《山居笔记》读后感 朱宋葆(优选3篇)

《山居笔记》读后感 朱宋葆 篇一

《山居笔记》是朱宋葆先生的代表作之一,通过他在山居生活中的点滴记录,展现了他对自然、生活、人性的深刻思考和独特见解。读完这本书后,我深受启发,对于山居生活和人生的意义有了更加深刻的理解。

朱宋葆在书中以简洁而准确的文字,描绘了他在山居的点点滴滴。他用细腻的笔触描绘出山中的清新空气、繁茂的植被和静谧的环境,使读者仿佛置身于其中。他观察到了自然界的变化,记录下了每一个细微之处,让我们意识到自然界的美妙和变化的无穷。在他的笔下,山居成了一个独特的世界,一个人们可以远离喧嚣和繁忙的都市生活,寻找内心平静和安宁的地方。

除了对自然的观察和描绘,朱宋葆还通过书中的人物和故事,展示了人性的复杂和多样。他通过描写山中的邻里关系、友情和爱情,让我们看到了人们在山居生活中的喜怒哀乐。他通过邻里之间的互助和关爱,展现了人与人之间的真挚情感和友谊的可贵。他通过爱情的故事,让我们领悟到了爱情的伟大和纯粹。这些人物和故事让我们看到了人性的美好和可爱之处,也让我们思考人与人之间的关系和价值观。

在读完《山居笔记》后,我对山居生活有了更加深刻的认识。在喧嚣的都市生活中,人们常常感到疲惫和迷茫,渴望一片宁静和纯净的天地。山居生活给予了他们这样的机会,让他们重新找回内心的平静和安宁。朱宋葆通过自己的亲身经历和观察,向我们展示了山居生活的美好和意义。他告诉我们,山居不仅仅是一种生活方式,更是一种心灵的寄托和滋养。在山居中,人们可以远离尘嚣,与自然和谐相处,找回内心的宁静和平衡。

《山居笔记》不仅仅是一本描写山居生活的书籍,更是一本关于人生和人性的书籍。通过朱宋葆的深入观察和思考,我们可以看到自然和人性的美妙和复杂。这本书让我重新审视自己的生活和人生,让我深深地感受到了生活的意义和价值。我相信,只有在与自然和谐相处的同时,我们才能找到真正属于自己的幸福和快乐。

《山居笔记》读后感 朱宋葆 篇二

《山居笔记》是朱宋葆先生的经典之作,他以自己在山居的点滴生活为素材,以独特的视角和深邃的思考,展现了他对生活和人性的独特见解。读完这本书后,我深深被朱宋葆的思想和文笔所吸引,对山居生活和人生的意义有了更深刻的体悟。

朱宋葆在书中以独特的视角观察和描绘了山居的点点滴滴。他用简洁而准确的笔触,将大自然的美妙和变化展现得淋漓尽致。他观察到了山中的百花争艳、昆虫嬉戏和动物们的活泼,让我们感受到了大自然的神奇和宏伟。通过他的笔触,山居成了一个充满生机和活力的世界,让我们对自然的美妙和多样有了更深刻的认识。

除了对自然的观察和描绘,朱宋葆还通过书中的人物和故事,展示了人性的复杂和多样。他以邻里之间的互助和关爱为主线,让我们看到了人与人之间真挚的情感和友谊的可贵。他通过爱情的故事,让我们感受到了爱情的伟大和纯粹。这些人物和故事让我们对人性有了更深刻的认识,也让我们思考人与人之间的关系和价值观。

在读完《山居笔记》后,我对山居生活有了更深刻的认识和理解。在喧嚣和繁忙的都市生活中,人们常常感到疲惫和迷茫,渴望一片宁静和纯净的天地。山居生活给予了他们这样的机会,让他们重新找回内心的平静和安宁。朱宋葆通过自己的亲身经历和观察,向我们展示了山居生活的美好和意义。他告诉我们,山居不仅仅是一种生活方式,更是一种心灵的寄托和滋养。在山居中,人们可以远离尘嚣,与自然和谐相处,找到内心的宁静和平衡。

《山居笔记》不仅仅是一本描写山居生活的书籍,更是一本关于人生和人性的书籍。通过朱宋葆的深入观察和思考,我们可以看到自然和人性的美妙和复杂。这本书让我重新审视自己的生活和人生,让我深深地感受到了生活的意义和价值。我相信,只有在与自然和谐相处的同时,我们才能找到真正属于自己的幸福和快乐。

《山居笔记》读后感 朱宋葆 篇三

《山居笔记》读后感 朱宋葆

这个暑假,我虽然没有读很多书籍,但有了挺多的心得与体会。对我影响最深的一本书是余秋雨先生的《山居笔记》。 余秋雨先生不愧是中国数一数二的散文家,他的语言清新自然,文笔通顺流畅,时不时一句富有深刻哲理的语句,就能让人不禁浮想联翩且深深地沉沦在文章里“不能自拔”、回味无穷。无论是人还是文章,都是我们应该认真学习的典范。 在《山居笔记》这本书中,我印象最深的文章是《一个王朝的背影》和《历史的暗角》。 先谈一谈《一个王朝的背影》。这篇文章以清王朝为背景,以康熙的“长城”——避暑山庄为线索,开始了与清朝的'谈话。文章的开头以康熙的人生与能力入笔,写到了“康熙希望能筑起一座无形的长城”。所以他在避暑山庄外设立“木兰围场”,每年去那里打猎,也算是一种浩大的军事演习。这就是康熙作为一个君王的伟大之处,无形胜有形,便可以不再去修长城。他不但精通中国文化,而且熟知国外名人所著的几何与自然科学的学说著作。他“将生命从深宫里释放出来”,使那个时代强盛无比。而到了他的后代乾隆那里,这一切的一切都发生了改变,康熙的“长城”突然变成了康熙炫耀自己功名与荣誉的地方,“乐滋滋地自我品尝,这使山庄回荡出一些燥热而又不详的气氛”。紧接着,排斥了外国文化并只限定在广州开放外贸,从而导致清王朝逐步走向衰落。之后的嘉庆在避暑山庄看到了父亲的功德,不禁觉得身上的担子太重。这就使之后的子孙在这种压力下一步步带领清王朝走向衰败。在清朝灭

亡后,著名的学者王国维在颐和园投水自尽;余秋雨先生在文末的一段话,让我很有感触:“我轻轻地叹息一声,一个风云数百年的朝代,总是以一群强者英武的雄姿开头,而打下最后一个句点的,却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。” 在《历史的暗角》这篇文章中,余先生列举了中国历史上一个又一个臭名昭著的小人,并且详细的分类为:恶奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。小人在中国人的心中,自古就有一种范畴,卑鄙的、邪恶的、损人利己的人都会被人们自动划分到小人这一行列中去。小人的嫉妒与自我利益的膨胀,往往会使一个又一个文化名人走向冤屈之路而无言以对,或许这正是小人真正的强大所在。余先生的一句话,令我的理解更加深刻:“小人的势力往往在暗角中滋生,牵绊着中华民族的文明,人被就算被绊倒,摔了个倒栽葱,也对这些人或事无言以对、无可奈何。”在这一方面,小人的手段耍的极其阴险。“小人用卑微的生命粘贴在一具高贵的生命,高贵的生命之所以高贵就在于受不得侮辱,然而高贵的生命不享受侮辱就得付出生命的代价。”这就是一个二个文化名人被逼上绝路的原因所在。虽然如此,但小人往往不会落得好下场。因为——小人终究是小人。

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