漫主义色彩的教育家，并不为过。这种天生的浪漫气质，即使在面对教育这样一严肃的事情中，雅氏依然对"梦想"一词情有独钟。在他看，"谁若每天不给自己一点做梦的机会，那颗引领他工作和生活的明星就会黯淡下。"是的，这就是教育散发出的魅力。正是因为未充满了无限的可能，每个人都具有多维的生成性，才使得教育事业显得愈发重要，变得梦幻。作为教育史的研究生，我们不仅仅要把教育当作事业，更要当作一生的志业，勇敢地追梦。