《文化苦旅》读后感【精选6篇】
《文化苦旅》读后感 篇一
《文化苦旅》是李敬泽所著的一本书，它以作者自己的经历为基础，讲述了他在中国北方的农村地区进行田野调查的故事。这本书的主题是传统文化与现代化的冲突与融合。通过作者的亲身经历，读者能够深入了解中国农村地区的文化现状，并思考传统文化在现代社会中的价值和意义。
在书中，作者描述了他在中国北方农村地区的考察过程。他与当地农民进行了交流，了解了他们的生活方式、价值观念以及他们与传统文化的关系。通过这些交流，作者发现了许多有趣的现象和问题。例如，尽管中国农村地区正在经历现代化的进程，但许多农民仍然坚持传统的生活方式和价值观念。这种传统文化的坚守，使得农村地区与城市之间产生了巨大的差异。然而，作者也发现了一些新的变化和趋势，这些变化表明传统文化正在逐渐融入现代社会。
通过对作者的视角和观察，读者能够更加深入地了解中国农村地区的文化现状。作者在书中详细描述了他的调查过程，包括他与农民的交流、他对当地传统文化的研究以及他对传统文化与现代社会的关系的思考。通过这些描述，读者能够感受到作者对中国农村地区文化现状的真实和客观的观察，同时也能够思考传统文化在现代社会中的价值和意义。
总的来说，《文化苦旅》是一本非常值得一读的书籍。通过作者的亲身经历和观察，读者能够深入了解中国北方农村地区的文化现状，并思考传统文化在现代社会中的价值和意义。这本书不仅给我们带来了新的思考和启示，同时也让我们更加珍惜和尊重传统文化的重要性。无论是对于研究者还是对于普通读者来说，《文化苦旅》都是一本不可错过的好书。
《文化苦旅》读后感 篇二
《文化苦旅》是一本让人深思的书籍，它通过作者的亲身经历，展现了中国农村地区传统文化与现代社会的冲突与融合。这本书给我留下了深刻的印象，让我对传统文化的价值和现代社会的发展有了新的认识。
在书中，作者详细描述了他在中国北方农村地区进行田野调查的经历。通过与当地农民的交流和观察，作者发现了许多有趣的现象和问题。尽管中国农村地区正在经历现代化的进程，但传统文化仍然在这里扎根并发挥着重要的作用。农民们坚守着传统的生活方式和价值观念，他们通过传统文化来传承和塑造自己的身份和认同。然而，随着现代社会的发展和城市化进程的加速，农村地区的传统文化面临着巨大的挑战和冲击。
通过阅读《文化苦旅》，我深刻理解到传统文化在现代社会中的价值和意义。传统文化是一个民族的根基和灵魂，它承载着民族的历史和文化传统。传统文化的保护和传承对于一个国家和一个社会来说是至关重要的。然而，在现代社会的快速发展和全球化的冲击下，传统文化面临着巨大的压力和威胁。我们需要思考如何保护和传承传统文化，如何让传统文化与现代社会相融合。
通过《文化苦旅》的阅读，我也对中国农村地区的文化现状有了更加深入的了解。中国的农村地区与城市之间存在着巨大的差异，这不仅体现在经济和社会发展上，也体现在文化传统和价值观念上。农村地区的传统文化正在面临着现代社会的冲击和改变，我们需要关注这一问题，并为传统文化的保护和发展做出努力。
总的来说，《文化苦旅》给我留下了深刻的印象。通过作者的亲身经历和观察，我对传统文化的价值和现代社会的发展有了新的认识。这本书让我思考了传统文化在现代社会中的地位和意义，同时也让我更加关注中国农村地区的文化现状。我相信，《文化苦旅》这本书将会对更多的人产生深远的影响，激发更多人对传统文化的关注和热爱。
《文化苦旅》读后感 篇三
报纸上说我写书写得简便潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自我过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最终总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思考，十分人所思，十分人所见。他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不！一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到此刻。别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。可是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。”这种意志力体此刻哪儿？他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最终连权奸严氏都奈何不了他。“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”余秋雨在那里总结道。
看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗？我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难！我们是教师，教育学生，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢？在挫折面前，爬起来的又有谁？生活着，又为了什么？这不正是我们该思索的。
《文化苦旅》读后感 篇四
月牙泉的枯竭碎了谁的心，党河水的断流伤了谁的神，漫天风沙迷了谁的眼，遍地干涸断了谁的梦……风沙肆虐，细雨无踪，有谁明白敦煌的梦已面临着枯竭，又有谁明白飞天的故乡即将成为传说。曾几何时，敦煌子民念念不忘一个名字——楼兰，可谁曾想到，千年之后，敦煌竟是要步了他的后尘，多么可笑，多么荒谬！难道敦煌的梦想就要如此被碾碎？
不！不可以！美丽的飞天不能没有家乡，轰鸣的沙山不能失去月泉，灿烂的莫高不能被黄沙掩住！
“我好恨！”恨王道士为何将如此珍贵的经卷拱手相送；恨我偌大中国竟是留不住一个小小敦煌；恨作为一个飞天儿女，我却是在风沙肆虐之时什么也不能为她做。余先生说“中国历史太长、战乱太多、苦难太深，没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存，除非躲在地下，躲在坟里，躲在不为常人注意的秘处。”如果可以选择，我宁愿敦煌只是默默地孕育着她的莫高，直到我们足够强大，能够保护她。
这个世界能带走人的不是道路，而是俗世的繁华富贵；能留住人的不是房屋，而是守护一生的梦想。我们是敦煌的子民，飞天的儿女，共同守护千古的敦煌梦就是我的梦想。
《文化苦旅》读后感 篇五
“读万卷书行万里路”《文化苦旅》就是这样一本好书，当我读到这本书时，便沉醉在了泱泱历史的方则中，眼前浮现出了种种黑白相间的画面，大江南北在文字中异彩纷呈。
书很厚，拿到之后颇有充实感。我与文字一齐去阅天地、览神州。里面有一篇文章，让我印象颇深，它讲述了一个大清的罪人，他的无知促使他用中国文物换来了几头牛，无价之宝只值几头牛?想止于此，我是多么想去阻止他，可惜我回不到从前。无知是多么可怕啊!它能改变一个国家的命运。再说，若他有爱国之情，哪怕仅有一点点，也会拒绝的。
《文化苦旅》让我畅游了一遍中国，明白了一个国家的伟大，感受了一个国家的风情，也懂得了从不一样角度去看待一切。这样，即使废墟也能放射光彩，我们要永远坚持一双善于发现的眼睛，让平凡的一天也精彩。想想平时，我总是无味的过日子，自从读了《文化苦旅》，我学会了用自我的眼睛仔细地观看世界，发现每一天都与众不一样，生活也所以欢乐起来。
《文化苦旅》让我收益匪浅，我期望大家都读一读。
《文化苦旅》读后感 篇六
我还是难以想象这些流放者是如何来到监狱一般的宁古塔的——面带什么样的表情？怀着什么样的心情？不得而知。或许他们对皇帝来说只是庞大机器上的小小零件，故障了便拆下一大块进行处理，再重新装上新的，连检查都省了。
就这样，许多零件丢失在了去垃圾场的路上。
这是多么冷酷无情啊！只可惜，他们再也回不到远处的大工厂了，只能让往事如浓烟一般飘散。
只不过，这群流放者就像一位位造物主，为蛮荒之地重新建立了秩序。这些被驱逐者像是来到了自己的“桃花源”，他们用自己的一切所知教导本地“土著”，每个人都致力于创造自己的“桃花源”。敌人不再是敌人，而是并肩作战的伙伴。
在宁古塔还上演了一出真人的“吴兆骞的救赎”。原本注定客死他乡的人，有了真正的朋友，也真正的回到了家。面对从天涯到海角的距离，真挚的友谊将二人连结在了一起，也为本地土著增添了一份情思。
对这些人来说，流放是失败的。因为这无疑将他们的大好前程扼杀在了幻梦之中。可这次流放又是有意义的，他们是余灰，将文明之火传播了下去。他们以白骨为柱，血肉为砖，智慧为漆，勤奋为瓦，在这里建造了真正的秩序之塔。他们是悬崖下的洞天、荆棘中的玫瑰、沙漠中的绿洲，在无尽的苦难中祈求一丝丝的美好。
