鲁迅的朝花夕拾读后感【精彩4篇】
鲁迅的朝花夕拾读后感 篇一
在我读完鲁迅的《朝花夕拾》之后，我不禁感叹于鲁迅的深刻洞察力和犀利的批判眼光。这部作品以其独特的文体和真实的描写，深入人心，让我对那个时代的社会现实有了更加深入的理解。
《朝花夕拾》这部作品以鲁迅的亲身经历为背景，真实地展现了旧时代的社会风貌和人们的生活状态。通过对旧时代的点点滴滴的回忆，鲁迅揭示了封建社会的黑暗和腐朽，以及社会的不公和人们的苦难。从小说中我们可以看到，鲁迅以其敏锐的观察力和犀利的批判眼光，深入分析了社会现象背后的原因和根源。他以独特的方式描绘了人们的生活和命运，让我们看到了那个时代的苦难和无奈。
在《朝花夕拾》中，鲁迅通过对人物形象的塑造和事件的描写，展示了封建社会的黑暗面。他以自己亲身经历的方式，揭示了人们的苦难和无助，以及社会的不公和不平等。他以细腻的笔触描绘了人们的命运和悲剧，让读者深刻地感受到了那个时代的艰辛和无奈。
同时，鲁迅在《朝花夕拾》中也对旧时代的社会风气进行了深刻的批判。他通过对人物的对话和心理描写，揭示了封建社会的虚伪和黑暗。他以自己的亲身经历为例，告诉我们在那个时代，人们的命运往往是由社会地位和出身决定的，而不是个人的努力和能力。他以自己的亲身经历告诉我们，只有通过改革和革命，才能改变社会的不公和不平等。
通过读完鲁迅的《朝花夕拾》，我深深地感受到了那个时代的苦难和无奈，也对鲁迅的思想和批判眼光有了更深入的理解。这部作品以其真实的描写和犀利的批判，让我对旧时代的社会现实有了更加深入的认识。我希望通过读鲁迅的作品，能够更好地了解那个时代的社会风貌和人们的生活状态，同时也能够从中汲取力量，为改革和进步做出自己的贡献。
鲁迅的朝花夕拾读后感 篇二
《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，通过对旧时代的点点滴滴的回忆，鲁迅揭示了封建社会的黑暗和腐朽，以及社会的不公和人们的苦难。这部作品以其独特的文体和真实的描写，深入人心，让我对那个时代的社会现实有了更加深入的理解。
在《朝花夕拾》中，鲁迅通过对旧时代的社会风貌和人们的生活状态的描写，展示了封建社会的黑暗面。他以自己亲身经历的方式，揭示了人们的苦难和无助，以及社会的不公和不平等。他以细腻的笔触描绘了人们的命运和悲剧，让读者深刻地感受到了那个时代的艰辛和无奈。
同时，鲁迅在《朝花夕拾》中也对旧时代的社会风气进行了深刻的批判。他通过对人物的对话和心理描写，揭示了封建社会的虚伪和黑暗。他以自己的亲身经历为例，告诉我们在那个时代，人们的命运往往是由社会地位和出身决定的，而不是个人的努力和能力。他以自己的亲身经历告诉我们，只有通过改革和革命，才能改变社会的不公和不平等。
通过读完鲁迅的《朝花夕拾》，我深深地感受到了那个时代的苦难和无奈，也对鲁迅的思想和批判眼光有了更深入的理解。这部作品以其真实的描写和犀利的批判，让我对旧时代的社会现实有了更加深入的认识。我希望通过读鲁迅的作品，能够更好地了解那个时代的社会风貌和人们的生活状态，同时也能够从中汲取力量，为改革和进步做出自己的贡献。
鲁迅的朝花夕拾读后感 篇三
朝花夕拾，顾名思义，清早落下的花朵到了傍晚拾起来。平静地弯腰，凝视，回忆，捡起。这个原本简单平和的过程被鲁迅先生赋予了新的含义。
他记起快乐的童年，迷信却仁爱的阿长妈，严谨朴素的藤野先生等等一些现在普遍为人所知的人物。我们清楚地知道阿长妈喜欢摊着“大”字睡觉，给“我”讲一些客套和迷信的礼数;知道藤野先生与“日本鬼子”惨无人道的形象大相径庭，“黑瘦的先生”，“八字须，戴着眼睛，夹着一迭大大小小的书”，他叹息鲁迅不再学医，他是真心希望新的医学能传入中国，这个“希望”使得鲁迅更感受到藤野先生的伟大之处，我们也是如此。
鲁迅在文中赞美他们，没有歌功颂德，而是还原他们最本真的一面。我看到了鲁迅笔下情感丰富、心地诚挚的阿长妈、藤野先生，不过对于我，他们再怎么真切，最多只可算是书中人。而对于鲁迅，这些平凡之人都是他生命簿册中最浓重的几笔。他的敬意和感激，从每一句话里流露出来，细节是那样清晰，人物从回忆里走出来，从纸上竖立起来，变得有血有肉，袒露着真实性情。这样的情感不是普通人能企及和完全吸纳的。
很重要的一点便是鲁迅先生从不掩饰好人们的瑕疵。宽厚的阿长妈讲话、睡觉时令人讨厌的声响、姿势，加上她恰巧又是个愚昧迷信的文盲，这些劣处并没有被掩藏，而是大方地摆在读者面前，与后面的‘三哼经’对照着看，着实被阿长妈感动了一把。的确，人是多面性的，较为完整的人才能打动人心。鲁迅自身也一样，激昂斗士的形象下，仍有一颗细腻的心保存着所有温馨的回忆，这些不多见的回忆又提升了鲁迅在我们心目中的地位，所以写评注的老师才会说“《朝花夕拾》让鲁迅得以完整”。
其实我们无法彻底体验鲁迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也无法真正挖掘出我们自己的内心在想些什么。能做的，只有尽力理解，置身于从一段段朴实机敏的文字中找到真相。
说到完整，像一栋房子，回忆只是屋顶烟囱的部分，大块的实体砖瓦还是他那些广为人知的犀利带着讥讽的文风。
人们常说鲁迅是一个批判，揭露现实的文学家。这两个词说来容易，要真正做到需要很大的勇气、执着和怀疑的精神。医术特差却霸道十足的荒唐“名医”，表里不一、阴冷自私的衍太太是两个标准的反面人物，前者的名气或许不及后者的响，但却给我留下很深的印象，因为这类人到今天还时常出现在眼界内。
你我一定都碰到过类似“金玉其外，败絮其中”而且还招摇过市的人，尽管心生厌恶，却睁一只眼闭一只眼，事不关己就好。鲁迅不是“懒惰”的人，一方面，“名医”间接害死他父亲，另一方面那股与生俱来的正义感促使他以文字的方式不动声色又激烈深刻地剥掉了“名医”那层虚晃无用的外壳。我们的心在得到共鸣的同时，也惭愧于平日里的漠然无衷。
看到“鲁迅先生作宾客而怀橘乎”的时候，不禁笑出声来，这话套用得有几分黑色幽默不说，还把矛头指向某些中国传统的“虚伪”的孝道，一针见血。我记得自己当初读到这片文言文时，并没多大感受，不曾想到这一跪一答竟已成了虚招式。也许我也该对习以为常的事重新抱有怀疑的态度。
触及“名医”等接近上层的人的软肋，又对传统起了疑心，说三道四。鲁迅拿起笔，就好像搬起一块大石头，往平静的浑水里扔去。溅起的水花给我们自己染上了污点。这么说不对，不是染上，而是本来就有，水这一溅，才变得清晰起来。人人都似乎穿着肮脏的外套，自然有人不满，批评鲁迅，单有一腹牢骚，一腔怨气，谩骂一切，却提不出自己的主张。
我反对这种说法，《朝》表现出的鲁迅，就是他原原本本的模样，从这原模原样中我们看到了浑水中洁白的莲，浑世中清醒激昂的鲁迅。如刀刃般锋利的言语也好，不留情面的嘲讽也好，都是为了唤醒糊里糊涂入了浑水，还全然不知的众人，跟牢骚、怨气又有何干系。主张，我想在当时，迫切需要的不是什么作家，什么主张，而是像鲁迅这样，有人情，眼界清晰，并甘愿为国家战斗的勇士。
在看清无数黑暗的事实，长时间愤慨疾呼后，鲁迅并没有丢失童年或者其他时候遇到的纯良之人，而这些人，这些回忆，就更显得弥足珍贵了。恐怕正因如此，他意识到，自己拥有的除了对“批判”的一腔热血外，还有那些正慢慢模糊的美好印象这一生同样不可缺少的东西。比起战斗的勇士，做个拾花者或许更为长久，拾起自己和世人们曾经遗漏的落花，珍藏起来，交付给每一个活在当下的我们。
鲁迅的朝花夕拾读后感 篇四
鲁迅的作品里，这本只有十篇文章组成的散文集是我很喜欢读的。从本书的小序中得知，一开始书名定为旧事重提，后又改为朝花夕拾，内容隐而不露，给人更广阔的想象空间。书里面并没有高深难懂的字眼，而是向读者娓娓道来童年那些难忘的事，语言简炼优美，非常自然。也可想象得出他在写这些回忆时的轻松的心情，是同创作那些嬉笑怒骂的杂文时的心情迥异的。自然在读者心中也是颇为惬意的，虽然那淡淡的忧愁总会萦绕左右、挥之不去。
鲁迅对保姆阿长的回忆充满了温情，由一开始在夏日凉席上被挤得难以入睡对阿长颇多微词，而后因其设法买来《山海经》而大为感动，既不隐恶，也不匿善，让我们看到一个原原本本的长妈妈来。而对百草园景物的描写、对狗和猫的精辟见解，还有对藤野先生和范爱农的或敬或哀的追忆等等，则让我们窥见了一个伟大的作家的成长经历以及在许多个人生阶段遇到的对他产生过或大或小的影响的人。
阿长使他的想象力插上了一双翅膀，在山海经的神话传说中自在地遨游;百草园的泥墙根是很容易引起人的兴趣的，但细想来那其实就是一个败落的不起眼的墙角而已，要想有更大的游乐场地也不可能，由此生发的童年的欢乐可以说是十分珍贵且记忆深刻;而对父亲的回忆在我看来只有事实的记录，大多是单方的情感臆测，很少有父子间如朱自清背影中那般动人的场景，父爱对于他是不完整甚至是有些隔膜的，小小年纪便要为父亲的病来往于当铺和药店，使得他过早地就看到人世悲凉的一面。
可以说，这本集子就是怀念阿长、父亲、老师和朋友的回忆录，是尽量用一种快乐的笔调去写那并不大幸福的童年。
