曾国藩家书读后感【优选5篇】
曾国藩家书读后感 篇一
《曾国藩家书》是一本充满智慧和真情的书籍，读后让我受益匪浅。通过阅读这本书，我对曾国藩的人生哲学和治国思想有了更深入的理解，同时也对他的家庭教育方式有了新的认识。
曾国藩是中国历史上一位杰出的政治家和军事家，他的一生都在为国家和人民奋斗。《曾国藩家书》是他给子女写的信件的合集，这些信件不仅是对子女的教导，更是对后人的启示。他在书中强调了勤奋、诚实、忍耐、宽容等美德的重要性，这些品质正是他自己一生所秉持的。
在书中，曾国藩多次强调了勤劳的重要性。他认为只有通过勤奋努力，才能实现自己的梦想和目标。他自己就是以勤劳和努力著称的，他总是在日理万机的工作中，不断学习进取，为国家和人民尽心尽力。他的勤劳不仅是为了个人的成就，更是为了社会的进步和人民的福祉。通过他的努力和智慧，他成功地平定了太平天国运动，保护了社会的安定和人民的利益。
此外，书中的诚实和宽容也给了我很大的启发。曾国藩认为诚实是一个人品质的基石，只有诚实才能赢得别人的尊重和信任。他强调了在人际关系中的宽容和谦和，认为只有宽容和谦和，才能建立良好的人际关系，推动社会的和谐发展。他自己在处理与下属和同事的关系时，总是以宽容和谦和的态度对待，赢得了大家的敬爱和合作。
通过阅读《曾国藩家书》，我不仅对曾国藩的人生哲学有了更深入的了解，也对他的家庭教育方式有了新的认识。他在书中不仅是一位严厉的父亲，更是一位关怀备至的导师。他在给子女的信中，不仅传授了做人的道理，更教导他们如何立志向上，如何为人民和国家尽职尽责。曾国藩以身作则，为子女树立了榜样，这对他们的成长和发展起到了积极的影响。
总之，通过阅读《曾国藩家书》，我对曾国藩这位伟大的政治家和军事家有了更深入的了解。他的智慧和真情在书中得以展现，给予了我很大的启示和教育。他的勤劳、诚实、忍耐和宽容等品质，对我产生了深远的影响，使我更加明白了在人生道路上应该如何行动和做人。
曾国藩家书读后感 篇二
《曾国藩家书》是一本让人受益匪浅的书籍。通过阅读这本书，我对曾国藩这位伟大的政治家和军事家有了更深入的了解，也对他的家庭教育方式有了新的认识。
曾国藩是中国历史上一位杰出的政治家和军事家，他的一生都在为国家和人民奋斗。《曾国藩家书》是他给子女写的信件的合集，这些信件不仅是对子女的教导，更是对后人的启示。他在书中强调了勤奋、诚实、忍耐、宽容等美德的重要性，这些品质正是他自己一生所秉持的。
在书中，曾国藩多次强调了勤劳的重要性。他认为只有通过勤奋努力，才能实现自己的梦想和目标。他自己就是以勤劳和努力著称的，他总是在日理万机的工作中，不断学习进取，为国家和人民尽心尽力。他的勤劳不仅是为了个人的成就，更是为了社会的进步和人民的福祉。通过他的努力和智慧，他成功地平定了太平天国运动，保护了社会的安定和人民的利益。
此外，书中的诚实和宽容也给了我很大的启发。曾国藩认为诚实是一个人品质的基石，只有诚实才能赢得别人的尊重和信任。他强调了在人际关系中的宽容和谦和，认为只有宽容和谦和，才能建立良好的人际关系，推动社会的和谐发展。他自己在处理与下属和同事的关系时，总是以宽容和谦和的态度对待，赢得了大家的敬爱和合作。
通过阅读《曾国藩家书》，我不仅对曾国藩的人生哲学有了更深入的了解，也对他的家庭教育方式有了新的认识。他在书中不仅是一位严厉的父亲，更是一位关怀备至的导师。他在给子女的信中，不仅传授了做人的道理，更教导他们如何立志向上，如何为人民和国家尽职尽责。曾国藩以身作则，为子女树立了榜样，这对他们的成长和发展起到了积极的影响。
总之，通过阅读《曾国藩家书》，我对曾国藩这位伟大的政治家和军事家有了更深入的了解。他的智慧和真情在书中得以展现，给予了我很大的启示和教育。他的勤劳、诚实、忍耐和宽容等品质，对我产生了深远的影响，使我更加明白了在人生道路上应该如何行动和做人。通过学习他的家庭教育方式，我也意识到了作为父母的责任和使命，以及对子女的关爱和引导的重要性。
曾国藩家书读后感 篇三
《曾国藩家书》是一本充满智慧和思考的著作，读完这本书，我深深被曾国藩的人格魅力和教育理念所感动。他在书中不仅展示了自己作为一位伟大政治家的智慧和才干，更重要的是，他以身作则，提出了一系列关于家庭教育的观点，给予了我们很多宝贵的启示。
首先，曾国藩强调了教育的重要性。他认为教育是培养人才的关键，只有通过教育才能培养出有道德、有知识、有能力的新一代。他提出了“教育为本”的观点，认为教育是国家兴旺发达的根本所在。他鼓励家长和教师要有责任感和使命感，注重培养孩子的品德和知识，让他们成为有用的人才。
其次，曾国藩在书中提出了一系列的家庭教育观点。他认为家庭是培养孩子品德和习惯的基地，家长要起到良好的榜样作用。他强调要注重孩子的素质教育，培养他们的品德和道德观念。他还提出了“勤奋、正直、自律、谦虚”等一系列的教育理念，为家长提供了宝贵的教育经验。
最后，曾国藩在书中提出了许多关于政治和军事的观点。他以自己的亲身经历为例，阐述了如何治理国家和打胜战争的方法。他强调要注重规划和战略，要有长远的眼光和思考。他还提出了尊重人才、发扬集体智慧、形成团结一致的局面等观点，为我们提供了宝贵的启示。
通过阅读《曾国藩家书》，我深深被曾国藩所倡导的教育理念和家庭观念所感动。他的思想和智慧不仅适用于他所处的时代，也对我们现代人仍然具有重要的指导意义。我们应该向他学习，注重教育，关注家庭，努力培养出有道德、有知识、有能力的新一代，为国家的繁荣和发展做出自己的贡献。
曾国藩家书读后感 篇四
曾国藩家书读后感 篇五
中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）的“三不朽”之说。曾国藩虽出身低微，却从小发愤图强，立志“澄清天下”。立志之后持之以恒，铢积寸累，对人对己坦坦荡荡，每日自修、自省、自律，实现了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。被称为“晚清第一名臣”、“理学名儒”，是中国近代史上最有影响的人物之一。
修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。孔子曾说：“三家可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这名经历了几千年岁月打磨依然闪烁着金子般光芒的警世名言，不知激励了多少有志之士。人贵有志。但“志”对于人来，不能仅仅作为一个符号和标记，一旦树立了远大理想，就要对它负责。一部《曾国藩家书》让我仰望到曾国藩追求“修身、齐家、治国、平天下”的心灵世界，感悟到一个家庭崛起自有其自身的密码，更触摸到中华民族传统文化的深层积淀。
其认为读书要“求业之精，别无他法，曰专而己矣。”讲究“志、识、恒”；鼓励其弟“不能不趁30以前立志猛进也。”、“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。”讲求立志需严，求强当在自修处着力，内心修养、素质的提高，经过日积月累，形成高山景行的道德品德，做到真强；教育家人“作人之道，圣贤千言万语，大抵不外‘敬、恕‘二字。”以“不贪财、不失信、不自是”为处世为人之本，悉心体会“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”。勤劳、谦逊、戒骄、宽容、节俭、坚忍、自强，在其家书中屡屡可见，言之切切。
人们常说，子孙有用，留钱没有用；子孙无用，留钱也没有用。令人感慨的是，曾国藩身为朝廷重臣，手中实权在握，竟然入不敷出，“亦将欠债”，“决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人。”再三叮嘱家人要力行节俭以不致亏空，这在一般人看来实在是不可思议的事。然而，这却是实实在在的一个“廉”字，作为封建士大夫的曾国藩是做到了，与今天那些利用职权大捞钱财、中饱私囊的郑筱萸、王怀忠等社会主义的“蛀虫“们形成了鲜明的对照。
尽管书中不可避免地留下了那个时代和阶级的烙印，但我们评价历史人物又怎能以点代面、求全责备。在改革开放不断深入的今天，经济跳跃式地快速发展，在一定程度上激发了人们的雄心壮志，也引发了浮躁之气。各个领域追求短期效应、表面效应之风盛行，许多人不是在基础工作上下功夫，而是沉浸于“一飞冲天，一鸣惊人”，竭泽而渔、杀鸡取卵，比比皆是。这部家书值得每位有志之士一读，在追求理想的道路上重新认识自己、重新塑造自己，特别是当今人民的公仆们更应好好读读曾国藩的“八本堂”，谨记“居官以不要钱为本、行军以不扰民为本”，每日审视自己的心灵，是否做到了“不问收获，只问耕耘。”
本学期，有幸读了曾国藩的《家书》，虽然我只是匆匆翻看了几篇，但让我感受很深的地方有许多。如：在家书中让人感觉他是一个对子女的学习教育非常严格的父亲。他很多家书中都要求其子，把日常练习的字，诗词等作品寄给他看，然后，他再根据他们的学习情况加以指导，他指出“读书宜专，习字宜恒”。同时他也是一个慈爱的父亲。一次其子久病不愈，他信中仔细询问有没有在吃药，吃了什么药等等。还建议要想身体健康关键是平时要加强锻炼，不能一味的靠吃药，“饭后千步走”是个不错的健身方法。
曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。曾国藩的家教或许给出了答案。在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大
官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。与曾氏家教比较，我们不难发现我们的教育目标发生了偏差，我们过分的重视了“才”的教育，忽视了“德”的教育。什么是曾国藩所说的“君子”呢？司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣！”。振聋发聩，值得我们深省呀。
我们的小学生衣来伸手、饭来张口，他们的“重负”主要来源于学数学、学写作、学英语、学各式各样的特长……。与曾氏家教比，我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。小学教育应当是生活教育，教育孩子们明白人与人的关系，父母与孩子的关系，兄与弟的关系，知道人与人的关系才能把人做好。让孩子们明白自己的身份，应该尽什么义务，应该行什么礼节，这就是教育。旧时代的《弟子规》就在规范孩子们的行为，培养孩子们有修养、明事理方面做的很好。《曾国藩家书》中对弟子的教育也是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却把这些忽略掉了。有人戏称我们和孩子是“非常6+1”的关系，6个大人围绕着1个孩子转。再穷也要富孩子，致使许多孩子生活不能自理，不知道生活的.艰辛，追求享乐，攀比虚荣。许多孩子也习惯了自己的中心地位，人人为我，我还为我，极度自私。这样的孩子都不懂也不会去敬爱自己的父母，“孝”是“仁”的基础，不懂得敬爱自己的父母，又怎么会爱他人、爱祖国。对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢？不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”。
儒家思想伴随着中华文明不断丰富完善，可贵的是儒家能够将思想浸润贯穿到人们的具体行为规范中去，形成了完成的体系，内容与形式完美统一，取得了统治性的主流地位。我们不主张“复古”，社会在前进，条件在变化，不加选择的复古无异于刻舟求剑般的可笑，“上胡不法先王之法，非不贤也，时势异也”，我们的先贤们也明白这个道理。但是黑格尔说过“存在就合理”，我们中华文明之所以能传承至今，独步世界，就不能否认我们传统文化的先进性的一面。我们不应该全面就收，更不应该全面抛弃，而应该取其精华，传承、丰富、发扬。我们的教材中应当适当的加入优秀传统文化的内容，让我们多知道些“冬则温夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面”并能够践行，在某种意义上说比功课成绩的提高更重要。
