岳阳楼记读后感(精简6篇)
岳阳楼记读后感 篇一
岳阳楼记是唐代文学家范仲淹的名篇，通过描绘岳阳楼的壮丽景色和历史沧桑，展现了作者对家乡的深厚感情和对国家兴衰的忧虑之情。读完这篇文章，我不禁感叹作者的豪情壮志和对国家的忠诚之心。
岳阳楼位于湖南岳阳市君山岛上，是中国古代建筑的杰出代表之一。范仲淹在文章中生动地描绘了岳阳楼的壮丽景色，让读者仿佛置身其中。他以“黄鹤楼”、“洞庭波浪”、“长江天际”等生动的词语，展示了岳阳楼的雄伟与壮丽。在我读完这些描写后，感觉自己仿佛亲眼目睹了岳阳楼的壮丽景色，心中也涌起了一股自豪之情。
除了描绘景色，范仲淹还通过岳阳楼的历史沧桑，表达了对国家兴衰的忧虑之情。他以“三国演义”、“楚汉相争”等历史典故，展示了岳阳楼作为历史见证者的重要性。他在文章中写道：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”这句话让我感受到了时间的流转和历史的变迁，也让我想起了自己身为中国人应该对国家的发展和繁荣负起责任。
范仲淹的岳阳楼记读后感给我留下了深刻的印象。他以优美的语言描绘了岳阳楼的壮丽景色，让我仿佛亲身体验了一番。他通过岳阳楼的历史沧桑，表达了对国家兴衰的忧虑之情，让我感受到了自己身为中国人应有的使命感。这篇文章不仅展示了作者的豪情壮志和对家乡的深厚感情，也激发了我对国家的热爱和对未来的期许。
岳阳楼记读后感 篇二
范仲淹的《岳阳楼记》是一篇令人陶醉的美文。通过描绘岳阳楼的壮丽景色和回顾历史沧桑，作者展现了对家乡的热爱和对国家兴衰的忧虑之情。这篇文章不仅给我留下了深刻的印象，也唤起了我对文化传承和国家发展的思考。
《岳阳楼记》以其独特的视角和优美的语言描绘了岳阳楼的壮丽景色。作者运用生动的词语和形象的比喻，将岳阳楼的美景展现得栩栩如生。他以“黄鹤楼”、“洞庭波浪”、“长江天际”等词语，让读者仿佛置身其中，感受到了大自然的鬼斧神工和人文的伟大。读完这些描写，我心中不禁涌起了一种向往之情，也对岳阳楼的壮丽景色充满了好奇和向往。
除了描绘景色，范仲淹还通过岳阳楼的历史沧桑，表达了对国家兴衰的忧虑之情。他以“三国演义”、“楚汉相争”等历史典故，展示了岳阳楼作为历史见证者的重要性。他在文章中写道：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”这句话让我感受到了时间的流转和历史的变迁，也让我思考起了自己身为中国人应该如何对待历史和传承文化的问题。读完这篇文章，我对国家的发展和繁荣有了更深刻的认识，也对自己的责任有了更强烈的意识。
范仲淹的《岳阳楼记》读后感让我受益匪浅。他以其独特的笔触和优美的语言，描绘了岳阳楼的壮丽景色，让我仿佛亲自体验了一番。他通过岳阳楼的历史沧桑，唤起了我对文化传承和国家发展的思考，让我对自己的责任有了更深刻的认识。这篇文章不仅展示了作者的热爱和忧虑，也激发了我对家乡和国家的热爱之情。
岳阳楼记读后感 篇三
《岳阳楼记》中第一段主要叙说本文写作的原因和当时的背景。第二，三，四段多为写景，从中渗透出作者的情感。第五段是最为打动我的一段，它多为议论，其中表现作者的思想和远大的报负。
第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，从他们身上借鉴出一些思想和理论。我从中感悟到，作为新时代的中学生是否应当学习“古仁人”一样，志存高远，在成功与挫折前面坚持一种“不以物喜，不以已悲”的良好心态。
在今日的中国，我们是否也应当“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”，虽然这种“忠君”思想，在今日有些不太适用，有必须的历史局限。可是此刻人人都是国家的主人，我们应当以主人翁的心态去看待国家，所以我们无论身在何方，身处何种地位，都应心系天下，关心国事，以国家只是为己任。
如果，每个人都做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，中国将永盛不衰，繁荣延绵，雄伟高傲地屹立在世界东方。如果这样，又何问“微斯人，吾谁与归?”呢?到时，天下人皆为一道，共奔繁荣富强。
岳阳楼记读后感 篇四
人是感情动物，当受到外在事物刺激时，常会因为得失价值偏失，而怨天尤人。
其实环境缔造是人为，而自已对人生价值评估却是主观。“不以物喜，不以己悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文客骚人因环境而怀优丧志，把豪情丧失掉。如初唐李贺因受打击，忧心忡忡，抑郁而终。反观宋朝苏轼被贬请在外，却能把心灵托付山水，所以能写出许多瑰丽雄伟文章。
如果李贺不早死，或许有更多绝妙作品能流传下来，可惜他没有苏轼气度，不能“即其所居之位，乐其日用之常。”况且，这种颓废意志必能使人形销骨毁，流于一种不满现实、沉郁、萎靡不振迹象，这对社会乃至对个人又有何益？只不过是使后人感到叹惋罢了。
孟子云：“士穷不离义，达不离道。”又云：“古之人得志泽加于民，不得志修身于现世。”“穷则独善其身，达则兼善天下。”这才是文人对得失真正态度。不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前富贵，也不因处逆境而有所改变。退一步想海天辽阔，而人类生命只是几朝露水，当露水蒸融时无影无踪。偶尔我们会回想过去，缅怀古人，而范文正公能用最大宽容与气度，安慰被谪好友。（读后感）
欧阳修谓其“能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心。”他能有伟大事业，实际上是他不怨天尤人，时时在贡献自保持积极乐观态度，以民生为主，实得利于“不以物喜，不以已悲”思想意志而成。
岳阳楼记读后感 篇五
《岳阳楼记》中第一段主要叙说本文写作的原因和当时的背景。第二，三，四段多为写景，从中渗透出作者的情感。第五段是最为打动我的一段，它多为议论，其中表现作者的思想和远大的报负。
第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，从他们身上借鉴出一些思想和理论。我从中感悟到，作为新时代的中学生是否应该学习“古仁人”一样，志存高远，在成功与挫折前面保持一种“不以物喜，不以已悲”的良好心态。
在今日的中国，我们是否也应该“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，虽然这种“忠君”思想，在今日有些不太适用，有一定的历史局限。但是现在人人都是国家的主人，我们应该以主人翁的心态去看待国家，所以我们无论身在何方，身处何种地位，都应心系天下，关心国事，以国家只是为己任。
如果，每个人都做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，中国将永盛不衰，繁荣延绵，雄伟高傲地屹立在世界东方。如果这样，又何问“微斯人，吾谁与归？”呢？到时，天下人皆为一道，共奔繁荣富强。
岳阳楼记读后感 篇六
前不见古人，使我们怆然涕下。自古迁客骚人多会于岳阳楼。我们无法再现当年的景象，留给我们的是一些深深的遗憾和无尽的思考。
岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的雄伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加神秘。
历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能看到的是一个积极向上的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌，也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但是你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲叹，真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也和你一样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但是最后也只有“却将万字平戎策，换得邻家种树节”的遗憾与无奈。《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。
或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生态度。你的精神、品质永远活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能听到你那豪迈的壮语！
