弟子规谨而信读后感1500字【优秀3篇】
弟子规谨而信读后感1500字 篇一
《弟子规》是中国古代经典教材，它以简练的语言、深刻的道理，教导子弟们如何修身养性，做一个谨慎而又有信仰的人。在阅读完《弟子规》后，我深受触动，对其中的谨慎和信仰这两个主题有了更深刻的理解。
谨慎，是《弟子规》强调的重要品德之一。在现代社会，我们常常看到那些轻率行事、缺乏慎重思考的人。而《弟子规》告诉我们，谨慎是一种美德，是一种保护自己和他人的能力。《弟子规》中有一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话告诉我们，只有谨慎地对待生活中的各种选择和困境，才能明确自己的志向，并且能够保持内心的宁静，远大的目标才会实现。读完《弟子规》，我深刻体会到了谨慎的重要性，从此我会更加谨慎地对待生活中的每一个决定和选择。
信仰，是《弟子规》另一个重要的主题。《弟子规》中强调了对父母师长的尊敬，对天地神明的信仰。这种信仰不仅是一种精神支撑，更是一种道德约束。在《弟子规》中，我们可以看到对于信仰的强调：“昔孟母，择邻而居。子不学，断机杼；窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过；教不严，师之惰。”这些文字告诉我们，只有相信并遵循道德规范，才能得到真正的尊重和成功。读完《弟子规》，我意识到信仰的力量是无穷的，只有相信自己所追求的价值观，才能在人生的道路上保持坚定的步伐。
《弟子规》这本古代经典教材，虽然内容简练，却蕴含着深刻的道理。通过阅读《弟子规》，我更加明白了谨慎和信仰的重要性。谨慎使我在面对抉择时能够冷静思考，避免轻率行事；信仰使我在人生的道路上能够保持坚定的信念，不被外界的干扰所动摇。我相信，只有谨慎和信仰相结合，才能成为一个真正有价值的人。
弟子规谨而信读后感1500字 篇二
在读完《弟子规》后，我被其中的谨慎和信仰所深深感动。这本古代经典教材以简洁明了的语言，教导子弟们如何修身养性，做一个谨慎而又有信仰的人。
谨慎是《弟子规》中强调的重要品德之一。在现代社会，我们常常看到那些行事轻率、缺乏慎重思考的人。而《弟子规》告诉我们，谨慎是一种美德，是一种保护自己和他人的能力。在《弟子规》中，有一句话深深地触动了我：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话告诉我们，只有谨慎地对待生活中的各种选择和困境，才能明确自己的志向，并且能够保持内心的宁静，远大的目标才会实现。通过阅读《弟子规》，我深刻体会到了谨慎的重要性，从此我会更加谨慎地对待生活中的每一个决定和选择。
信仰是《弟子规》另一个重要的主题。《弟子规》中强调了对父母师长的尊敬，对天地神明的信仰。这种信仰不仅是一种精神支撑，更是一种道德约束。在《弟子规》中，我们可以看到对于信仰的强调：“昔孟母，择邻而居。子不学，断机杼；窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过；教不严，师之惰。”这些文字告诉我们，只有相信并遵循道德规范，才能得到真正的尊重和成功。通过阅读《弟子规》，我意识到信仰的力量是无穷的，只有相信自己所追求的价值观，才能在人生的道路上保持坚定的步伐。
通过阅读《弟子规》，我深刻理解了谨慎和信仰的重要性。谨慎使我在面对抉择时能够冷静思考，避免轻率行事；信仰使我在人生的道路上能够保持坚定的信念，不被外界的干扰所动摇。我相信，只有谨慎和信仰相结合，才能成为一个真正有价值的人。《弟子规》这本古代经典教材，虽然内容简洁，却蕴含着深刻的道理。我将把其中的教诲牢记于心，努力做一个谨慎而又有信仰的人。
弟子规谨而信读后感1500字 篇三
以下是大学网小编为大家精心搜集和整理的1500字的弟子规谨而信读后感，希望大家喜欢!
1500字的弟子规谨而信读后感一：
“谨而信”，这个“谨”，做人做事，处事待人接物非常谨慎小心。“信”，人言为信，他说话言而有信，信守承诺。而且一个人的事业能不能成就，“信义为立业之本”;一个人的道业能不能成就，忠信是动力。一个人有忠，他怕对不起师父的教诲，他会尽力学习;他对家庭会负责任;他对国家、社会他要尽一份力。所以他那个忠会变成他事业、学业、道业的动力，忠信是动力。他曾经承诺过的事，他一定全心全意去做好。忠信是一个人奋发向上源源不绝的动力。
孔子也说，“言忠信，行笃敬”，行笃敬就是谨，谨慎，做什么事严谨，“虽蛮貊之邦行矣”。有这种言忠信，行笃敬，有谨而信态度的人，走到不同的种族宗教，还是得到当地人的爱戴。我们马来西亚的华人，你们的祖先来到了言语不通的地方，能够建立这样的家业、事业，不简单。他们就是把中华民族这个好的美德带在身上，远离家园也开创了一片天地。孔子的话有道理，“虽蛮貊之邦行矣”。“言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉?”言不忠信、行为不谨慎，“不笃敬”，有时候还轻慢、随便，连邻居、跟自己住在同一个地方的人都不能认同我们，就寸步难行了。其实我们假如不谨而信，连家里的人都不能认同我们了，更何况是家以外的人呢?
本课是《弟子规》第三单元“谨而信”篇中的第一课。引导学生做事谨慎、修身养性是本大章的教学主题。韵文部分“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”教导学生应该珍惜宝贵的时光;“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。”是告诉人们要从小养成良好的卫生习惯; “冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”说的是着装礼仪，以达到修身养性。
根据一年级的学习目标、学生年龄和思维的特点，教学中以动画形象创设趣味化的情境，采用以读为本，以读促思，以思导行的方法，紧扣语言文字，引导学生走进文本。联系生活，引导学生走出文本，把学《弟子规》与学做人联系起来，让学生明白如何去规范自己的行为。整堂课力求环环相扣、层层递进，提高学生的能力，升华学生的情感。
反思这节课，有收获也有遗憾。收获之一：调动了学生诵读的积极性。学生真正成为了课堂的主人，不同形式的诵读方式使读、背成为了课堂的主旋律。由读正确到读熟练再到读出节奏读出韵味，层层有目标，环环有递进。收获之二：学生的自主合作探究能力得到了提高。结合注释想一想、猜一猜、讲一讲的自主能动训练成了学生的思维体操，同时也激了学生的表达欲望。收获之三：课堂潜移默化的熏陶培养了学生正确的价值观，提升了道德境
审视自己的课堂，仍有许多需要改进的地方。改进之一：在让学生合作探究、明义晓理的环节，老师依然想做掌舵者，不能完全放手，对于学生对内容的讲解，老师补充太多，喧宾夺主;改进之二：在学以致用环节，只是老师创设的几个情境去让学生用《弟子规》中的句子去规劝，不妨让学生想一想日常生活中有哪些真实的镜头需要我们用《弟子规》来规范约束子，如此，更能走出文本，走进生活，真正达到学以致用的目的。
课虽结束，行进的脚步仍在继续，让国学的魅力之花绽放于每个儿童心头是我们义不容辞的责任。奋斗不止，努力永远!
点评
这是一节书声琅琅的诵读课，也是一节自主探究的思维训练课，更是一节提升境界的道德课。
趣味化的情境创设激发了学生主动参与学习的积极性。老师以学生喜闻乐见的“喜羊羊”形象贯穿课堂始终，无论是复习巩固，还是熟读成诵和读文明意，都让学生保持旺盛的热情，整节课书声琅琅，学生读得主动读得投入。兴趣是最好的老师，尤其是对于一年级的学生，老师紧紧扣住他们年龄和思维的特点，实现了课堂的情境化。
培养了学生独立思考和自由表达的灵魂。教师让学生大胆想一想、猜一猜、讲一讲的训练方式提高了学生的自主探究的潜能。“猜”作为一种开放的思维方式，有效地锻炼了学生从小习惯用自己的头脑去思考，形成自己的价值判断。
学以致用是学生内在情感的升华。老师设计的日常化的情境问题是是对《弟子规》践行的思考，是学生形成价值观的历练过程。
整堂课实现了诵读化、情境化、自主化、生活化的优化组合，让弟子规学习成为学生快乐的精神体验的过程。
1500字的弟子规谨而信读后感二：
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
【凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。】
因为有爱 所以你的生活就充满阳光
阳光洒在公路上，公车缓缓的靠站停下。被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的簇拥上车。可怜的小妹妹却被挤得离车门一点一点远去，最后终于上了车，一个阿姨让了座埋头走了。接踵而来的大叔，满脸躺着汗水，略喘息着。行李没有空位放，无奈的一声轻叹。抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还保持着，宝宝依旧在手中静静的睡着。车门正要关闭，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。门始终再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。端详了一下双鬓，一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~
车上座无虚席。连谈笑声也只存在过去。车开了，是那么缓慢而显得沉重。
冰凉的空气萦绕在我们的身边。是金钱蒙蔽了双眼，是欺骗历练出冰冷的心，还是社会的风气笼罩了灰蒙蒙的世界?
黑夜，被繁华的城市点缀得灿烂迷人，也许某些人正在陶醉~~~~~而有些东西却悄无声息的失去着。我们一起仰望这一片属于我们的天空。我们需要更多的互动，来交流彼此的心扉。我们需要那一抹温柔的微笑，来包容对方。我们需要伸出每一双手编织美丽了未来!让爱伫立在心中
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的
1500字的弟子规谨而信读后感三：
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思，《弟子规》读后感1000字。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
而最为深刻的感受就是《弟子规》虽然是一部著作，但是它的作者却仅仅是位秀才。《弟子规》的作者叫李毓秀，字子潜，号采三，生于康熙年间，死于乾隆年间。李夫子是一个不大出名的人，一般人认为，这位李夫子是在公元一六六二年出生，在公园一七二二年去世的。很多人都认为李夫子活了六十岁，但是，也有人说李夫子活了八十三岁。这两个数据前后相差了二十三年，这充分说明了当时的社会对他没有什么明确的记载。如果李夫子是为大人物，史书上一定会清清楚楚地记录着李夫子的出生年月日和生辰八字，读后感《《弟子规》读后感1000字》。
李夫子一生中拿到的最高学位仅仅是秀才，从此以后他便再也没有高中过，什么状元拉、榜眼拉、探花这些学位，压根都跟他没一点关系。在当时，一个秀才只能教书。秀才不是举人，举人老爷有的时候可以当官，进士也可以当官，而秀才呢，却只能够教书育人，还教不了什么好书，也当不了什么书院的院长，顶多只能开个私塾。
然而这位没什么大成就的李先生之所以会写出《弟子规》这本现在家喻户晓的书，是因为李夫子毕生努力研究《大学》、《中庸》，虽然李夫子学位不高，学历也不高，但是，有时候好多科举不成功的人却恰恰学有所成，这位李夫子就是一个很好的典范。
虽然在科举的道路上，李夫子是一位失败者，但是在研究《大学》、《中庸》这一领域里，他却颇有建树，算得上是一位相当了不起的学者。后来，李夫子创建了一所学校，叫做敦复斋，起了一个斋号讲学。李夫子讲学讲得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前来听课，久而久之，他就被人尊称为李夫子了。所以，人们称李夫子为清朝早期杰出的教育家和学者，这个称呼是一点也不为过的，而这个称号，李夫子也是担当的起的。
除了《弟子规》外，李夫子还根据传统对蒙童的规范方面的要求，结合自己多年教书实践的经验，写了一本教育孩子，启蒙孩子的书，叫做《训蒙文》。李夫子在钻研《大学》、《中庸》这样的著作之余，还坚持写诗，出于对水仙花的喜爱，李夫子曾经写了上百首赞颂水仙花的诗，后来集结为《水仙百咏》。
我本以为，能够写出《弟子规》这本著作的人一定是个拥有状元、榜眼这样的学位的人，所以说李夫子只是位秀才这一点出乎了我的意料。现在的我们认为，李夫子是位成功人士，他虽然没有有高等的学位或宏伟的家世，但是他很努力。所以，成功是要通过自己的努力才能够达到的。
