《野蛮生长》读后感(最新6篇)
《野蛮生长》读后感 篇一
我最近读了一本名为《野蛮生长》的小说，这是一本描述一个普通农村家庭的成长故事。通过这本书，我深深感受到了家庭对于一个人成长的重要性。
小说的主人公是一个叫做杨乐的少年，他出生在一个贫穷的农村家庭。父母经常在田地里辛勤劳作，为了生活，他们几乎没有时间陪伴杨乐。因此，杨乐的成长就像是一场野蛮生长，没有人来指导他，他只能通过自己的经验和错误来学习。
在这个过程中，杨乐遇到了很多困难和挑战。他常常感到孤独和无助，但他从不放弃。他学会了独立思考和解决问题的能力。他通过努力学习，取得了优异的成绩，最终考上了一所名牌大学。这个故事让我深受启发。
通过《野蛮生长》，我深刻理解了家庭对于一个人成长的影响。父母的陪伴和教育是孩子成长的重要组成部分。他们的关爱和指导可以帮助孩子建立正确的价值观和人生观。然而，有些孩子并没有得到足够的关爱和教育。他们像杨乐一样，只能依靠自己去面对困境和挑战。这些孩子常常感到迷茫和无助，他们需要更多的支持和关注。
在读完这本书后，我开始思考自己的成长经历。我很幸运地有一个温暖的家庭和父母的关爱。他们给予了我充分的支持和鼓励，帮助我建立了自信和勇气。我也意识到，我应该珍惜这样的家庭和机会，并努力成为一个对社会有益的人。
通过《野蛮生长》，我认识到了家庭的重要性和影响力。一个良好的家庭环境可以培养孩子们的各种能力和品质，帮助他们面对生活的挑战。同时，我们也应该关注那些没有得到足够关爱的孩子们，给予他们更多的关心和支持。只有这样，我们才能创造一个更加美好的社会。
《野蛮生长》读后感 篇二
近日我读了一本名为《野蛮生长》的小说，这是一本描述一个农村家庭的成长故事。通过阅读这本书，我对于家庭的重要性有了更深的认识。
小说的故事发生在一个贫穷的农村家庭中。主人公杨乐是一个聪明而勤奋的少年，他的父母常年在田地里辛勤劳作，为了生活而忙碌。由于家境贫寒，杨乐的成长可以说是一种野蛮生长，没有人来指导他，他只能通过自己的经验和错误来学习。
在这个过程中，杨乐遇到了很多困难和挑战。他常常感到孤独和无助，但他从不放弃。他学会了独立思考和解决问题的能力。他通过努力学习，取得了优秀的成绩，最终考上了一所名牌大学。这个故事让我深受启发。
通过《野蛮生长》，我认识到家庭对于一个人成长的重要性。父母的陪伴和教育是孩子成长的重要组成部分。他们的关爱和指导可以帮助孩子建立正确的价值观和人生观。然而，有些孩子并没有得到足够的关爱和教育。他们像杨乐一样，只能依靠自己去面对困境和挑战。这些孩子常常感到迷茫和无助，他们需要更多的支持和关注。
读完这本书后，我开始思考自己的成长经历。我很幸运地有一个温暖的家庭和父母的关爱。他们给予了我充分的支持和鼓励，帮助我建立了自信和勇气。我也意识到，我应该珍惜这样的家庭和机会，并努力成为一个对社会有益的人。
通过《野蛮生长》，我认识到了家庭的重要性和影响力。一个良好的家庭环境可以培养孩子们的各种能力和品质，帮助他们面对生活的挑战。同时，我们也应该关注那些没有得到足够关爱的孩子们，给予他们更多的关心和支持。只有这样，我们才能创造一个更加美好的社会。
《野蛮生长》读后感 篇三
《野蛮生长》是一部由王小波创作的小说，通过主人公的成长故事，展现了一个普通人在现实社会中的追求和反思。读完这本小说，我深受启发，对生活和人性有了更深刻的认识。
陈清扬是一个乡村出身的年轻人，他渴望进入城市追求更好的生活。然而，城市的现实让他很快失去了幻想。陈清扬经历了一系列的挫折和困境，但他从未放弃，不断努力并寻找着自己的价值。他的坚持和努力给了我很大的鼓舞和勇气，让我深刻认识到只有付出努力才能实现自己的梦想。
除了对个体的追求，小说还通过幽默诙谐的笔触展现了社会的荒诞和人性的复杂性。陈清扬的朋友们个个怪异古怪，他们的行为和言谈让人捧腹大笑，同时也让人深思。这些人物形象生动，个性鲜明，他们的存在不仅为故事增添了趣味，更揭示了社会的荒谬和人性的多样性。
通过阅读《野蛮生长》，我更加深刻地认识到了人与人之间的关系和社会的复杂性。在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的人和事，他们会对我们的生活产生影响。而我们自身的选择和态度也会决定我们的命运。陈清扬在面对困境和挫折时，选择了坚持和努力，并最终找到了自己的价值。这个故事给了我很大的启示，让我明白只有积极面对困境和努力奋斗，才能走向成功。
总而言之，读完《野蛮生长》，我深受启发。这本小说以幽默诙谐的笔触展现了一个普通人的成长故事，揭示了社会的荒谬和人性的复杂性。通过主人公陈清扬的追求和反思，小说告诉我们只有坚持和努力才能实现自己的梦想。这部小说给了我很大的鼓舞和勇气，让我更加深刻地认识到了人与人之间的关系和社会的复杂性。
《野蛮生长》读后感 篇四
有这样一本书，读它就象读历史故事书一样，有真实人物，有真实故事，更包含了许多人生哲理，如果时间允许，只想一口气读完它，这本书便是《野蛮生长》。下面我要说一说我非常认同书中提到的一个关于金钱的观点：
谈到企业的金钱观时，书中说人一生有三个钱包：第一个钱包是现金，第二个钱包是信用，第三个钱包是心理钱包。虽然书中的观点是对企业而言的，但我觉得这个金钱观用在我们个人身上又何尝不是一样的呢？生活中，每月的工资花下来不够撑到下次发工资，成为月光族的人比比皆是；借遍周围的亲人和朋友，不能如期还款，从此朋友亲人成路人的也大有人在；为了维持一种所谓的体面生活，向非法金融机构贷款，最后害得全家生活面目全非的人也常有耳闻。这些情况之所以存在，是因为人们没有管理好第一个钱包，轻易动用了第二个钱包，又没有控制好第三个钱包。
我个人认为，管理第一个钱包首先是要让第一个钱包鼓起来，提升自已赚钱的能力。同一份工作有水平的人做工资高，没水平的人做工资低，我们就应该争取做那个水平高的人，同时我们也要认同为了做个高水平高的人做很多努力和改变是理所当然的。
动用第二个钱包要看时机，我认为第一个钱包有一定的基础后，我们才可以动用第二个钱包，比如要办一个事情，自已能拿出一半的资金，另一半找亲人借，这个是比较合理的，如果一半都没有，找亲人借大部分，大家如果了解情况后，会担心你的还款能力，不敢轻易借，这也是人之常情，第一个钱包决定了我们撬动第二个钱包的能力。
控制第三个钱包，其实说的就是要把握好花钱的尺度，根据自已第一个钱包的实力量力而行，任外界物欲横流，坚守好自已的底线，该买的买，可买可不买的先放一放。现在社会上流行“佛系”一说，在控制花钱的欲望方面，我们心里应该多些“佛系”。
说到底还是要努力工作，多赚钱才是硬道理！
《野蛮生长》读后感 篇五
《野蛮生长》是本不错的书，个性是对经管类的同学，冯仑以万通董事长这样一个过来人，对改革开放后中国的民营发展过程作出了哲学的思考，同时对中国社会的合伙人关联，金钱关联，政商关联等问题，讲得很真实，让人不惊大呼过瘾。
书中的序以李安的《色戒》开头，色是人的欲望，而戒是理性，制度，伦理。《色戒》真实表现给我们的，是欲望与理想，行动和感情，理性与本能等矛盾交织，冲突。而《野蛮生长》贯穿始终的，便是在这过程中，对欲望的控制。
万通初期，包括史玉柱的巨人大厦等等，都是企业经营在一路高歌奔进当中，失去控制的结果。控制，来自于对自己的清醒认识，利欲熏心，盲目，失去控制是个很可怕的事情，就像本是拖拉机的状态，配上了法拉利的发动机，一启动，便是四分五裂。
对于个人，控制住自己的欲望，也不是一件容易的事情，不是单纯地清心寡欲，而是控制好自己的各种欲望。没有欲望，人生无趣，但每时每刻都会滋生各种欲望，如果任由欲望支配，便是动物本能。首先，是对自己的清醒认识，你的理想，你的精力将要，务必集中在哪。这个挺好，那个也不错，想要的东西太多了，都想要，这是最致命的，也是最难做出选取的。甚至，我们不得不断肘以求大局。君子立恒志，小人恒立志，认准一个方向，用十年，二十年的时刻去发奋。像马云第二次见风投孙正义时说的：去年我们是电子商务这个方向，今年我们依然是这个方向，只是我们向前迈进了一点点。用十年的时刻干一件事，远胜于用十年的时刻干十件事。耐心，信心，focus，做起来很难，也正正因很难，因此做成的人都成功了。其次，是对自己日常的控制管理。这就需要一个明确的计划，坚定不移地执行。如何计划严格能执行就没事了，但计划是赶不上变化的，会有调整，调整过程中，便往往出现了将就，出现了一时的糊涂，一时的冲动，一时的没大关联，自认为没问题，可最终的结果往往是越走越偏。因此，时刻持续清醒很重要，但也很难。
因此，控制，是需要极大的耐心与信心。
《野蛮生长》读后感 篇六
这两天读完了冯仑的《野蛮生长》，清晰的看到了一个民营企业家的心路历程，探讨了民营企业的种种现象，也分析了同经营有关的投资、管理、金钱，以及关系、政商关系等问题，还谈及正反两个企业家——王石与牟其中，还探讨了与人性有关的伟大、幸福以及死亡等问题，有一定的观点和深度。
读完一本书留下印象的就是书中那“冯式”的哲理语言，这里摘录汇总下来。选择就是“放弃”，自由就是“枷锁”
在时间的投资上有一个叫排挤效应。它既是生产资料，也是消费资料。当你大量的时间用于生存和工作，你就不能大量的享受和消费你自己的时间。所以如果我们在有效的时间内，尽可能的去做好一件专业的事情，用持久，专注的办法来对待，我们可能会得到很多金钱，同时我们又能省出很多时间来，而省下来的那些时间，就相当于投资的回报，我们可以拿出来消费，可以独家，可以去画画，去满足个人的兴趣。（时间管理，精力管理）
管理和爱情一样，都清楚又都不清楚，都有道理又都没道理（在过程中体验感悟）人生会有三个钱包，一个是现金或资产，一个是信用，一个是心里的钱包书中提到关于钱：挣钱，看钱，花钱。提到欧洲如何有一套财富保障体系，美国如何挣钱，其中提到亚洲的花钱的一段很有意思：亚洲有钱的历史短，富起来的时间大概是100年。刚富起来的人一定是恶性消费，要过一把瘾。在中国，再高雅的人，就是北大的授，关了他5年，天天都饥饿状态，放出来第一件事，是扑黑格尔的哲学论著看，还是扑到馆子先吃一顿肉？我想一定是先吃肉——因为曾经太痛苦太贫穷，所以一开始消费都是先吃肉，肉吃完了喘口气，弄套好房子、好车，接着谈个恋爱，扩大消费范围，旅游、健身什么的一顿折腾；等这些也满足了，接下来该光宗耀祖了，给家里修个坟；高雅了之后玩个艺术品，搞个文化；等这些都弄完了，开始认真投资、做慈善。亚洲人基本都在修坟以前的阶段，肉还没吃上，坟还没修，现在马上做慈善，那是骗人的。
伟大是熬出来的。伟大是管理自己不是领导别人伟大是时间的函数。所谓创造历史，就是在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一个有价值的事。（确实平庸的人在平庸的时刻在平庸的地点去聊伟大的事）历史只有成败没有是非。历史永远没有真相。
